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共找到 13 条记录
文摘   2025-01-29 22:38   浙江  
在《楞严经》卷五,记录了二十五位菩萨解开结缚、获得圆通的方法,其中弥勒菩萨在第二十三位出场,他讲述了自己通过修习唯心识定而得无上妙圆识心三昧,具体见下文:弥勒菩萨即从座起, ...
文摘   2025-01-27 22:17   浙江  
问:一念成佛已入信门,如何得目前了了分明而见?答:目前无物,是真见佛。如《文殊师利巡行经》,以经中说“文殊,遍巡五百比丘房,皆见寂定,因以为名,最后难舍利弗,以显甚深般若。 ...
文摘   2025-01-22 17:54   浙江  
问:若是实从凡顿成佛者,何故《经》中唯此二人(按:指善财和龙女),别更无耶?答:日月在天,盲者不见。《经》说一生成佛者,数如微尘。五千卷经,卷卷有即生得道。只如达磨禅师,传 ...
文摘   2025-01-20 12:14   浙江  
问:众生即佛,佛即众生,入一心门,因果交彻。故《经》云:“若弥勒得菩提者,一切众生皆亦应得。”此俱成佛得菩提义,为是理成?为是事成?答:三乘多约理成。或云:“法身即等,报化 ...
文摘   2025-01-18 13:56   浙江  
问:众生业果,种子现行,积劫所熏,犹如胶漆。云何但了一心,顿断成佛?答:若执心境是实,人法不空,徒经万劫修行,终不证于道果。若顿了无我,深达物虚,则能所俱消,有何不证?犹微 ...
文摘   2025-01-14 22:35   浙江  
在《禅林僧宝传》玄沙师备禅师中,记录了玄沙禅师的“三句纲宗”,这三句是一套有关觉悟境界的理论,三句分别表示各阶段的觉悟境界,在当时影响非常广泛。赞宁在所著的《唐福州雪峰广福 ...
文摘   2025-01-12 12:17   浙江  
出世者,元无出入。盖名相无体,道本如如,法尔天真,不因修证。只要虚闲,不昧作用,不涉尘泥。若纤毫不尽,即落魔界。且句前句后是学人难处,所以云“一句当机,八万法门,生死路绝” ...
文摘   2025-01-10 16:40   浙江  
下文节选自杨定一《集体的失忆》(华龄出版社,2022)第7章《醒觉,其实是跳出人类的特质》。我接触过许多人,都希望透过修行得到改善。也许是从生病变得健康,生活的条件可以好转 ...
文摘   2025-01-09 17:22   浙江  
下文节选自杨定一《集体的失忆》(华龄出版社,2022)第16章《越过身体,越过脉轮,越过能量》。前面提过,醒觉其实不是一个过程。一个人是醒着或昏迷,并没有一个步骤或中间地带 ...
文摘   2025-01-07 23:06   浙江  
问:直了此心是佛,更用八相成道不?答:若了此心,即是天真佛,不说成与不成。若说成佛,是助语,亦是增语。《圆觉经》云:“一切如来,妙圆觉心。本无菩提及与涅槃,亦无成佛及不成佛 ...
文摘   2025-01-06 23:37   浙江  
关于《宝藏论》和《绝观论》,之前曾分别对其内容做过分享,见《“中有一宝,秘在形山”——<宝藏论>》和《牛头宗禅法及法融禅师<绝观论>》)。下文分享一 ...
文摘   2025-01-05 22:39   浙江  
下文节选自《奇`课》第三章第一节、第二节。1.上乘的防卫措施绝非攻击他人的立场,而是保护真理实相。任何观念如果需要你费尽心机,甚至不惜颠倒整个人生坐标来为它辩护,它实在不值 ...
文摘   2025-01-03 17:18   浙江  
下文节选自《奇`课》正文第二十二章导言部分。罪纯粹属于个人的知见;纵然每个人都会在对方身上看到罪的阴影,心知肚明那是自己不可告人的罪。人们犯的错误形形色色,令人匪夷所思。我 ...
本自圆成
读书笔记,生活感悟。
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