傅修延 |《趣味叙事学》自序
文化
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2024-11-20 12:37
北京
傅修延 著
北京大学出版社
9787-301-32857-6
定价：70.00
叙事学是一门颇具理论难度的学科，这与其创建初衷有一定关系。顾名思义，叙事学应当帮助人们更好地理解各种叙事现象，但那些为学科打基础的经典叙事学家却宣称不做“阐释的侍女”，“叙事学的目的就是做分类和描述工作”，这不啻是将自己的理论囚禁在高高的象牙塔之内。平心而论，叙事学的武库中还真有不少可用于阐释的利器，可惜的是由于某些理论过于“精深细密”，作为工具方法似乎有点沉重，要把它们搬动起来并不是那么容易。叙事学领域的书籍目前已多到让人应接不暇，但在学院派的高头讲章之外，似乎还应该有一本轻松活泼的趣味性读物，它可以引导读者绕过那些理论上的巉岩巨石，于不经意间来到一个可纵览云飞的隘口。笔者在叙事学领域内跋涉三十余载，深知行路人只要听说前头有美景，往上攀登的劲头就会立马大增。事实上不管多么复杂深奥的研究，其始发必与研究者的某种好奇心有关，而好奇心引发出的兴趣一旦熊熊燃烧起来，旁人眼中再枯燥的工作在研究者那里都会变得有滋有味。
叙事即讲故事，展示讲故事活动中那些好玩有趣的侧面，意在把读者带到相关问题（有些可能还是前沿问题）的入口处——许多人就是在兴趣驱动下选定自己学术研究的志业。梁启超在东南大学的一次演讲中说“人必常常生活于趣味之中，生活才有价值”，还说做学问时“你只要肯一层一层的往里面钻，我保你一定被他引到‘欲罢不能’的地步”，我想只要走进了学问的某个入口，再要退出来恐怕真是“欲罢不能”了。本书设计了101个问答，一问一答的形式便于迅速切入话题，回答之后的评点用三言两语作归纳。问句在这里并不重要——其功能只在吸引眼球请君“入縠”，重要的是回答中涉及的理论和观点。这101个问答分别归属在“缘起”“故事”“叙事传统”“讲述”“策略”“感知”“可能的世界”和“人与物”等名下，但这种分类并不绝对，许多条目从性质上说都在“两可”甚至是“多可”之间。似此读者不必拘泥于本书次序，随手翻阅甚至是从后往前读都未为不可。为便于理解，本书举述对象除脍炙人口的中外叙事经典外，也引入了一些流行的影视作品。为适应短平快的当代阅读节奏，每个条目连问带答千余字，以适应一部便携书的篇幅标准。 作为一本趣味性读物而非严格意义上的学术著作，本书许多内容虽然源自笔者此前的著述，但一些复杂的理论阐释已经删繁就简，文字表述也尽量避免诘曲聱牙。学术著作中的作者不苟言笑，个人趣味与喜好只能藏匿于字里行间，但在本书中一些有意思的东西可以大大方方显露出来，所以写作本书时笔者感到一种难得的惬意。但是必须承认，受文字篇幅限制，每个条目对相关话题的探讨都是点到为止，不可能作酣畅淋漓的发挥。趣味不能代替努力，本书充其量只能唤起读者对叙事学的好奇心，要想窥其堂奥还须下大功夫作认真仔细的进一步阅读。北京大学出版社本世纪以来集中推出了一系列叙事学方面的论著和译作，读者制定自己的阅读书目时可作参考。趣味叙事学
傅修延 著
北京大学出版社
9787-301-32857-6
定价：70.00
叙事即讲故事，展示讲故事活动中那些好玩有趣的侧面，意在把读者带到叙事学研究的前沿阵地。
本书设计了101个问答，如“什么人最会讲故事”“小红帽是童话故事吗”和“您大脑中有‘闪光灯记忆’吗”等，它们分别归属在“缘起”“故事”“叙事传统”“讲述”“策略”“感知”“可能的世界”和“人与物”等名下。一问一答的形式便于迅速切入话题，问句的功能只在吸引读者的眼球，重要的是回答中涉及的理论和观点。不管多么复杂深奥的研究，其始发必与某种好奇心有关，而好奇心引发出的兴趣一旦熊熊燃烧起来，旁人眼中再枯燥的工作在研究者那里都会变得有滋有味。
傅修延，江西铅山人，文学博士，江西省社会科学研究重点基地叙事学中心首席专家、江西师范大学资深教授，博士生导师，国家社科基金会议评审专家，中外文论学会叙事学分会会长。专著《济慈诗歌与诗论的现代价值》入选2013年“国家哲学社会科学成果文库”，专著《中国叙事学》和论文《元叙事与太阳神话》获教育部人文社科奖二等奖与三等奖，论文《为什么麦克卢汉说中国人是“听觉人”——中国文化的听觉传统及其对叙事的影响》入选《<文学评论>六十年纪念文选》，五次主持完成国家社科基金项目（重点与重大各一），七次获得江西省社会科学优秀成果奖一等奖。2022年有两篇叙事学论文分别为《新华文摘》(列封面要目)和《中国社会科学文摘》全文转载。
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济慈诗歌与诗论的现代价值
傅修延 著
9787301239469
定价：68.00
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文本学：文本主义文论系统研究
傅俢延 著
定价：20.00
978-7-301-08384-0
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