“泌湖”“视瞻山”名称之由来，及虞村的两位名人

文摘 2024-08-22 06:12 浙江

明代临海人朱右撰写的《白云稿》（明初刻本），内有一篇《虞隐君墓表》。这篇文章，不仅传写了枫桥虞村（后属阮市，今属店口）的虞元善，还附带记载了虞村世系及始迁祖定居枫桥的经过。文首载：

越隐君子虞长卿，讳元善，居诸暨之虞村。唐永兴文懿公二十世孙。永兴生陟。陟生仕政，楚州盱眙丞。盱眙生礼，湖州长城令。长城生明左，金吾卫左史。金吾生康，金州司马。司马生庆。庆生皎，字祕瞻，自余姚双鹰乡过诸暨之枫桥，乐湖山之胜，徙居之，名其湖曰祕湖，山曰峙瞻，今人呼其地为虞村，则隐君始迁之祖也。

由此可知，虞村始迁之祖虞皎，本是余姚双鹰乡人。他途经诸暨枫桥，被枫桥北部的湖山胜景所吸引和陶醉，于是迁徙定居于此。其迁徙定居的时间，约在北宋大中祥符年间（1008—1016），距今已有上千年的历史了。（虞元善系虞皎第十一世孙，出生于1286年，以25年一代往上推，1286-11×25=1011。）

虞皎，字祕瞻。正是这个虞祕瞻，他将自己的名字拆开来，用第一个字“名其湖曰祕湖”，用第二个字名其“山曰峙瞻”。这就是“泌湖”“视瞻山”名称之由来，也是它们最初的写法。“祕”通“秘”，后改为“泌”。“峙”是耸立的意思，“峙瞻”就是登高望远，后改为“视瞻”。这两个名称，是虞氏定居枫桥的历史见证。

虞皎定居枫桥后，在祕湖与峙瞻山之间的冲击平原上，繁衍生息，代代传承，很快就形成一个村落，这就是虞村。

虞村虞氏传至第十一世，这里出了一个名人，他就是虞元善（1286—1331）。虞元善是元末枫桥的隐居之士，他比王冕年长一岁，比杨维桢年长十岁。这个人物最初出现在《隆庆骆志》中，后乾隆、光绪《诸暨县志》皆引用《隆庆骆志》，传记如下：

虞元善，字长卿，虞村人。醇厚简重，人称长者。邻里侵其地构佛舍，元善遣家僮助役之，其人惭，徙他所。乡有因负逋为人妄讦者，就元善求援，元善为偿所逋而劝止之。部使者重其行谊，辟之，不起。《隆庆骆志》。

《隆庆骆志》的编纂者是骆问礼，他在传写虞元善时选择了三件事。一是友爱邻里；二是乐善好义；三是淡泊仕进。如此记载，显然不及《虞隐君墓表》来得全面。《虞隐君墓表》选取虞元善的事迹如下：

隐君性淳厚简重，幼习庭训，言动如老成人。夙丧父，事母能色养。母丧明，且恚疾，侍竖遭棰骂不能堪，君与妻钱躬侍汤药、进饍羞，蚤夜左右无违，烹饪必视调齐，有事先意承颜，故卒得母欢心，至以天年终，丧葬尽礼。人谓虞氏多孝子，乡人化之。或劝之仕，则曰：“吾行义修于家，信于乡里，人道耳，仕求¨人，人将求我，非所安也。”部使者闻其名而辟之，不应。晚得末疾，益不肯出。于是隐居教授，乡之子弟受业者无虑百十。君诱掖激奖，多成德达材，贫无资者谆诲尤至，其教人一以朱子学规为法。为文约而不滥，直而不倨，雅而不俚，为诗婉而不弱，侈而不靡，故及其门者皆能操笔成章，为时推许，独君不以炫于人也。尤善兄弟，恩意周洽，处族序恂恂有礼。族人有以邻圃将构佛舍，并侵君地，君不与较，仍遣僮奴助其役，族人乃以其近地输君，君终拒弗受，君之德于人率类此。

