疗愈与信心

 我们已经说过，只要你全心致力于真相，不论在何种际遇下，必能活得心安理得。 故平安之心成了测量你的努力是否全心全意最可靠的试金石。 我们也曾说过，若无信心，你是不可能安心的，因为凡是全心致力于真相之人，必须凭借信心才能完成这一目标。 你的信心还需要把所有相关的人都包括在内才行；唯有如此，方能看出这个际遇的全面意义。 你不能遗漏任何一人，否则你的信心便会受限，你的奉献也将残缺不全。

 不论何种际遇，只要你有正确的认知，便是上天之子的疗愈机会。 他之所以获得疗愈，是因你给了他你自己的信心，又将他交托给内在导师，同时撤销了你的小我对他所有的要求。 唯有如此，你才可能看出他原是自由的，这正是内在导师愿与你分享的慧见。 祂也只能借着与你分享而给出这一慧见，且经由你而疗愈别人。 这一目标因着你与祂共襄盛举变得真实无比，是你圆满了这一使命。 这就是疗愈。 身体也会随之获愈，因为你已不再依恃身体，直接融入了疗愈之源的天心。

 身体没有疗愈的能力，它也没有让自己生病的能力。 它不需要疗愈。 身体健康与否，端赖心灵如何看待它，以及让它致力于何种目标而定。 无可讳言的，心灵内有一部分确实能够把自己置身于宇宙唯一的目的之外。 一旦如此，身体便沦为心灵的武器，抵制那唯一的目的，为分裂的“现实”作证。 身体便这样沦为幻相的工具，对幻相言听计从，一味着眼于不存在之物，只会聆听真理从不曾说过的事，活得神智失常，最后陷于疯狂。

 不要轻忽了我们先前说过的，“不信”之心会直接把你打入幻境。 因为视弟兄为一具身体的眼光充分显示出你的不信心态，使身体再也无法为合一的目标效力。 你若视弟兄为一具身体，等于自绝于你们的结合境界之外。 你对他的不信是你们分裂的肇因，使得你们两人都与疗愈失之交臂。 你的“不信”其实是在抵制内在导师的目标，而让那些以身体为核心的种种幻相得以横梗于你们之间。 身体便会显现生病的模样，因为是你把它当成了疗愈的“大敌”，与真理对立。

 每个人都明白信心与“不信之心”是相对的。 然而，很少人能看清两者截然不同的运作方式乃是直接源自两者迥然相异的本质。 不信志在设限与攻击；信心则旨在为你除去限制而重归完整。 不信志在破坏与分裂；信心则旨在结合及疗愈。 不信存心让幻相横梗于上天之子及造物主之间；信心则务求除去那些似有还无的障碍。 不信全心致力于幻相；信心则专一心志于真相。 人不可能只作片面的奉献。 真相内不可能有幻相，幻相内也不可能有真相。 两者绝对无法妥协并存，也不可能同时出现。 你若同时为双方效命，等于给自己一个永远无法达成的目标。一部分的目标会借助于身体，把身体当成寻求真相的攻击武器； 另一部分又真想疗愈，转而求助心灵，而非身体。

 最后不能不妥协，就是相信真正需要治疗的只有身体，而非心灵。 内在分歧的目标会赋予身体与心灵同等真实性；此计若想得逞，唯一的办法就是先把心灵限制于身体内，再把心灵分割得支离破碎，表面依旧维系为一个整体，内在其实毫无关连。 这伎俩虽不至于伤害身体，却使这虚妄的思想体系从此深植人心。 这才是真正需要疗愈之处。 而疗愈也只可能发生于此。 因上天不会给你一个与病症无关的疗愈；也不会在不可能生病之处为你下药。 处方与病症不能各行其是；唯有两者同时进入你的视野，你才会识破自己想把真相与幻相并存心中的企图（它们也只可能存于心中），且看清了这不过是为幻相效命的伎俩；当这企图一被揭露，你就会弃之如敝屣；因为不论从什么角度来看，它与真相都势不两立。

 真相与幻相之间毫无关连。 这是永远不变的真理，不论你如何费心为两者牵线。 但幻相与幻相之间却常互通声息，真相与真相亦然。 两者都自成一体，各有一套完整的思想体系，彼此却不通声息。 你一旦认清这个事实，便不难看清分裂的关键以及有待疗愈之处。 一个观念所产生的后果一定离不开它的源头。 分裂的观念形成身体之后，依旧藕断丝连，它还会害身体生病，只因心灵把自己与身体视为同一物了。 你以为藏匿起身体与心灵的关系就能保护身体，或者隐藏了心灵对身体的认同就能不受真相的“威胁”，其实大谬不然。

