《哪吒之魔童闹海》位列春节档榜首，中国电影史第四。据专业机构推测，有望能够突破第一，成为中国影史之最。
相比于电影本身，观众对于点评的偏好，可能更值得欢喜。毕竟，有什么样的观众，就会有什么样的电影。
什么样的土壤，开出什么样的花，哪吒之所以受到大家追捧，是因为他凝聚我们的心声。
如果说《哪吒之魔童降世》是在向苍天反抗，“是神，是魔，自己说了才算”。
那么，《哪吒之魔童闹海》却是在讲述，面对世间不公平的规则，个人应该如何抗争？
一、仙一定代表正义吗？
《哪吒之魔童闹海》最大的立意，在于模糊了神仙代表正义，妖魔代表邪恶的固有印象。人世间最大的法则，应该是对亲情的依赖。
在影片处，对这个观念的颠覆，体现在许多方面。
同样是围攻陈塘关，东海龙王是了为了儿子复仇，哪怕是叛变的三海龙王也都是为了自身的自由。
但是真正屠戮陈塘关的却是南极仙翁，目的是嫁祸龙族，想要借龙族和海底妖族来炼就仙丹，最终提升阐教的势力。
作为统治者，南极仙翁无可厚非。仙人，无非就是力量最强大的人，而天地灵气有限，占据灵力最多的人，自然最强大。
所以，在这位掌教来说，世界的规则就是依附于强者。
东海龙王在将鹤童和鹿童打回原型之后，说了这样一句话，“原来你们两个也是妖孽，所谓神妖之分，不过是你们糊弄人的玩意而已。”
人人都想要成仙，仙代表光明和伟岸，相貌俊朗、秀美，在天上的宫阙享受琼浆玉露，能够制定世间规则。
而维持着这一切的便是力量，是仙丹，而仙丹的来源则是妖族的血肉、性命。
二、妖不一定邪恶
在《哪吒之魔童闹海》中，勾勒出了一系列可爱的、性格鲜明的妖怪。
吓成表情包的土拨鼠，将恶心的汤当成美味，但也是自己的劳作。土肥王不像是一个妖王，更像是位置不稳的黑道大哥。
石矶娘娘，只不过是一个在石洞里臭美的胖大婶，唯一的爱好就是对着魔镜不断地确认，谁是这个世界上最美的女人。
就连东海海底关押的妖兽，也显得格外可爱，在天元鼎内，面对死亡的威胁。就着三昧真火，吃烧烤，烤鱿鱼须，烤蟹钳。
最意难平的，是申公豹。本来，申公豹作为南极仙翁的白手套，干了许多脏活累活，心已经黑了。
但是在申小豹面前，他还是那个刻苦努力的哥哥，是弟弟学习的榜样。将玉虚宫分发给弟子的仙丹，全部留下来，给自己家人吃。
申公豹像极了小题做题家，在外当牛马的打工人，为农村的原生家庭提供自己力所能及的助力。也成为农村家庭，教育小辈们的榜样。
而申公豹的父亲，则像是一个自由老师，以将自己孩子教育进了阐教，为例仙班为荣。
他的闪电般的移速，让变身之后的哪吒都头疼不已，如果不是后面受到胁迫，未必会输给哪吒。
三、亲情可渡神魔
什么能够渡善恶呢？
不是佛法，不是仙法，而是情，人与人之间炽热的感情。
生为魔童的哪吒，在父母的感召之下，逐步成为英雄。
在电影院，我和媳妇就一直在吐槽，这简直是父母的最深切体现。孩子在讨人喜欢的时候，是灵珠；孩子在不讨人喜欢的时候，是魔丸。
从某种意义上来说，还是神是魔，是家长说了算。
《哪吒》两部系列，都在讲述这个主题，魔丸在父母的宽容、爱的包围下，逐步成为少年英雄。在自己的领域内，变得坚强无比。
同样伟大的父母，还有东海龙王，为了儿子，可以水漫陈塘关，也可以忍辱负重。
在最后的关头，还可以承认自己的错误。“我的经验，也许是错的，从今以后，你可以追随自己的内心。”
也许，东海龙王对敖丙的爱，不如李靖夫妇那样丰富，但也一样浩如烟海。
此外，还有申公豹的父亲，为了救小儿子，甘愿引颈就戮。果然，有了软肋的妖，神通再强大，都是弱小的。
四、为什么妖比仙更努力
反派南极仙翁在说自己为什么要抓妖族，炼仙丹的时候。
说了这样一句话，“我炼仙丹还不是为了阐教的霸业，你们这些小辈，要是有妖族一半努力，我就不用这么拼命了。”
作为十二金仙之首，南极仙翁已经算是位高权重，这些仙丹确实不是为了自身而炼。
但他有确确实实揭露了一个真相：为什么妖，要比仙更努力。
原因很简单，因为仙努力的原因是继续享受琼浆玉露，而妖努力的原因仅仅是生存，更进一步是自由。
仙，不努力，可以躺平，不用参加猎妖队，长得不好看的可以在炼丹房里烧烧火，长得好看的可以在宴会端茶倒水。
妖，不努力，要么被其他妖怪吃掉，要么被猎妖队捕获，不管长得好看不好看，都必须拼尽全力地活着。
长此以往，受到资源诅咒的仙，自然不如妖族强大。
满清入关，八旗军横扫中原。到了晚晴后期，八旗子弟除了遛鸟抽大麻，什么都不会了。
哪吒和敖丙，从某种意义上来说，是神话世界里的陈胜吴光。
他们两个，最终面对的敌人，不仅仅力图保证阐教地位的南极仙翁，更有可能是背后的元始天尊。
期待，饺子会在下一部，给我们带来怎样的视觉盛宴，怎样的精神食粮。
