斯蒂芬老师的签名
学习日志 2024年10月12日 星期六
昨天一早，慧安老师开车，我们一行四人来到北京。
首先拜访了一所“魔法学校”——NoDoor（若道星文化），这所学校的蒋颖校长早年就读于厦门大学化学系（现代化学其实脱胎于古老的炼金术），后改修经济学，这么一位长江商学院的“学霸”后来为星象学所着迷，在这个领域颇有建树。与蒋颖结识还是十几年前的事，当时她翻译的《灵魂的目标：从南北交看你的生命道路》交给立品出版。
立品曾经出版过不少星象学的经典作品，其中就有斯蒂芬·弗里斯特老师的“天空三部曲”——《内在的天空：占星学入门》《昨日的天空：占星与轮回》《变幻的天空：现代预测占星》。但与斯蒂芬老师见面，这还是第一次。子月老师说斯蒂芬老师这是最后一次来华讲学，所以特别希望我俩见面。
老先生今年76岁了，虽是初次见面，但很亲切，很熟悉的感觉。我说自己是一个西方灵魂，因为向往中国文化，故此生投胎中土，非常感恩！斯蒂芬老师说他不是基督徒，而更像印度人和中国人，是一个东方灵魂。我们的交流就从耶稣谈起。通常，基督徒认为耶稣是上帝直接下凡，注入到一个人的身体里，所谓“道成肉身”。但在中国文化的观念里，所有的圣人都是凡夫经过不断的学习而成就的，所谓“凡圣不二”。斯蒂芬老师也赞同：耶稣、佛陀、孔子、老子这些圣人与我们人格是平等的，并不是高高在上。
与老先生的交流很愉快，不知不觉四个小时过去了。有同学问到“克隆人”、“代孕”等非自然生育而成的灵魂，与自然生育的我们有何不同。斯蒂芬老师的回应很慈悲，给了我很大启发和鼓舞。
同样是人类，但很明显，有的人是年轻的灵魂，有的虽然年幼，但却是老灵魂。无论这个人的前世是什么，只要此生为人，皆有自我觉醒的可能。我们不能因为在意识层面的“进化”阶段不同，而相互嫌恶，反而应当是先觉觉后觉，成熟的要去帮助不成熟的。——这一点，西昆河山寺的善香师父是我们学习的楷模。
斯蒂芬老师与立品图书总经理兰老师、本文作者合影
人类不同文明都脱胎于“天人之学”，无论是古埃及、古巴比伦、古印度和古中国，尽管前面三个文明古国消失了，但那些古老的生命智慧的教诲仍然通过各种渠道传承了下来，可以与中国的《易经》互参。明年第二届道安礼乐生活节将在伏羲故里天水举办，故我邀请斯蒂芬老师届时去天水——中国人的圣地作客，不一定要上课，而是与中国的老师和同学们交流。天下一家，人人皆是天之子。若有这样的天下观，人类才能真正和平。
从灵性的角度，谈到大历史观，可以帮助我们不执着于民族、国家、宗教的局部立场，而要解决当今世界的难题，需要大家的共同努力，相互学习，相互启发。不仅是中国人有好办法，美国人、非洲人也一定有各自的贡献。
谈到当前美国青少年的困境，与中国的情况类似，许多孩子着迷于手机，而对现实生活中人与人的交流缺乏兴趣，抑郁症比例很高。这些现实社会的困难，不是哪个政府或领导人的错，而是人类集体意识的显现。而那些居高位者，如以色列总理内塔尼亚胡，若不面对自身，只是顺着共业行事，就会造成更多的冲突和灾难。故“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，修己，才能安人，这是致力于天下和平唯一的道路。
摘录《内在的天空》作者前言中的两段文字，供同学诸君参考：
成长才是关键。这就是区分真正占星学和算命的地方。一个天秤座可以学习去作决定。一个摩羯座可以学习去放松。发生这样的转变是每一个真正的占星者的目标。而对一个算命先生来说，发生这些转变是令人丢脸的，是他的系统中不受欢迎的漏洞。 需要一种新的占星学吗？也许吧。我们都站在前人的肩膀上。我尊重那些创造了我所从事的这个领域的传统的人，但是这个传统按照现在的样子发展已经变得阻塞和僵硬。现在，我们已经准备好再向前一步，我们准备好去提炼这些符号，将它们看得更清楚，以及更清楚地看到它们与人类体验潮汐涨落之间的和谐了。
附：【夸父班草原班日知录选编】
■ 01