这里选取了虞元善的五件事，以传写他是德人、善人和隐者。一是孝养母亲；二是淡泊仕进；三是隐居教授；四是诗文俱佳；五是友爱族人。“人谓虞氏多孝子，乡人化之”，说明虞元善是远近闻名的孝子，他的孝行曾教化了一乡之人。“其教人一以朱子学规为法”，说明虞元善也是枫桥理学早期的传播者。而“族人有以邻圃将构佛舍，并侵君地，君不与较，仍遣僮奴助其役”（家族中有个人在园地上建佛屋，将旁边虞元善的园地也侵占了，虞元善不与他计较，反而派出家中的奴仆去帮助人家施工。后来族人拿一块离家较近的园地与虞元善交换，虞元善始终不肯接受），则是枫桥先辈睦族和邻的典型，可视作“枫桥经验”渊源之一端。

虞元善生有五子，幼子虞以文，是虞村的第二位名人，也是枫桥第二个向朱元璋上奏疏的官员。虽然诸暨旧县志只记载了虞以文的官职，并无为他立传，但就是这个虞以文，因奏请朱元璋减租赋、宽徭役，从而彪炳史册。

《中国历代人名大辞典》载：

虞以文，明人。洪武中为陕西按察佥事。上疏言汉中民流亡深山事，请减其租赋，使民得定居务农。帝然其言，诏行之。

按察佥事为正五品官阶。此官职掌与按察副使同，后逐渐演变成为分巡道，故又称此官为道员。虞以文于洪武（1368—1398）中任陕西按察佥事，他向朱元璋上了一道奏疏，请求减轻汉中百姓的租税与徭役，结果得到朱元璋首肯，于是减租赋在陕西施行，使得百姓安居乐业。

《宪章录》（卷四）、《皇明通纪集要》（卷六）、《国朝典汇》（卷九十一）、《皇明资治通纪》（卷六）、《皇明从信录》（卷六）、《十六朝广汇纪》（卷二）、《明书》（卷二十一）、《明大政纂要》（卷四）、《皇明史概》（卷三）、《皇明大政纪》（卷三）、《皇明通纪述遗》（卷二）、《国榷》（卷七）、《明政统宗》（卷三）等史书上均载有此事：

陕西按察佥事虞以文言：“尝巡按汉中，见其民多居深山，迁徙无常，以避徭役，其膏腴水田皆灌莽弥望，莫肯下山开种，盖因用力劳而又亩征其税，以是不欲下山。今减其租赋，宽其徭役，使居平野，以渐开垦，则田益辟而民有恒产矣。”上善其言，诏陕西行省遵行之。

查《明政统宗》，载有“陕西佥事虞以文奏请减租赋宽徭役，从之”一条，末附文字与上引文同。此事发生于明“乙卯洪武八年”（1375）五月。虞以文在奏疏中这样说：自己在巡察汉中时，发现那里的百姓大多居住在深山老林里，且经常迁徙不定，目的是为了逃避徭役。而平原上那些肥沃的田地，杂草丛生，一望无际，他们不肯下山来耕种这些田地，是因为他们的辛苦付出，还抵不上赋税的交纳。如果能减免他们的租税与徭役，让他们居住在平原上，慢慢地开垦，不仅田亩会日益广大，而且百姓也会有稳定的收入。明太祖朱元璋肯定了虞以文的进谏，下诏陕西行省，让他们遵照执行虞以文的减租赋、宽徭役的建议。

