南宋圭堂居士著有《佛法大明录》一书，此书在中国早已佚失，唯日本藏有。该书最早在南宋淳佑元年(1241年)，由无准师范禅师随嗣法信物一并授予日僧圆尔辨圆，自此传入日本。书中摘编了大量禅宗文献，其中有些资料早已失传。
在《佛法大明录》中，其中有两处引用了唐代高僧岩头全奯禅师的语录，分别在卷八和卷十三，其中卷八所引语录不见载于国内典籍，今录如下。
师曰：“若未得恁麽，但且虚襟，教室内空劳劳地，自然合古今，或有或无，便须咬断。除却着衣喫饭，屙屎送尿外，切须管带。一切不思，放教自由自在。若也未露，且抵死谩生嚼将去。利底一咬便断，钝底咬嚼教熟。若前后际断，自然光浄去。如鸠儿初生下时，犹自赤倮倮也地，餧来餧去，日久月深，毛羽渐生，自然高飞鹞。此事如人学射，久久方中。”
——《佛法大明录》卷八
钦山再来礼拜，因问师兄：“日受张宅供养，后日作他家男女去也。”师以手作拳安头上。山云：“恁麽则向顶上生去。”师便喝。山又云：“何如生取文邃好？”师又喝云：“我二十年来见你鼓者两片皮，直至如今犹作者箇去就。”便喝出。山退，垂泪云：“二十年同行，有佛法不向文邃道，且告慈悲。”师乃开门，为说细大法门，方得安乐。
——《佛法大明录》卷十三