今天主课，吴老师给我们看了侗族儿女在侗寨唱大歌的视频，和我们唱的感觉确实不同。生长在山水之间，与鸟兽虫鱼为伴，声音中自然有股活气，这是模仿不出来的。必须要做回天的孩子，重新同自然万物链接。乐由心生，唯有从生命里兴发，不造作。虽然是表演，也是对自己的心诚，无有取媚，自然而然。
傍晚独自在寝室里读《人间随喜》，四周寂寂，湖风远送，欣欣然有一种沉浸其中的感觉。发愤忘食，乐而忘忧，或许不是什么高尚品格，生活中偶尔也会有。圣人有猛烈的愿心，所以能常住不退转。
主课，吴老师给我们讲了侗族大歌，特别又了解了大歌部分的内容，原来这么丰富，更要珍惜，要识得其善。唱侗歌就是学习返朴归真。不禁很惭愧，天下本无事，庸人自扰之，太聪明就会有所保留，就会陷入自己那点小委屈里，反而见不到澄明朗朗的天地。这是自身的习气，要好好改。
晚上观影《东方》，看到中国和苏联两位大国领导人达成新协议，毛泽东和斯大林他们酒杯相碰的时候，很感动，两国都有自己的革命，背后是无数革命先烈们的努力和牺牲。革命（自我革新）既是众人之事，也是每个人的日常，是一生的事。“有迷惘的一代，就有垮掉的一代”，不可以不慎重，要做历史进程中的建设者。
今日早晨从玉泽园离开，天地清朗，大明湖面，波澜不惊，群群大雁南飞，芦苇荡荡，有情无情，皆是人与天地间的感而遂通。无边湖水，无垠田野，秋风落叶，情意不同，却又一以贯之，无私覆，无私载，惟一无二。
上午十点多我们到达北京，停于“今日美术馆”旁。在美术馆稍停片刻，便与几位老师来到了“NoDoor”占星学工作室，见到了斯蒂芬老师及占星学工作室的老师们。接下来的时间里，斯蒂芬老师以占星学的角度，给大家一一解读世间种种现象。老师的慈悲与柔软，令人感叹。
虽说许多占星学专业的一些概念与名词并不非常理解，但却也能感受到同样是对于整全生命的探索，西方与东方的不同角度的智慧，亦是能互相交流与对照。天底下没有什么秘密，“仰观天文，俯察地理，是故知幽明之故；原始反终，故知死生之说。”东方有圣人，西方有圣人，此心同，此理同。脉络不同，却殊途同归，面对如今的世界之变，面对人类集体意识的转化，皆能提供良好的方案，相互交流，美美与共。
而回到我们中华文明的脉络，就是一阳来复，不远复，复其见天地之心。凡事回到天地人一贯的视角下，打开心量，穿越人心的种种阴霾，毓老讲：“元里头没有一点肮脏”，就是奉元，放心于此。千年一刹，古今圣贤皆为学长。德不孤，必有邻。古今一人，生命主体的复自道，只能自己面对。
圣人养贤以及万民，极大慈悲；士以天下为已任，如黄檗禅师讲：“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”凡夫菩萨行。
上午到达北京今日美术馆附近的“nodoor”，见了斯蒂芬·弗里斯特老师，老师很和蔼很慈祥，在交谈中有很大启发。
占星学亦是站在“天人”的维度解决人世间的问题，不只是个人的事，更要转化人类的共业。所有人类意识的底层都是连在一起的，故还要回到“普天之下”的格局，成熟的帮助不成熟的，天赋的人格是平等的，没有“独善其身”的妄想。虽然我们只是凡夫，但亦可以做菩萨行。斯蒂芬老师讲，解决人类的共业，不是一个人独任的大事，更需要世界各国的人共同努力。
德不孤，必有邻啊！
拜访刘森老师
为什么还回到中国传统文化上，去践行？因孔子之道，大道至简，人人可为，就落入平常。尽管斯蒂芬老师也讲，他认为耶稣也是人做的，可以靠人的修行启发每个人的天地之心，但似乎总是有点触不可及。但在中国几千年的学统与政统中，选贤举能，读书人志于圣贤是极普遍的。兴礼乐教化，普通人也能过天人生活。大道之行，圣人之德至矣哉！
回到自身，就是放心。像善香师父说的：“看别人的好。”心量要大，尽管这个世界总有乱象发生，但这即是正常的事，一阴一阳之谓道。剥极必复，否极泰来，落到实处，去帮这个世界的忙。一定会有更多的人醒来，文明的复兴，就在这个时代！
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