吴冠中《狮子林》
今日为画法研究会第二次始业式，人数始前增加，是极好的现象。此后对于习画，余有两种希望：即多作实物的写生及持之以恒二者是也。中国画与西洋画，其入手方法不同。中国画始自临摹，外国画始自写实。芥子园画谱，逐步分析，乃示人以临摹之阶。此其故与文学、哲学、道德有同样之关系。吾国人重文学，文学起初之造句，必依傍前人，入后方可变化，不必拘泥。吾国人重哲学，哲学亦因历史之关系，其初以前贤之思想为思想，往往为其成见所囿。日后，渐次发展，始于已有之思想，加入特别感触，方成新思想。吾国人重道德，而道德自模范人物入手。三者如是，美术上遂亦不能独异。西洋则自然科学昌明，培根：“人不必读有字书，当读自然书。”希腊哲学家言，物类原始，皆托于自然科学。亚里士多德随亚历山大王东征，即留心博物学。德国著名文学家鞠台（歌德），喜研究动植物。发见植物千变万殊，皆从叶发生。西人之重视自然科学如此，故美术亦从描写实物入手。今世为东西文化融合时代，西洋之所长，吾国自当采用。抑有人谓西洋昔时已采用中国画法者，意大利文艺复古时代，人物画后加以山水，识者谓之中国派。即法国路易十世时，有罗科科派，金碧辉煌，说者谓参用我国画法。又法国画家谟德（马奈）者，其名画写白黑二人，惟取二色映带，他画亦多此类，近于吾国画派。彼西方美术家能采我人之长，我人独不能采用西人之长乎？故甚望中国画者，亦须采用西洋画布景实写之佳，描写石膏物像及田野风景。今后诸君均宜注意。此予之希望者一也。又昔人学画，非文人名士，任意涂写。即工匠技师，刻画模仿。今吾辈学画，当用研究科学之方法贯注之。除去名士派毫不经心之习，革除工匠派构守成见之讥，用科学方法以入美术。美虽由于天才，术则必资练习。故入会后当认定主意，誓以终身不舍。兴到即来，事过情迁，皆当痛戒。诸君持之以恒，始不负自己入斯会之本意。此予之希望二也。除此以外，余欲报告三事：（一）花卉导师陈师曾先生辞职，本会今后拟别请导师，决定后，再行发表。（二）画会会所，急求扩充，觅得相当地点，再行迁徙，与各会联络在一起。（三）上学年所拟，向收藏家借画办法，本年实行，拟请冯汉叔先生筹之。
本文原载于北京大学绘学杂志社编辑的《绘学杂志》第1期，1920年6月。
李可染《万山红遍》
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