五大心理学体系的差异对比分析：中国心理学论坛第68场

传普通人听得懂的理论

教人人都学得会的技能

选素质高专业强的执业

做老百姓买得起的服务

助人人成为最好的自己

【编者按】这是上期的中国心理学论坛，也就是6月26日中国心理学论坛第68场的发言选登，主题是：五大心理学体系的差异对比分析。

主持人宗凌凌（江西）：各位老师大家晚上好！欢迎来到中国心理学论坛！我是今晚的主持人江西宗凌凌。中国心理学论坛由中国心理学第四代传承人、龙心理发掘整理人高行之老师发起，创办于2023年4月12日，以建设发展和宣传推广中国心理学为宗旨。每周三的21点至22:30准时举行，节假日不休，打造的是永不落幕的心理学论坛，至今已经举办了67场。

本论坛的主题是中国心理学，这里的中国不是地域概念，也不是政治概念，而是特指中国文化逻辑的。我们所说的心理学不是来自西方的心理学，也不是西方心理学的中国本土化，而是在中国文化逻辑下的心理学。

那么中国文化逻辑下的心理学是什么意思呢？心指人心，理指透过表面现象而发现的本质原理、机制机理，而不是一般的普通的理论。学，就是学问，连起来我们所说的中国心理学是关于人心活动的本质原理、机制机理的学问。凡属于人心活动本质原理、机制机理的心理学才是我们所说的心理学。否则，都不是我们所说的心理学。2018年原中国心理学会副理事长、会士、终身成就奖获得者李其维老师提出：当下，心理学需要一场心理门户、廓清战场的正名之举。我们就在践行李其维老师提出的为心理学清理门户正名的思想，为心理学清理门户正名的这一行动，主要体现在学术的独立自主上。我们已经发布了中国心理学体系模型。第一次来的朋友可以看一下我们的聊天区发了这张图（见下图）。

这里需要强调的是，即使是在中国心理学体系内，为心理学清理门户正名也仅限于中国心理学架构模型中的根和树干部分；对于树冠部分也就是实践操作层面，我们仍然倡导百家争鸣百花齐放的方针。  

按照我国的法律法规，任何单位和个人未经批准，不得在名称前面冠以“中国”二字，所以我们所说的中国心理学是个通俗的称谓，不是正式名称。因为龙是中华民族的图腾，中国人都是龙的传人，中国文化重理而不分科，所以中国文化中有关于人心活动本质的原理，而一直没有独立的学科。所以中国心理学的正式名称是龙心理，而不是龙心理学。

中国心理学论坛的指导思想是：坚持党的领导，保持学术独立，坚持文化自信，以中国文化为主体，以中华文明为主导，借鉴西方文明而不盲从，倡导科学精神而不拘泥于科学方法，坚持中国特色，强调开放融合。

我们所说的中国心理学最低要求是中国人原创的心理学体系或技术方法，最高目标是中国人原创的遵循中国文化“易则易知、简则易从”的原则，用中国式认识论和方法论构建起来的、以中国文化为主体的自成体系的心理学，在心理领域发出最强中国声音。中国心理学论坛的内容包括中国心理学的构建和中国特色心理服务的探索两部分。

因为中国心理学以中国文化为主体，以中华文明为主导，所以要构建研究和学习中国文化，就必须学习中国文化经典。可是中国的经典有那么多，读哪些才能效率最高，读的最少却效果最好呢？哪些才是精髓与核心？我们中国心理学龙心理研究团队在历代圣贤研究成果的基础上，为大家整理出了《新时代四书六经》，分为小学书、中学书、大学书、太学书四个等级，包括《新时代三字经》、《论语》、《恒先》、《大学》、《中庸》、《人性论》。太学，就相当于今天的博士后。这些都与传统读本有所不同，都经过了“正本清源、还原历史、立足中国、胸怀世界、把握当代、借鉴国外、去其糟粕、取其精华”的修订，把其中被篡改过的部分进行了还原，去掉了其中愚民的内容，增加了适合当代情况的新内容。

只要大家熟读了《新时代四书六经》，中华文明的精髓就掌握了，其他经典可读可不读。特别是对于孩子，只要熟读了我们的《新时代三字经》，将来孩子就不会出现心理问题；如果孩子出现了心理问题的，我们免费帮助孩子解决，直到把问题彻底解决掉！当然了，前提必须是孩子确实熟读了我们的《新时代三字经》经得起考核才行。如果对《新时代三字经》的内容一问三不知，那肯定是不能免费的。

为了帮助大家更好地阅读理解这些经典，我们在中国心理学论坛开始之前的7:30到8:50有一个读书会，由领读老师带领大家阅读“新时代四书六经”中的前五经以及其他的经典书籍，高行之老师负责讲解。欢迎大家带领孩子一起来参与。

