在《过年专辑（5）：长这么大，第一次看完了春晚》中，我阐明了一个观点，人应该为自己而活。
只要不是将自己的快乐，建立在他人的痛苦之上，就应该尽力去追求自己体验的多样性。
把岁月过得精彩纷呈，拥有更多的选择权，这是人生这套航班的根本目的，结婚、生子、工作、投资都是围绕着这个大目标而服务的。
人如果将其颠倒过来，因果倒置。把房子、婚姻、传宗接代作为人生最高的目标，就将人物化了，一定会让自己的行为变得更加扭曲。
人是为自己而活，而不是做的那些事情而活。
一、如何过年商量着来
我是湖北人，媳妇是四川人，我们都在上海工作？
每年，围绕着在哪里过年，就是一个大问题。
按照传统，完全去四川过年，或者回湖北过年，都一定会让某一方感觉到自己被轻视。原本过年休息的时间，变成了家庭矛盾冲突的导火索。
更不用说，回到老家，还需要承受不少，不愿意面对的东西。比如，糟糕的卫生环境，无法适应的人情往来。
因此，我们初步讨论，把过年的时间分为三份，一份回四川，一份回湖北，一份去旅游。
由于我们都是老师，春节的时间有十一二天，如果安排得当，这个计划是很有执行性的。
确定了大致的规则，剩下的便是细节的微调。比如，到底是先去四川，还是先去湖北，亦或是留在上海，都是可以讨论的。
总归，过年不能是一方的过年，要尽量顾及更多人的感受。最好是能够最大程度地照顾自己的情绪，亦能够顾全他人的情感。
确定了这一个法则，年怎么过，其实就是我们自己说了算。
二、习俗是为了取悦人们的
总有人，会拿着习俗去绑架另外一些人。
比如，人到了年纪，就一定要结婚。像一株庄稼，到了时间，一定会长叶、开花、结果，如果没有这样的轮回，一株植物就不能算是有用的庄稼。
可是，细想一下，真的是如此吗？
如果，结婚并不能让自己的生活变得更好，那为什么要结婚呢？
人与人之间，有情感的羁绊，如果想要这个羁绊更加稳定，那肯定要鼓起勇气，让关系更进一步。
习俗，说到底，是一些约定俗成的规则。习俗是为了取悦人们的，只不过有些习俗是从统治者、集体的角度出发，有些习俗则是从个人出发。
比如，过年的时候，放鞭炮、穿新衣、吃好吃的，这些都是从个人出发的习俗，是人一年到头的，对自己的奖励。
其起源于周朝以农业立国，在春天最开始的时候，会向上天祭祀。舞龙、舞狮实际上也是祭祀活动的一种变形，结束后会向民众分发多余的祭品。
随着社会的发展，以个人体验为核心的过年习俗，会不断地被发扬光大。潮汕丰富的过年文艺活动，受到全国人民追捧，成为旅游热门城市，就是一个明证。
正如西方社会的圣诞节，脱胎于宗教，最终还是为人们的欢乐而服务。
三、过年的意义自己去丰富
大多数过年的意义，我们是从父母，是从祖辈那里继承而来的。
但是，从个人来看，这些意义需要极大的丰富。因为时代不一样了，比如祖先们不会遇到在现代社会，春节只有8天假的情况。
不会需要开车一千多公里，回到家中，然后又匆匆忙忙离开的状况。
他们春种秋收，基本整个冬天，都在建造房屋，开始准备猫冬。那样的闲适，是现代人不具备的。
我之所以选择，在过年的期间，排除万难，要写这些关于过年方面的各种文章。实际上，就是想要通过文字，来丰富自己对于过年的意义。
只有自己对过年这些细枝末节的东西，加以积累、沉淀、筛选，最终确定哪些东西，对自身是重要的。
年不是只过一次的，是每一年都需要给岁月一个交待。岁月最大的意义，还是在我们自己。
如果做不到尊重每一年的流逝，那就谈不上尊重自己的一生。
每一年都是一条项链上的一颗珍珠，人最好的状态也就只有七八十颗。而过年，则是这条项链上的线。