事实上，上录虞以文的奏疏，是经过概括过的文字，他原本的奏疏内容还要详细，《明太祖高皇帝实录》卷一百载：

陕西按察司佥事虞以文言：“洪武七年，各巡按至汉中，见其民多居深山，少处平地，其膏腴水田除守御官军及南郑等县民开种外，余皆灌莽弥望，虎豹所伏，暮夜辄出伤人。臣尝相视其地，本皆沃壤，若薙其榛莽，修其渠堰，则难遇旱涝，可以无忧。已令各县招谕山民，随地开种，鲜有来者。盖繇归附之后，其民居无常所，田无常业，今岁于此山开垦，即携妻子诛茅以居，燔翳下种，谓之刀耕火种，力省而有获，然其土硗瘠，不可再种，来岁又移于他山，率以为常。暇日持弓矢、捕禽兽以自给，所种山地皆深山穷谷，迁徙无常。故于赋税，官不能必其尽实，遇有差徭则鼠窜蛇匿。若使移居平地，开种水田，则须买牛具，修筑堤堰，较之山地用力多而劳，又亩征其租一斗，地既莫隐，赋亦繁重，以是不欲下山。今若减其租赋，宽其徭役，使居平野，以渐开垦，则田益辟而民有恒产矣。” 上善其言，诏陕西行省度行之。

（《明太初高皇帝实录》）

遗憾的是，这么大的一件事，这么有名的一个人物，诸暨的志书竟只字未提。

【附】朱右《虞隐君墓表》

越隐君子虞长卿，讳元善，居诸暨之虞村。唐永兴文懿公二十世孙。永兴生陟。陟生仕政，楚州盱眙丞。盱眙生礼，湖州长城令。长城生明左，金吾卫左史。金吾生康，金州司马。司马生庆。庆生皎，字祕瞻，自余姚双鹰乡过诸暨之枫桥，乐湖山之胜，徙居之，名其湖曰祕湖，山曰峙瞻，今人呼其地为虞村，则隐君始迁之祖也。祕瞻生复。复生怀祖。怀祖生英发，宋湖州乌程尉。乌程生嘉猷。嘉猷生裕。裕生彦礼。彦礼生大有。大有生恺。恺生秀芝，有文名，补迪功郎。迪功生天佐，咸淳六年领乡荐，升国子上舍，隐君之父也。隐君性淳厚简重，幼习庭训，言动如老成人。夙丧父，事母能色养。母丧明，且恚疾，侍竖遭棰骂不能堪，君与妻钱躬侍汤药、进饍羞，蚤夜左右无违，烹饪必视调齐，有事先意承颜，故卒得母欢心，至以天年终，丧葬尽礼。人谓虞氏多孝子，乡人化之。或劝之仕，则曰：“吾行义修于家，信于乡里，人道耳，仕求¨人，人将求我，非所安也。”部使者闻其名而辟之，不应。晚得末疾，益不肯出。于是隐居教授，乡之子弟受业者无虑百十。君诱掖激奖，多成德达材，贫无资者谆诲尤至，其教人一以朱子学规为法。为文约而不滥，直而不倨，雅而不俚，为诗婉而不弱，侈而不靡，故及其门者皆能操笔成章，为时推许，独君不以炫于人也。尤善兄弟，恩意周洽，处族序恂恂有礼。族人有以邻圃将构佛舍，并侵君地，君不与较，仍遣僮奴助其役，族人乃以其近地输君，君终拒弗受，君之德于人率类此。君生于至元丙戌（1286）八月，卒于至顺辛未（1331）二月，享年四十有六，乡里识不识莫不嗟悼，以为善人亡矣。明年十二月，葬于县古博岭芳山之原。丈夫子五，曰濂，曰柯，曰杕，曰泽，曰以文，皆读书有文行。女子子一，适何谅。孙男九，曾孙男三。君既殁之四十三年，其子以文起秦府纪善，拜监察御史，调佥陕西按察司事，摭君行实，过予泣曰：“先君子奄弃日，不肖孤始六岁，比长有知文，以烽警绎骚，不遑以礼文从事，惧先德遗泽所以裕后者，将久而弥晦，不肖孤之罪大矣，敢嘱之子。”于虖！世固有强仁慕义、积善累行，不获显融于时，将遂泯而弗传，子孙阴受其报，发祥阐祉，亦足以表见其来之有自，岂非天哉？岂非天哉？昔欧阳崇公殁，越六十年，其子修始克表于泷岗阡上，今以文世承诗书之泽，学优闻广，食禄于朝，方进未艾，而惓惓孺慕之悲，无时或已，盖将尽诸在己、不敢待必于天，其为心益弘矣，隐君之事讵庸以出处隐显有间哉？古之德人殁，祭于社，则君之世行宁不可表以示诸人人也欤？于是乎书。