大家参与即是贡献，转发即是助力，围观也是支持！欢迎大家围绕中国心理学主题深入思考并积极发言，为推动中国心理学构建和发展，为心理领域发出中国最强声音献言献策。另外，在这里告知各位老师：今年9月份我们将召开第一届中国心理学交流研讨会，地点是在河南的安阳，主题是“易经与中国心理学”。感兴趣的伙伴请搜索并关注“龙心理研究”微信公众号，及时获取最新资讯。名额有限，可以抓紧联系高老师报名！

今天是中国心理学论坛的第68场。今天论坛的主题是：看中西心理学的差异，为心理学正名。请各位老师围绕着这一主题畅所欲言。

为什么要正名呢？因为当前的心理学太乱了！心理学的分支很多，但是，有很多名义上是心理学，实际上讲的其实并不是心理，不是真正的心理学，是滥竽充数、混淆视听、混水摸鱼。昨天“龙心理研究”公众号上发了一篇文章，中国管理科学研究院被撤销事业单位的编制，他们的事实单位登记证书被撤销，公章上交，原因就是打着事业单位的名义卖证书，很多心理领域的证书出自这家单位。相信我们看了这篇文章就知道当下的心理学这里面到底是有多乱？名不正言不顺，言不顺则事不成。因此，心理学要想健康可持续发展，就迫切需要正名！

好，那接下来我们就欢迎各位老师们说自己的感受。有愿意就这个话题来进行分享的老师吗？哪位老师愿意第一个来分享？

如果大家都还要再多思考一下，我们就先有请龙心理中国心理学论坛的发起人、中国心理学第四代传承人、龙心理发掘整理人、资深传统文化研究者高行之老师，先来给大家做一个分享：心理学到底有多乱？乱在哪儿？我们为什么要为心理学正名？大家鲜花掌声有请高老师！

高行之：好。欢迎大家来到我们的中国心理学论坛！我们今天的主题：看中西心理学的差异，为心理学正名。希望大家从各自的视角，了解到的情况，你觉得现在我们心理学里边有哪些乱象，大家可以分享一下。

这个图片是关于目前主要的五大心理学体系的比较。我们大家平时在讲的时候，好象也没什么差别，但是你看中医心理学也好，西医心理学也好，还是社会上的心理咨询师学的咨询心理学也好，大家讲的都是心理学、心理现象、心理过程，什么心理问题，都一样。那我们问一下：大家说的这些词是同一个意思吗？我们平时在交流的时候大家可能感觉不出来。通过这张图大家看看，他们的内涵是不是一样。

我们看普通心理学，它代表的是西方心理学。只要是正规的科班出身学习心理学的，一定是先学普通心理学这是最基础的。大多数的心理咨询师，学的都是咨询心理学，就是我们考证的那两本书。咨询心理学几乎把所有的心理学介绍了个遍，还讲了心理咨询的理论和技术，但比心理学专业里边的这一本基础知识教材厚不了多少。

西方心理学有一个分支叫“医学心理学”。你像我的导师，北京大学的胡佩诚老师，他就是北大医学部的医学心理学教研室主任。医学心理学代表的是西方心理学的一大分支。

那还有一大流派，就是我们都知道的“中医心理学”。我们中国心理学（龙心理）群里边的汪卫东就是咱们目前中医心理学的领军人物，他是中国中医科学院的首席研究员。中医心理学，它至少是有两大分支，另一个分支叫做“实用中医心理学”。那实用中医心理学和中医心理学这算是一派的，他们是一个小家庭里面的两个亲兄弟。

还有一个分支就是我们的中国心理学，也就是龙心理。

以上就是目前最具代表性的心理学的五大分支。我们现在就先研究它的基础概念。西方心理学和医学心理学是一家，医学心理学是属于西方心理学的一个分支，属于二级学科。它也属于医学学科下边的二级学科，各个高校可能不是一样。我们的中医心理学和实用中医心理学都属于中医的分支。从表中可以看出，西方心理学和医学心理学，它的概念是不一样的，只是大家不知道或者没注意而已。大家觉得好像说起来都一样，精神科医生说的和我们说的是同一个词，但实际上大家的理解是不一样的。以前大家可能还没有觉察到这一点不同，当我们有了深刻认识以后，就能够感觉到它们的不同了。

我们的中国心理学——龙心理跟上面这些都不一样，属于独树一帜的那种。就是上面这四个他们其实是一大家子，都是在西方心理学基础上的分支，但是同时，中医心理学和实用中医心理学又有跟我们中国心理学有相通的地方。到底哪儿相通，我们通过这张表一个一个地来看。

