敢为中国心理学引领者
传普通人听得懂的理论
教人人都学得会的技能
选素质高专业强的执业
做老百姓买得起的服务
助人人成为最好的自己
发心理领域最强中国音
这是龙心理研究推送的第457篇原创文章
(总第460篇)
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【编者按】本公众号发布了《西方心理学大师颠覆你的认知：不管承认不承认，我们研究的都是灵魂》一文后，引起了强烈反响。应广大网友的热切要求，现对中国心理咨询师几乎从未听说过的西方心理学大师奥托·兰克及其《灵魂学与灵魂》一书作进一步的介绍。
国外知名心理机构的推荐辞
这是心理学史上一部引人入胜而又鲜为人知的文献，同时也是一部关于心理学史的发人深省之作。强力推荐！
——《宗教研究评论》
Religious Studies Review
奥托·兰克在本书中精彩绝伦地论述了埋藏于人类心理之中的灵魂和意志概念的本质和历史……它在对许多当代问题，如性行为、梦的本质、乱伦禁忌和自恋等的解读上极富活力与洞察力，堪称杰作。
——《皇家人类学会杂志》
Journal of the Royal Anthropological Society
本书利用人类学、社会学、神话学、宗教、哲学、历史和文学来描绘人类心灵的发展……探索了与我们这个时代严格的生物学体系相对立且引人注目的一面，从而为精神分析的主张设定了一个合理的界限。
——《威尔逊季刊》
Wilson Quarterly
毫无疑问，这是兰克最重要的作品……其中包含漫长的历史／民族志回顾，带领我们从泛灵论的“原始”状态，经由宗教或性时代，穿越至如今的科学时代并见证心理学的现代发展……沿着这条路径，我们可以发现兰克其他许多出色的心理学探索的痕迹﹣﹣灵肉双重性、唐璜、英雄诞生的神话、乱伦主题﹣﹣所有这些都被编织在这幅巨大的画布上，并以最宽阔的视野得到审视。
——《精神分析与历史》
Psychoanalysis and History
Psychology and the Soul
龙心理中文译本
序 言
被忽视和冷落的心理学大师奥托·兰克，
最早指明了中西融合的方向
高行之
奥托·兰克，1884～1939，奥地利著名心理学家，早期精神分析最有影响力的人物之一，与荣格和阿德勒并称是弗洛伊德早期追随者中的三大台柱之一。遗憾的是，三人最后都与弗洛伊德决裂。不过相比于荣格和阿德勒，兰克与弗洛伊德的关系最为亲密，他也因此被誉为“精神分析之子”。
奥托·兰克是第一位非医学出身的精神分析师，在认识弗洛伊德之前也没有系统学习过心理学，但是，他在精神分析运动中具有承前启后的作用，对精神分析的发展有着重大的影响，在客体关系学派、自体心理学中都能找到他的影子。
奥托·兰克还是最早意识到母子关系及分离焦虑的重要性的精神分析师，也是最早实行短程精神分析疗法的心理学家。他把意志视作塑造人格的核心力量，并把与意志有关的这些洞察运用到治疗过程中，从而创立了意志疗法。
奥托·兰克的思想不仅深刻影响了精神分析的发展，还深刻影响了罗杰斯的来访者中心疗法、皮尔斯的格式塔疗法，对罗洛·梅、弗兰克尔、欧文·亚隆等开创的存在主义疗法的影响尤其明显。此外，兰克在心理学之外的社会工作也有着重大的影响，另外对文学批评领域也有一定的影响力。
奥托·兰克对现代西方心理学、社会工作乃至文学评论领域的影响是如此重大和广泛，却在相当长的时期内被忽视和冷落，可以说与他重视灵魂信仰和宗教的作用有着直接的因果关系——正如美国著名的心理学史学家托马斯·哈代·黎黑所说，尽管现代哲学家和心理学家们面临的问题只是换汤不换药，尽管就算是声称自己的研究对象是行为而非意识的心理学家，也只是试图从不同的角度解答同样的问题，但是，他们还是通常拒绝使用“灵魂”一词，转而使用宗教意味较少的“心灵”——这就使得重视灵魂信仰着重强调灵魂研究的奥托·兰克遭到了这些人的集体抑制和回避。不幸的是，这样的人不管是在哲学界还是在心理学界都占据绝对的主流，即使在今天，仍然是如此。
不幸中的万幸则是：如今，陷入困境的西方心理学界终于开始有人反思，而且越来越多的人开始类似的反思。他们逐渐意识到，忽视灵魂信仰和灵魂既无法彻底解答哲学的三个基本问题，也无法科学地解释人类心理。于是，奥托·兰克又开始被人们记起并重视起来。这种倾向不仅发生在西方国家，而且也波及到了中国，奥托·兰克及其著作能够入选“西方心理学大师经典译丛”就是明证！
至此，心理学的困境就演变成了下面三个基本问题：
一、如何在科学视角下避免陷入还原论和机械论？
二、如何在重视灵魂信仰和灵魂的立场上避免陷入上帝造人的神话？
三、什么样的认识论和方法论能够同时解决上述两个问题？
奥托·兰克，是第一位敏锐地发现西方灵魂学应该定位于“超越于灵魂的灵魂活动原理”，把西方灵魂学从灵魂现象学导向心理学的西方心理学大师。
而“超越于灵魂的灵魂活动原理”，并不需要西方人现在从头开始研究，他们完全可以直接借鉴中国心理学。因为中国心理学的研究对象，恰恰就是人心活动原理，早已经历了至少三千多年的社会实践的检验并且成功地生存了下来；更为重要的是，中国文化中的“心”虽非灵魂但又包括灵魂在内且不限于灵魂，而且既是唯物主义的，也是辩证的，因此，不管是从理论上，还是从实践检验的结果上，它都是科学可靠的！
换句话说，可以完美地解决当下心理困境的三个基本问题的方法非常明确，那就是中国一二三式认识论方法论，以及在其基础上构建起来的中国心理学！
纵观人类心理学历史，不难发现，心理学的根和故乡在中国，它的未来更在中国。而奥托·兰克，无疑就是那个最早为中西心理学的融合指明方向的人！
下期将刊发奥托·兰克的《灵魂学与灵魂》一书原著的引言部分。后面的内容更精彩，请持续关注本公众号。
邮箱：Celia770512@163.com
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