 但愿你了解这一怪异的隐藏企图对你的心灵会造成多大的伤害，又如何混淆了你的自我认同。 你看不出自己的不信所构成的严重伤害，因不信是一种攻击行为，它的后遗症又会给你更多的攻击借口。 因为信心一被撤去，你就会看到对方实在不值得你信任，你便再也跨不过那道障碍，看不见那始终与你一体的生命。

 充满信心的人已经疗愈了。 那是你已亲自接受了救赎而且与人分享救赎的一个标志。 因着信心，你把自己所接受的礼物，也就是从过去解脱的自由，带给所有的人。 你再也不会用弟兄的过去为此刻的他定罪了。 你会甘心罔顾他所有的过错，越过你与他之间所有的障碍，而看出你俩原是同一生命。 唯有这一体性才会让你看出自己对他的信心乃是理所当然的。 你的不信才师出无名，唯有信心始终显得天经地义。

 信心与恐惧是相对的，信心与爱的关系就像恐惧和攻击的关系一样深。 信心等于肯定了你们的一体性， 也等于慨然肯定了每一个人都是上天至爱之子；上天爱他如同爱你一样，你也爱他如爱自己一般。 是祂的圣爱将你与弟兄结合为一个生命的，你若想得到祂的爱，就不能让任何人得不到你的爱。 每个人都会像你在神圣一刻所见到的那个模样，他们全都结合于你决心摆脱罪咎的目标之中。 你在他内看到了自性，他就被你疗愈了，因为你已能在每个人身上看到永远值得你相信之物。

 信心是上天透过祂所赐你的内在导师而给你的礼物。 你若以不信的眼光去看上天之子，自然会评判他不配得到宽恕。 但在信心的眼里，上天之子早已被宽恕，所有咎由自取之举并未伤他分毫。 信心只会着眼于当下此刻的上天之子，不再根据过去而加以评判；信心在他内只会看到它在你内所见的一切。 信心从不借助于肉眼，也不会从外在形体去找寻值得它相信的理由。 信心乃是新知见所派出的使者，它会为这新知见的来临寻找见证，再把见证的讯息带还给你。

 信心很容易转为真知，就像真实世界一样。 因为信心出自内在导师的知见，是你与内在导师英雄所见略同的一个标志。 信心是你透过内在导师而献给上天之子的一个礼物，上天也会像内在导师一般地欣然接纳。 因此，这也是给你的礼物。 在这新目标下，你的神圣关系会给你信心，让你分享给所有的弟兄。 你以前因着不信而造成了你们的分裂，使你无法在他内认出救恩之所在。 如今，信心藉由你在他内看到的神圣本质而将你们重新结合为一；这不是靠你的肉眼，而是透过内在导师的慧眼，只有在祂内，你们才有合一的可能。

 恩典不是赐给身体的，而是给心灵的礼物。 心灵一接受了恩典，眼光立刻超越身体而看到那早已疗愈它的圣地。 那就是天恩霈降与天恩永在的祭坛。 你也会献给弟兄这一恩典与祝福的，因为你们如今已立于同一祭坛前，上面供着上天为你们两人共同准备的恩典。 愿你们在天恩中一起获得疗愈，然后透过信心疗愈所有的人。

在神圣一刻中，你与弟兄并肩立于上天为祂自己也为你们两人设立的祭坛前。 放下你的不信吧，一起来到祭坛前。 在那儿，你会看到你的人际关系在信心中重生的奇迹。 在那儿，你终于体悟出，世间没有信心无法宽恕之事。 它平静的眼神不受错误的干扰，不论哪一种错误，都会同样轻易得到疗愈的奇迹。 你从祭坛派出的爱的使者所发出的爱心善行，不断为你们送回佳音，报告它们在你与弟兄身上完成的奇迹。

不信会使你们小小的国度陷于孤立而荒芜，信心则能帮助内在导师耕耘祂所打造的神圣花园。 信心是要给你平安，因此它必须邀请真理同行，才能将已经准备好的花园打造得美轮美奂。 真理会尾随信心与平安而至，为它们所进行的美妙工程划下圆满的句点。 由于信心是有待学习的，学习完成之后，就没有存在的必要了。 然而真理却会存留永远。

 为此，把你的精力奉献于永恒大业吧，学习怎样才能不干扰它的运作，使它不致沦为时间的奴隶。 凡是你认为是为永恒而做的事，其实是为你自己做的。 凡是出自上天创造的盛·子，与造物主一样贵为万物之主，自然不受万物的奴役。 你只能奴役身体，观念却是自由的，不受任何形式的囚禁或限制，只有想出这观念的心灵才有这种能力。 观念始终都与念头之源同在，因此，心灵才是观念的系铃与解铃之人，就看它要为自己选择哪一种人生目标了。