这张表其实把现有的主要的心理学体系都给概括了。不过，它们的级别其实是不一样的。《医学心理学》，我们用的是人民卫生出版社2008年第一版，现在已经是到了第五版了，主编是姚树桥。只要学医学的基本上都读过这本书。只要是非医学专业的心理学专业，他一定读过《普通心理学》，彭聃龄教授主编的，北京师范大学出版社出版，这本书是2001年第一版。《中医心理学》，我们引用的是山东人民出版社出版的，是胡霜、张伯华教授他们合编的，2012年出版的。《实用中医心理学》是北京出版社1987年出版的，这本相对老一点，董建华是主编。这是四个大的体系，目前来讲我们中国成体系的心理学分支就这四大。那我们很多人学的咨询心理学，是郭念峰老师主编的，他曾任中国心理卫生协会副理事长、中国残联康复协会常务理事、北京医科大学临床心理学教授 、河北师大教育系教授、中国特奥会副主席、第三届中国残联主席团委员评议会副主任，属于医疗系统的。所以心理咨询其实就是医疗模式，换汤不换药，只是改改名字而已。通过我们这张表，大家能够看到我们的各个流派它是不一样的。

（略）

今天我们回过头看，在上世纪80年代的时候，我们的中医要做心理学的中医化，也是西方心理学本土化的一种。在80年代，他们能够有这样的一种认识，非常了不起，这已经是一个了不起的创新了。

台湾的杨国枢先生也是从70年代末开始搞心理学的中国化，后来改称“本土化”。88年的“哈佛经验”才让他有一个大的提升，开始独立去探索。不过很遗憾，最终杨先生也没有能彻底跳出西方心理学那个圈子。同样的，尽管我们今天来看他们是落后了，但是，用历史的眼光看，在那个年代，他们能够提出中国本土心理学，心理学本土化这个定位已经非常的超前了。

最后看一下我们中国心理学——龙心理的学术定位。

首先，它是人生必备的学问和技能。这就是我们给它定义是学问或学科的原因。我们的“龙心理研究”公众号上也说的很清楚：传普通人听得懂的理论，教人人学得会的技能。像西方心理咨询那种培训方法和那么高的培训费用——你看上一周论坛的时候，我们焦老师提到她学习上面花了有上百万了，花了上百万去学各种理论、技术——这样的培训中国老百姓能学得起学得会吗？你想，一个心理咨询师花了那么多钱学习得来的，他收你个三百五百就教会你，帮你把问题解决了，怎么可能？！我们中国心理学的学科定位，第一个就是人生必备的学问和技能，就是一定要做到让普通人听得懂，人人学得会。

其次，它是一门成己学。成己学，就是成就自己的学问。梁漱溟先生曾经讲：孔子的心理学可以叫“自己学”，因为它是关于自己怎么做最好的自己，怎么成就自己的，现在我们给它定位成己学，成就自己的，也就是大家经常听到的成功学。因为成功学过于功利，所以咱们就叫“成己学”。一个人的能力大小与天性有关，在天性基础上，成为最好的自己，这就是成功，这就是最辉煌的人生！

与此同时，它又是一门成人学。孔子说“君子成人之美，不成人之恶。”我们的中国心理学，我们的龙心理，还是一门成就别人的学问，这就是成语所说的“成己达人”。我们要共同成长，合作共赢。所以，我们的中国心理学还是一门成己达人学。既不损害你来成就我，也不损害我来成就你，而是我们合作共赢！这不就是我们现在习总书记倡导的人类命运共同体，倡导的“合作、开放、共赢”吗？

再次，从学术层面讲，中国心理学是一门独立的一级学科。至少我们是跟西方心理学平级的，严格意义上来讲，我们比西方心理学的级别还要高，为什么？因为西方心理学自从冯特开始，从神学的灵魂学里边，给它拉到了科学的队伍里边，靠的就是《生理灵魂学》的一个定位。所以说，西方心理学是离不开生理学的，离不开脑神经学的，离不开解剖学这些学问。现在它其实是过度依赖了生理学，过度依赖了脑神经学。为什么这么说？我们以后再讲。很多人都认为心理就是脑的机能或功能，这就是以生理学作为心理学的前提。因此，西方心理学不是独立的学科，而依附于生理学和脑神经学的。假如心理是脑的机能，那么以现在的科学技术水平，他就应该能够查得到每一个人的大脑结构都不一样。因为我们发现每个人的心理（状态）都不一样，必然应该对应不同的脑机能。事实却完全相反，到现在为止，我们都深入到核酸的水平了，分子以下的水平了，到现在为止我们并没发现人类的大脑结构不一样。因此，心理是脑机能的观点肯定是站不住脚的！

在这种情况之下，你还有什么理由去认为是我们的生理结构决定了心理？你的推理能站得住脚吗？同样的脑电现象，这两个人想的内容可能根本就不一样！怎么能说心理是脑的机能呢？

