不掰老茭白

走路时在田边沟沿，常有一丛丛一溜溜，甚至一片片茭白映入眼帘，茭白衣衫凝绿，碧青而修长，丰满又内敛；茭白肉质细嫩，百搭随炒。但成熟期短，今天看到可以收割了，明后天去掰就老了，茭白会青青一身，嚼之如絮，还有黑色点点。不掰老茭白，让其自生自腐，也无关紧要，掰了老茭白，卖相口味就会令人生厌。

然后，在生活中掰老茭白的人随处可见，小时候挚着百衲衣的忆苦思甜，长大后父辈们的想当初，再后来朋友们聚会时品足论道话当年，无不是将过去式的事情炒冷饭样重炒一番，唯恐人家不知。但有个老人对此十分反感，他是父辈，在我们每一次宴席重温往事时，总会冷不丁地投下一句话：不要掰老茭白！这个老人不是别人，就是陆均涛的父亲：陆荣淼。

陆均涛，人称大螺，绰号是其老婆冠盖的，无论他多么能干，在家里是饭来张口，衣来伸手，实至名归。大螺即是“懒”在泥田里、河沟里不太动的田螺，与爬来爬去的螺蛳形成鲜明对比。正如我在某些方面还算勤快不懒惰的人，被夫人冠以“懒汉”称号，在某些圈内还广泛流传，当年懒汉懒汉曾叫得响当当的。陆均涛是我的赤脚兄弟，他读书并不多，脑筋十分活络，说话幽默，每每与人聊天，都会口吐兰花，让人笑得前仰后合。我与均涛是贫贫之交，六十年代末两家都住在独个柱落的大草厂，泥墙堵风，毛竹为梁作椽，盖一层厚厚早稻草，夯得结实的烂泥地有点发乌，承载着我们儿时的喜怒哀乐。还不如一千多年前的杜甫草堂，前后周边向别人讨种了楠树，桤木，榉树，杨树，柳树，桃树，李树，枇杷树，梅花树，桂花树与橘树等几十种树，还带着诗情画意。我们两家到七十年代初才从草厂升级到大平屋，细细的楹梁，大多以毛竹为椽，土墙成沙墙。

当时，家境虽贫，却人穷志不穷，我和均涛都是村里积极分子，均涛当上生产队长，村民兵连长，我也是自己村的民兵连长和团支部书记。后来均涛参加了陈蔡水库建设，担任杨梅桥乡指挥连连长，后又做生意，成了最早一批万元户。我则走上新闻岗位，落户城关。但我与均涛交情天长地久，半个世纪了，见面就互捧，不追忆一下生活怎么会有涟漪？然而在均涛父亲面前我们确实没有掰老茭白的资格！

均涛父亲，祖籍宁波，其父亲带着他去杭州谋生，适逢日本侵略，其父51岁又遇不测，生病而死，均涛的奶奶只得带着年幼的他，从杭州一路讨饭回宁波，但宁波也在日本人的铁蹄之下，只得从宁波讨到绍兴，再从绍兴讨到诸暨，定居在袁村。老人家那年只有10岁，仅读了两年书，就长工短工，帮人放牛。因吃苦耐劳，田间地头一把好手，加上积极能干，25岁入了党，28岁又成为四村合并的胜利社党支部书记，后来任杨梅桥公社人武部长，阮市公社党委副书记等。“退休受过冲击，均涛父亲总是坦坦荡荡，认为天地自有评说。退休后一直住村里，走路打牌搓麻将，老年生活有滋有味。均涛父亲健在时他很少详说往事，从不提好汉当年勇，也不评判谈论现实，更不会对下一代指手画脚。均涛父亲活到97岁，去年才仙逝。他福气多多，三个儿子一个女儿都十分孝顺。2024年正月初十，这株“老茭白”彻底枯萎了。均涛父亲在原杨梅桥乡算是活得最长寿，在白塔湖周边也是在高寿之列。

均涛父亲一生坎坷，历经风雨，有72年党龄，光辉事迹肯定也不少，我这搞新闻却一点都没办法从老人家嘴里淘出丁点文字，他不掰老茭白的执着彻底阻断了我的任何企图。

如今，在生活中，你常会碰到一些老年人，常在那儿发牢骚，诉说自己那个年代如何如何，评说如今这世道不如初心。这老茭白掰得嘶嘶有声。

其实，在历史长河的进程中，人的认知不是一成不变的，也有一定的局限性，受历史背景和社会发展制囿，人的思想观念和思维方式都要与时俱进，有些人被淘汰了，但有些人跳出了框框，成为时代的冲浪者。

在我们的生命中，有上场时刻，也有下场日子。真正的智者永远懂得及时下场。

曾国藩在同治元年给其大弟曾国潢的一封信中说“……盛时常作衰时想，上场当念衰时想……”这句话非常有哲理，一个人的场要下得漂漂亮亮，最需要视野与格局。站在“高处”“显处”的人，看的更多的是他人的笑脸，下了场，总想对同僚、下属、儿女指点一下，生怕浪费了自己的“高明”，这就容易费力不讨好。

“不问世事”，这句话被人认为是缺乏担当的表现，我认为未必。其实，在人需要下场时适当地“不问世事”恰恰是一种明智。

当然，一个人下场并不意味着无所作为，可以找到有益世道人心的事，比如唱唱歌、练练字、打打球、做做义工，不跟天争阴晴，不跟地争水土，不跟人争形形色色的好处，自己开心，他人也愉悦。学学陆荣淼同志吧，少掰或不掰老茭白，将自己的指导欲收起来，做一个谦逊的人。如此，别人可能更愿意付出尊敬，你自己获得的不只是清净，而是人生保质期内万物更新般的自然。