杨子江
巜范庄范老三风流轶事》，非史非文，多为市井传闻，稍事整理，逐一呈现。不敢僭越于人有益，亦不敢奢望于己有利。愚钝之人，教化民众，无能为力；传世流芳，更为笑谈。若说天生我材有用也，胸无大志，信手涂鸦，记下几宗市井怪谭，以为消遣，倒也乐事。
－－前言
列位看官，今日按下《“土匪婆”花鹿儿》不表，光表《范庄范老三风流轶事》－－卖地赎伊人（四十七）。
鼓停板歇，闲言碎语不多讲，书接上回。
话说这当口，传来吹吹打打喜乐声，特别那喜庆嘹响唢呐声，赛催命鬼催命一样，一浪高过一浪。不消说得，肯定是三渡街郝泼皮，请来马铺邓道士乐队，迎娶“菩萨姑娘”——抢亲来了。
邓道士从小会吹笛子，整日“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”。他呢？可不信口吹呢，那一首“喜送租粮”，把雀儿、鸟儿，全吹得忘乎所以；全吹得忘回窠儿呢。
爹不高兴了，一把夺过笛子，一脚踩个“包哐”，骂道：
短阳寿儿，你为哪个而歌？诶，喜送租粮？租粮送得人心赛“狗裸戳”，喜得起来嘛？
小人儿犟不过爹，搞得不好，驮打的呢。没办法，光吹唢呐，吹“百鸟朝凤”、“一枝花”、“全家福”、“抬花轿”……
爹说，这倒差不多。家有梧桐树，引来金凤凰，将来娶妻生子，我呢？抱孙儿孙女，光享清福。
爹享清福了吗？
爹的确享清福了。
后来他做道士了。爹死后，他把“往生咒”、“超度经”、“解冤咒”、“救苦经”、“弟子经”、“酆都谶”；还有逢七“报七经”，做普渡、拜七斗，全念得一字不落，清清白白；全做得一丝不苟，清楚明白。倒真享清福了呢。
超度亡魂，少不了乐队。他拾起爱好，倒饬个乐队，光吹唢呐。白喜事吹，红喜事吹。吹吹打打，吹到柯细圩来了。
潘姑娘爹，听到欢实唢呐声，神情一凛，转身便往出奔。
刘老七、管天地，早奔出去了。
郝泼皮“迎亲”队伍，阵势不小。当头走着一大拨吹鼓手，大锣、小锣、鼓、水镲、碰钟、唢呐，一桩不缺。
穿着花花绿绿，赛唱戏一样——大红官衣、青褶子，“帅盔”、“八面威”、“相貂”、“驸马套”，大蟒大靠，苏绣平金，点翠“头面”；水钻“头面”，全瞧得出哪儿哪儿了。
那吹鼓手，摇头晃脑，把《十面埋伏》《抢新娘》《迎亲路上》《金蛇狂舞》，吹奏得及其泼势。那邓道士，大出风头，好赛今黑他圆房、行巫山云雨一般。
中间“八抬大轿”，全用红色绸缎装饰，四周绣有“龙凤呈祥”、“鸳鸯戏水”、“喜结连理”、“多子多福”吉祥图案，象征喜庆和幸福。轿杠也用红色绸缎包裹。轿夫清一色头裹红绸；身着红袍；脚蹬红鞋。便是那脸庞，也红通通的。屙尿也红通通的。
后面全是三渡街小伙子。
清一色苗苗条，柳称称；清一色长短高矮；清一色短打装扮；清一色黑衣墨裳。一路走来，横成行，竖成列，衣袂鼓荡，黑发飘飘，赛白河水涟漪荡漾；赛柯圩风吹麦浪。
晓得郝泼皮是大户人家公子。不晓得有恁大个排场，大过独山脚朱阁大屋；大过邓园刘阁大屋。柯细圩柯郎中，倒自惭形秽呢。
那郝泼皮，头戴红色礼帽，身穿爵弁、玄端礼服，搭配缁色裤子、白色单衣，脚蹬赤色布鞋，走在中间。他身高体长，鹤立鸡群，洋洋自得。
走在顶前头，那是三渡街“杨大颠子”。
“杨大颠子”走路，脚软得趔趔趄趄，颠颠簸簸。他本是个男人，却赛个女子。头上蓄着发髻，插着红花绿朵。身穿大红女人对襟裙裾。那腰身，赛吊葫芦蜂子腰身，稍微风吹草动，好怕扭个两筒。他走路软绵绵；说话软绵绵，倒把软的说硬；干的说出水。天生是个拉皮条，撮合孽缘的媒“婆”。
“迎亲”队伍赛洪水，朝柯细圩潘姑娘家，汹涌而来，浪头惊涛拍岸，一浪高过一浪。柯细圩鸡飞狗跳。野狗不少，脏兮兮卧在那里，人过来叫两声，人过去了便再不吭声。所有窝棚门口，插着艾草、菖蒲，倒抵不住洪水泛滥。
潘姑娘家那窝棚门口，站着爹和娘，还有管天地、刘老七、范老三、柯郎中等一干人。乡亲们全围上来了。
他们是中流砥柱吗？
“菩萨姑娘”嚇得颤抖，额上红痣，黯然失色。她躲在窝棚后门旮旯，心想一挨决堤溃口，便朝屋后甘蔗林钻。
柯细圩甘蔗全成林了，钻进甘蔗林，赛鱼游大海。
洪水涌到门前，那“杨大颠子”扭着细腰，未开口，手上红绸撂向天空，鼓乐声戛然而止。那赛太监的尖嗓子，锐起来了：
潘阁屋亲家公、亲家母，天地呈祥，花好月圆。家栽梧桐树，引来金凤凰。贵府千金，额上生佛痣，和吾郝公子，郎才女貌，金玉良缘。天造地设一双；命中注定一对。此值良辰吉日，吾受郝府所托，前来迎娶令千金，钟鼓乐之，鸳鸯比翼，海燕双栖，乾坤定奏。礼拜！
说着扭着细腰，连道三个万福。扭头寻那郝泼皮上前行礼。
那郝泼皮从风口浪尖摇曳过来，赛一棵红叶枫，煞是抢眼……
欲知后事如何，且等下回细细道来。
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