我们的中国心理学的学术定位，是独立不倚的，它不依赖于任何一个学科，既不依赖于自然科学，也不依赖于社会科学。但是，它既不跟自然科学相违背，也不能跟社会科学相违背。假如有违背的地方那一定有问题的。《中庸》里边讲，这叫做“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。

按照我们中国的宇宙观，用我们中国的认识论和方法论，就能够做到这样，各种事物在一起成长，并不需要去相互伤害或违背。因此，在独立性上，我们比西方心理学还要独立，格局还要高。

再一个，我们的中国心理学是人类终极心理学。“人类终极心理学”这个概念，就是杨国枢先生最早提出来的，杨国枢是我们中国心理学的第二代研究者，他最大的贡献就在于探索了与西方心理学不一样的心理学的中国本土化，致力于努力的摆脱西方心理学的模式。尽管他最终并没有真正做到这一点，但是他给我们留下了非常宝贵的财富。杨国枢先生提出的“人类终极心理学”就是我们的龙心理的又一个学科定位。

人类终极心理学是指什么？杨国枢先生解释说，每一个民族或者每一个国家都应该会有自己的本土心理学，那么全世界各民族各国家的本土心理学，这就形成了心理学金字塔的塔基。这些心理学慢慢的提炼总结，逐渐汇总，一级级下来，到最终，就会汇总到金字塔的塔尖，就是杨国书先生所说的人类终极心理学。它的特点就是说不带有文化色彩，不带有制度的色彩，不带有宗教的烙印。我们的中国心理学就是这样子的。我们反复强调，不管是哪个人种，哪个国家，哪个民族，只要学了这个理论，会去用了，只要一去用，就把它本土化了。我们这个理论本身它是没有文化色彩的，是纯粹中性的，所以它必须是很简单的。

要构建人类终极心理学，就必须清晰地分辨各民族心理学或国家心理学。我们就要研究明白西方心理学。我们从汉字逻辑的角度分析发现，西方心理学它就是灵魂心理，应该翻译为“灵魂学”。许多人不认同。结果就在今年的3月份，人民邮电出版社出版了一本美国心理学史学家写的一本著作，这本著作里边有大量的被造假的翻译，就是给翻译变形了。但是唯独第一章的标题和这一段关于西方的psychology到底是研究什么的内容，没有作假。内容就是讲的西方心理学Psychology确实是由表示灵魂的psyche和表示逻辑或学说体系的logos这两个词组成的，它的字面意思确实就是关于灵魂的理性研究。这是这位美国的心理学史学家公开承认的。这就是说西方人自己承认西方心理学，它就是灵魂学。但是现在很多中国人不承认。前几天我们发了一篇文章《西方人自己都承认是对灵魂的研究，为什么中国人非说它是心理学？》，大家有时间有兴趣的话，可以点击这里看一下。杨国枢先生曾经提到，美国的心理学自己都承认，他们的心理学只是他们的本土心理学。然而，中国却非得说他们的心理学在中国是适用的。很是搞笑。

我们的中国心理学就是人类终极心理学，就是心理学发展到最高阶段所达到的层次了。所以，我们的心理学跟西方心理学很不一样，不区分不行，他们不在一个层次上，前途大不一样。这就是我们区分中西心理学的原因。

还有，我们的中国心理学是普适型的基础学科。这是什么意思？你不管是学任何学科、不管是学任何专业，你都应该学习我们的中国心理学。为什么，因为它是成己学，是成人学，成己达人学。所以，你做任何一项工作，任何一项事业，你掌握了这门学问，你才能够更好地展示你自己的才华。你不掌握的情况下，你很可能会受到束缚，无法充分展现你的才能和价值。“知己知彼，百战不殆。”因为你对自己的这个人心的本质你不了解，你不了解自己，你也就很难了解别人。这是做任何职业从事任何行业都必须掌握的本领，所以普适型的基础学科也是我们中国心理学的定位之一。

那么从学科定义到学科定位，相信大家已经看出来了，这五大体系确实非常不一样。不过，这只是五大体系不同点的开始。还有个大家可能没觉出来的差异，那就是基本概念。尽管我们各流派各大体系说的基本概念都是一样的，比如心理、心理学、心理问题等等。接下来我们就看名词。

第一个名词是心理。大家都讲心理学，那么心理到底是什么？这是我们应该首先要搞明白的事情。我们首先看西方心理学——普通心理学里边其实并没有对“心理”一词做明确的解释。但是，我们可以从它的描述当中，我们能感受到它到底讲的什么意思。在我们中国文化体系中国话语体系之下，中文的西方心理学是这么讲的：“人和动物都有心理，但是人的心理不同于低等动物的心理，它具有意识的特点”。什么意思，就是说人的心理有意识而动物没有意识，这是人和动物的区别。它还说“行为不同于心理”，大家想一下在这里它又把行为和心理并列出来，这是什么意思？就是说它把行为和心理当做同一层次的概念。然后它说“从外部行为推测内部心理过程，这是心理学研究的一条基本原则”。这又是什么意思？这是说外部行为是内部心理的表现。外部行为是内部心理的表现，这个说法就又把心理和行为放在了一个平等的位置上。