店口乡贤文化

弘扬乡贤精神，挖掘人文历史，宣传地方文化，传承文明乡风。

最新文章

飘溢醉人浓郁香

退伍老军人，朴实老农民

轶事杂谈||金奖“水墨绍兴”

不掰老茭白

嵊县师范掠影

散记之：稻草垛

跳“农门”

湄池老火车站，承载着多少店口人出行的记忆

陈子韶与马一浮文字因缘纪略

孝道，中国家风文化的根

诸暨名人廉事丨何文隆：“公是公，私是私，公私要分清。”

抱娘

朱先霞‖摸螺蛳

虞亦生‖祖父

小姑姑宣平——导弹设计师的人生

轶事杂谈 || 五十二“档头”的阿飘

不能忘却的记忆——延安的优秀“工匠”金文钦

张晓舞‖且付闲情作锦灰

杨茹婷‖化学家陈天池

金祖根‖水乡少年

随记之：父亲的固执

陈敏‖血旧交加的《祭侄文稿》

为红军“彝海结盟”作出贡献——冯文彬

陈伟权‖“诸暨三隐”出店口

李科才‖一代霸主勾践

蒋金勇‖舌尖上的店口

昔日芳华——阮家埠

诸暨北乡袭击敌伪军

白塔湖朱家站雅集

何仲尧‖七里

华严十八当

诸暨古井——玉井

王艮及其《止止斋稿》

陈平‖雨中的白塔湖

凉亭

【《随笔》首发】陈慧 | “逃亡者”滇西细菌战亲历始末（下）

【《随笔》首发】陈慧 | “逃亡者”滇西细菌战亲历始末（上）

安穩寺的前生今世

寻找傅天华烈士家属

探寻傅天华烈士真相

陈伟权‖追思少年读书时

诸暨古井——茶亭井

一代经师蒋载康

爱的港湾，家的乐园

蒋一震及其《西子传》

“泌湖”“视瞻山”名称之由来，及虞村的两位名人

传统蜂疗有传人

民间故事‖明代奇才徐文丈轶事

但幸士有捐身愚——明代诸暨士子傅日炯殉国的身后名

御史太公冯劝的传说

分类

时事

民生

政务

教育

文化

科技

财富

体娱

健康

情感

旅行

百科

职场

楼市

企业

乐活

学术

汽车

时尚

创业

美食

幽默

美体

文摘

原创标签

时事社会财经军事教育体育科技汽车科学房产搞笑综艺明星音乐动漫游戏时尚健康旅游美食生活摄影宠物职场育儿情感小说曲艺文化历史三农文学娱乐电影视频图片新闻宗教电视剧纪录片广告创意壁纸头像心灵鸡汤星座命理教育培训艺术文化金融财经健康医疗美妆时尚餐饮美食母婴育儿社会新闻工业农业时事政治星座占卜幽默笑话独立短篇连载作品文化历史科技互联网

发布位置

广东北京山东江苏河南浙江山西福建河北上海四川陕西湖南安徽湖北内蒙古江西云南广西甘肃辽宁黑龙江贵州新疆重庆吉林天津海南青海宁夏西藏香港澳门台湾美国加拿大澳大利亚日本新加坡英国西班牙新西兰韩国泰国法国德国意大利缅甸菲律宾马来西亚越南荷兰柬埔寨俄罗斯巴西智利卢森堡芬兰瑞典比利时瑞士土耳其斐济挪威朝鲜尼日利亚阿根廷匈牙利爱尔兰印度老挝葡萄牙乌克兰印度尼西亚哈萨克斯坦塔吉克斯坦希腊南非蒙古奥地利肯尼亚加纳丹麦津巴布韦埃及坦桑尼亚捷克阿联酋安哥拉