但是按照我们中国心理学的解释：行为是心理的一部分。它们不是一个层次的，不可以相提并论。

西方心理学它为什么讲行为与心理是一个层次，它为什么可以相提并论？我们从整个西方心理学（普通心理学）的描述里边，我们终于发现了：因为西方心理学所说的“心理”，我们翻译为“心理”的这个词，在西方心理学、在西方文化里边就是指“灵魂”或是“精神”。所以说灵魂和行为是对立的，精神和行为是对立的，这是西方人的感觉。这样就明白了，按照西方人的逻辑，精神和行为一个是内在的，一个是外在的，两者当然就是对立的，是平等的，是并列的。但是这个说法他又是自相矛盾的，因为后来这本书又说了这么一句：“个体所具有的心理现象就叫个体心理”。大家用汉语逻辑来思考一下这句话，个体心理现象叫个体心理，什么意思呢？就是说心理现象就是心理。搞明白了吧？这就在打自己的脸了！他本来说心理是没办法表现，没办法看到，我们只能用行为去推测；结果他又讲心理就是心理现象，都有现象了，你怎么能说没法看到？所以说从汉字逻辑上来讲，西方心理学的翻译有很大的问题。他把很多中国人的逻辑都给搞乱了，以至于大家明明是在一种混乱的逻辑当中，却以为自己的逻辑很正确，和他不一样的逻辑才是错误的。很多学过心理学的人就处在这样一种状态当中，但是大家感觉不到。

在西方心理学里边，把西方心理学所有的“心理”这个词无条件地把它还原回去，还原为“灵魂”或者是“精神”，你就会发现，一点违和感都没有，一点儿都没有改变它的意思。因为在西方心理学里边，它本来就是指的这个，只是中国人想多了，以为是汉语里的“心理”。结果就是，大家明明说的都是中国话，说的是汉语里的“心理”，但所表达的意思却是西方文化里的灵魂或精神，大家却毫无觉察！

其实这是一个很危险的事情。虽然你说的是中国话，像钱穆先生说的80年代的台湾人那样，说的是中国话，但是已经不是中国话的意思了。今天的大陆就跟80年代的台湾人的心理状态差不多的，有些专家早就发现了这一点了。钱穆先生是我们中国心理学的第一代研究者，他也是我们中国心理学团队里边的。我们的理论里边也有钱穆先生的好多的内容。

学了西方心理学的人受西方心理学的影响，对“心理”这两个汉字，都不是从汉字逻辑上去理解和认识的，而是说的西方心理学的解释。中国文化中的心理这个词已经被西方心理学掏空了，只剩下个空壳了，这就是文化殖民的一种。大家都不会从汉字逻辑上去理解和分析，因为大家已经养成习惯了。心理学有一个实验：把一个跳蚤放在一个玻璃器皿里边，本来跳蚤跳得很高，我们就在玻璃器皿上放上一块玻璃板，玻璃板的高度连跳蚤跳的高度的一半都达不到。结果跳蚤因为总是碰到玻璃板，慢慢就不再跳那么高了。时间长了以后，跳蚤再也跳不到玻璃板的高度了。这时，你即便拿走这个玻璃板，跳蚤再也跳不高了。为什么？它已经习惯了，它认可了。学西方心理学的中国人对汉语的“心理”的认识就是这个样的。

我们再看这个医学心理学里边所说的“心理”，其实指的都是精神。医学心理学说的心理都是指精神。它的范围没有西方心理学的范围广，因为西方心理学还有一个灵魂的意思，医学心理学讲的就是精神。

那么到了中医心理学，中医心理学跟咱们中国心理学就有了相同的地方了，因为它开始讲人心。实用中医心理学也开始讲人心。我们不管它的定义如何，至少在人心这上面，我们走到一起了。可以说，中医心理学和实用中医心理学是西方心理学从本土化向完全中国心理学的一个过渡阶段。

我经常给大家举一个例子，我们的中国心理学和西方心理学融合有两种不同性质的方式，就类似于我们讲的股份合作制公司，到底谁是那51%甚至更多，谁是那49%甚至更少？

西方心理学在中国，假借心理学阶段、中国本土化或者叫中国本土心理学，都就相当于西方心理学占51%甚至更多，剩下的那一部分不足50%才是中国的内容，这一种融合方式。

中国心理学恰好反过来了，我们的中国心理学里面绝大部分一定是中国的内容一定占比在50%以上，西方的我们都可以拿来用，但即便都把它拿来，它也不可能占到50%。我们中国心理学体系模型，也就是那棵大树我发到聊天区了，大家看看那棵树也能知道：你不管是什么理论技术，不过就是上边的一个分支，首先树根和树干都肯定是中国的，其次，西方心理学根本不可能把整个树冠都占了去，占的分支再多不可能超过50%。因此，中国心理学一定是以中国文化为主体的。

实际上，西方心理学在体系模型树冠上占的位置会越来越少。为什么？因为到最后我们中国心理学把把遇到问题的人和有疾病的人分为两类，分为两个层次。两类两个层次就出来二，二二得四出来四种。这四种里边其中有两种是不需要西方的任何技术的。因为那些技术太复杂了，求助者用自己原本就有的更简单的方法就能解决问题。从这个角度来讲，西方心理学的理论技术方法，它的应用范围一定会越来越窄。随着我们中国心理学的影响越来越大。出现问题的人越来越少，用西方心理学技术的人就会越来越少。这就是我们中国心理学和西方心理学未来的发展前景。

再来看我们的中国心理学。我们中国心理学的“心理”的内涵就是指人心本质原理、机制机理，纯正的汉字逻辑。本质和原理这两个词，首先我觉得这个本质里边就有原理，但是有自然科学观念的人，可能会认为“本质”更多的是指它的本体，原理，则是抽象的，只存在于人大脑当中。还有的伙伴觉得原理和机制机理是重复。其实这是一种误解。原理更多的是从道的层面，是宏观的表达；而机制机理则更多是具体的表达，近乎微观的表达，它更多的是讲一种加工流程或者是加工程序。所以，我们这两个词都要用，因为我们既涉及到本体，也涉及到原理；既涉及到宏观，也涉及到微观。

那么我们再来看研究对象。从研究对象上来讲，西方心理学的研究对象是灵魂和精神现象，这是由它自己给出的定义所决定的，不是我们说的。它就是研究心理现象的科学，而且它所说的心理就是灵魂现象或者是精神现象，所以它的研究对象就是灵魂或精神现象。

医学心理学的定义是精神和行为因素在疾病中的作用，诊断、预防和促进心理健康。所以，医学心理学的研究对象是精神和行为因素。

中医心理学的研究对象就是人心行为变化及其作用规律；而实用中医心理学的研究对象是人心因素在治病诊断预防治疗过程当中的作用及其规律。

那我们中国心理学的研究对象是人心本质原理、机制机理。

到这里大家就会看到一个很有意思的现象：在五大心理学体系里面，只有我们中国心理学从学科定义到心理的内涵，到研究对象都是一样的，自始至终指的都是同一个东西。然而其他的四大体系每一个讲的都不一样，而且在每一个体系内部的不同地方，说法都不一样。心理学不是研究心理，这是不是很有意思？

这就是为什么大家接触到了心理学会觉得乱的原因。可能有的人没觉得有什么乱的，那我们往细里去去看一下，再看研究内容。

西方心理学——还是以普通心理学为例，它研究的内容是什么？它研究的内容是个体心理，第一，个体心理又包括认知动机和行为能力和人格；第二是个体心理现象与行为；再一个是个体意识和无意识；还有一个内容是个体心理与社会心理，这是西方心理学的研究对象。

那我们再看医学心理学的研究内容。医学心理学的研究内容，一个是指精神或行为的生物学和社会学基础及其在健康和疾病中的意义；第二是身心相互作用关系及其机制；第三是精神社会因素在疾病过程中的作用；第四是疾病过程中的精神和行为特征及变化规律；第五是如何将心理学原理及技术应用于健康促进和疾病的预防。这是西医心理学的研究的具体内容。

那中医心理学的具体内容是：认识描述健康或疾病过程中呈现的神、魂、魄、意、志、思、虑、情志、欲求、人性等心理现象，解释其机制及其作用规律。实践应用主要体现在致病作用方面，集中研究情志致病因素。这是中医心理学的研究内容。

我们再看实用中医心理学的研究内容。第一，情志所伤怎样引起疾病能，引起哪些疾病？第二，如何通过望闻问切收集生理和心理状况的信息；第三是如何运用多种形式进行心理治疗；第四，如何通过养心养生防病长寿。

大家看到了吧？这四大体系的研究内容同样也是都不一样。

我们再看中国心理学的研究内容。第一是揭示人心及人心活动的本质原理、机制机理；第二是揭示人心在问题与疾病形成及破解过程中的作用机理；第三是揭示预防问题减少疾病促进健康提升综合素质的方法；第四是揭示修身养性与健康之间的关系和方法；第五是揭示存在差异的个体或群体之间如何和谐共处之道。他们是怎么相处的？有差异的个体或群体不同理念的国家之间，比如像今天的乌克兰和俄罗斯，中国和美国，像这样的矛盾之下如何和谐相处，不以彼此伤害的方式相处，实现共赢。最后一个是揭示为人处事达到最更好更优更美更成功的方法，也就是我们说的成就自己。自己越成功，就越能帮助到他人，所以是成己达人。因此，心理服务的专业人员必须是综合素质要高于一般水平的高素质人才。这是中国心理学与其他心理学在专业选人上最大的不同。中国心理学的专业服务人员，不是你想干就可以干学会就可以干的；要想成为中国心理学的专业人员，当然必须学会各项专业技能掌握必备的专业知识，但仅有这些是不行了，真正有否决权的，是你的综合素质，这才是最重要的，是三年五年十年八年都培养不出来的，必须从综合素质高的人里面选拔。

通过这个表的对比，大家就可以很清楚地感受到，我们中国心理学跟中医心理学、实用中医心理学、西医心理学以及西方心理学在学科定义、学科定位以及对心理一词内涵、研究对象，还有它的具体研究任务等方面是很不一样的。

在这么大的差异之下，你说我们不为心理学正名能行吗？又怎么正名呢？

很简单，我们是中国人，那就用中国逻辑来正名。“名不正则言不顺，言不顺则事不成”嘛！心理学一定是讲人心原理、人心道理的学问或学科。我们说人心是活的，那么人心道理它一定是关于人心变动的理论，所以它一定是人心活动的原理、本质、机制机理。从逻辑上讲，我们首先要解释清楚什么是心，“心”我们知道是什么了，“理”是透过表面现象抓本质，这是我们中国人所说的理，不是理论的理。现在很多中国人也错误地把中国的“理”理解为理论的理，这是不对的。中国的理，是道理的理，它自身的含义就是透过现象抓本质；如果只是研究现象的规律，那它不叫中国的理。中国的理一定是透过表面现象抓本质的。在我们的中国心理学里边有一个理论，关于我们的心理的来源。人的这个心理是怎么来的？这个理论就会让大家清晰地看到西方心理学和中国心理学根本不在一个层次上。我们的中国心理学是处于更高的层次。知道了心，知道了理，心理那就不用讲了，就自动出来了。这就是中国的逻辑。

辩证唯物主义认为，人的脑海不可能创造他没见过的东西。我们完全可以肯定地说，你只要没看过中国心理学的核心理论，你肯定就没办法想象中国心理学的理论到底什么样，你只有学了才能知道。所以，没学过我们理论的，你想象出来的中国心理学都是你在西方心理学基础上所想象出来的；那些一听我们提到中国心理学就批评攻击的，你批评的是自己，攻击的也是你自己，与与我们的中国心理学是没关系的。

为心理学正名，不是我们提出来的。而是中国心理学会原副理事长、中国心理学会的会士、终身成就奖获得者李其维老师第一个提出来的，我们是继承了他的思想来为心理学正名。我们的主持人在前面也介绍了，2018年12月，深圳大学搞了一个论坛，李其维老师虽然没有去参会，但是他写了一篇洋洋洒洒3万多字的长文作为书面发言。这篇发言稿2019年在苏州大学学报上全文刊登了。在这篇文章当中，李其维老师是这么说的，现在终于有勇气说了：凡是不聚焦于心理过程与机制的，都不是真正的心理学。当下心理学需要一场清理门户廓清战场的正名之举！我们在前面的文章里边也多次提到了这个问题，提到了李其维老师的这段话。

我们为心理学正名不是单凭我们的一腔热血，而是有充分的理论支撑的，是基于我们四代人100多年的研究，古为今用洋为中用，取西方心理学的精华，去其糟粕，取中国古典文化的精华，去其糟粕，集合了我们四代人研究当中的那些最精华的东西，把他们各自独立但又不相违背的东西把它们一下子连起来了。我们并不是因为想做就做成了这件事情，而是很幸运地站到了前辈们的肩膀上，又很幸运地捡到了前辈们用一生心血凝成的研究成果，幸运地发现彼此之间的联系，仅此而已。

所以说，我们是幸运地站到了前人的肩膀上，是幸运地捡到了无数名家大师的研究成果，才意外地构建出了中国心理学。

我们的中国工程院院士汤钊猷先生写了一本书叫做《中华哲学思维：再论创中国新医学》，2021年11月由上海科学技术出版社出版。该书提出了一个新的医学体系，包括相应的话语体系、中华哲学思维，并由此对现代医学体系进行分析并探讨融合中华哲学的可能性。汤院士就明确提出要用中国的理来驾驭西方的术，中国的理哪来的？从中国的道那里来的。我们的中国心理学就是从道的层面上来揭示人道，揭示人心原理，他与天道地道都是一以贯之的，都是并行而不相悖的。这是我们的优势。

无独有偶，中国工程院的另一位院士张伯礼教授也提出了医学的未来发展方向就在中国。

在我看来，现在的中国医学必须与我们的中国心理学相结合，吸收我们的中国心理学所提炼出的中国式的认识论和方法论，才能够真正实现飞跃。你连中国的”一二三的认识论”是什么都搞不明白，还研究什么中国文化？还传承什么中医？不搞清楚中国式认识论和方法论，就不可能真正搞懂我们的中国文化，不可能真正搞透中医，也不可能真正搞懂人类心理。心理学必须要借助我们“一二三的思维”才行；没有“一二三思维”的认识论和方法论是不可能做到的。这个非常重要！

我们中国心理学是我们收集古今历代研究的优秀成果构建起来的，包括我们今天很多人在不断地推出新的研究内容。这里边所涉及到的内容之多，范围之广，远远超出大家的想象。有研究哲学的，有研究历史的，有研究古文字的，有研究心理的，还有研究医学的，还有研究其他学科的。我们是传承圣人之言，集众家之长，但不是拼凑起来的，不是杂货铺，而是一个顺其自然的本性自足的体系，是与西方心理学及其他任何一个心理学体系完全不同的体系，从基本概念到理论都完全不同！这是中国心理学与整合心理学或融合派的不同。

我们中国心理学论坛的目的，就是要把我们的中国文化中的中国智慧发扬光大！我看到习总书记在两院院士会议上有一个最新的讲话，说我们搞中国式现代化要依靠最新的科技，科技的突破同样需要我们的中国式的认识论和方法论；人才的培养同样需要我们中国心理学和中国式督导；人员素质的提高，仍然需要我们的中国心理学，需要我们的中国式督导。这就是我们为什么这么有自信的原因。我们的自信来源于哪里？我们都是讲的都是圣人之言，是名家大师之言，是专家的意见，而不是我们个人的意见。我们是把那些能够在中国式认识论和方法论上形成一个完美的体系的优秀研究成果串在一起形成的中国心理学，这些都早已经历了无数次社会实践的验证的！我们有什么理由不自信呢？！

那么关于这个看心理学的不同，为心理学正名，我们基本的思路或者我们收集到的相关资料，今天晚上就跟大家介绍到这里。

大家已经感觉到了，从今天开始，我们中国心理学论坛做一个小小小的调整，就是我们每一期会有一个专题分享，剩下的时间大家讨论和提问。这样，我们能够按照胡青松老师的说法，就是能够效率更高。大家既能够在一起讨论，又能够沿着我们既定的方向和安排的事情往前推进。有什么临时性的安排，我们会临时加上去。这是论坛的一个调整。另外再讲一下我们9月份在河南安阳召开的第一届中国心理学交流研讨会。我们是以易经大会分会场的形式来召开的，到时候国务院新闻办公厅也会在中央台发布信息。我们已经发了第一轮通知，但具体的时间还没下来，等下来具体时间的时候，我们再发第二轮通知，因为这个时间是由河南省政府来确定的。但是我们开一个分会场这是基本上确定了的事情，所以欢迎感兴趣的伙伴们加入我们的团队，成为我们中国心理学的构建者！

我们现在来的伙伴都是构建者，以后来的就是学员了。所以希望有兴趣的伙伴，看好我们中国心理学的伙伴，大家积极地报名，没有我微信的可以加我微信。对我们中国心理学还不了解的，可以搜索“龙心理研究”公众号，看看上边的文章。

我们的论坛是每周三的晚上九点开始到十点三十分。在论坛开始之前，7:30到8:50我们有一个读书会，专门带大家读我们中国心理学的入门教材。包括新时代的四书五经，就是我们的古籍经典，欢迎家长带着孩子一起来读。我们一边读一边讲解，有问题的可以提问题。同时，我们推出了一个活动，只要孩子能够熟读我们的《新时代三字经》，如果将来孩子出了心理上的问题，我们负责免费帮孩子解决掉，什么时候解决完什么时候为止一分钱不收，前提是我们会考考这个孩子，看看他对《新时代三字经》到底熟不熟，我们说一句他能不能接上来？或者说我们提问我们的三字经当中说了个什么事情，他是不是知道？他只要知道，这就代表他真的是读书了，只要是这样的人，我们就免费帮他解决问题。为什么，因为我们相信我们中国2000多年的社会实践决定了只要孩子能够熟读我们《新时代三字经》里面的内容，孩子绝对不可能出问题，那在这种情况下出了问题，我们就给包着解决。因为我们有这个底气！

好，由于时间关系，今天晚上就到这里，非常感谢今天晚上来到我们论坛的伙伴们！我们的论坛就到这里，再一次对大家的到来表示衷心的感谢，下周三晚上我们不见不散！

晚安！

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