行动是意义生长的土壤
文化
2024-09-19 16:16
中国香港
对于虚无和无意义感这个话题，有人说更想看有关于自我改造的阐述，而不仅仅是了解一个人的心路历程（指的是这篇：心路历程），你们说要，那我就给，所以这篇文章就来了。我们依然以提问中涉及到的一个描述作为本文切入点，看图：人生并不是被某个道理说服的，能说服人生的只有一样，那就是生命中的那些真切体验，只有体验能说服我们。有时候我们以为别人的话很有道理，感觉被那些道理说服了，但我们不是被那些道理说服的，实际上是我们原本已经认同的东西被别人用道理的方式呈现表述出来了而已。那些你看了十分认同的道理，其本质上是因为你情感上早已对其认同，只是你心中的那些认同不能通过自己（的能力）表述出来，或者是此前没有人帮你表述出来，仅此而已。什么叫做“共鸣”？我们能共鸣的，绝对不会是无中生有的东西，而只能是你已经有的东西，在别人那里得到了印证，于是我们有了一种深深被映照的感觉，这才是共鸣。那怎样才能让自己“有”呢？我们需要去经历，我们去体验，当我们说到意义赋予的时候，并不是说我就给自己找一个论据充分的道理来说服自己，意义不是这样赋予的。关于意义，我们常说的一句话叫做“做了XX事让我感受到了怎样的意义”、“某某事让我感受不到意义”，无论是正向描述抑或者是反向描述，其实都是在说一件事：意义是感受出来的。意义是感受出来的，这句话很重要，甚至更进一步讲，“意义感”，它本身就是一种感受。正因为意义感是一种感受，所以我们光是给自己强加一些理性层面的道理，我们是没办法拥有这种感受的。当你陷入无意义式的虚无感的时候，记住这一点很重要----感受，只能通过体验获取。黄执中有一个说法，叫做“精神呕吐”，指的就是进入大学期间的这些虚无感、无意义感和迷茫是很正常的，因为很多很多的学生在此之前，ta们心中都只有学习，也只能有学习，这是一个异化自我的过程，尤其对那些不喜欢学习的学生而言，更是如此，因为ta们只有更用力压抑自己才能继续学习。这就导致我们的精神里被塞入了太多我们情感上不愿接纳的内容，它们就像是异物一样和我们真实的自我格格不入，因此到了大学这个再也不需要压抑自我的环境中，这些精神世界的异物就被“呕吐”了出来。所以这些迷茫和空虚的感觉，是我们多年来没办法活出真我的结果，因为它从来没有被滋养过，没有被丰富过，所以当它突然到了一种可被释放的环境里，我们突然就会感觉自己是空心的，因为我们从来没有为那个真我发展过内容。电影《肖申克的救赎》是一个恰当的比喻，当你的真实自我终于出狱的时候，它对于外在的世界是会感到茫然的，因为它对这个世界是一无所知的。它需要做的只有一件事，那就是重新建立起对新世界的适应和感知，就像是刚出狱的人，想要像正常人一样去生活就得重新去了解和适应社会环境。很多同学到了大学就会沉迷游戏或者忘乎所以地迷恋于其他事物，这既可以看成是ta们迷茫无措的结果，也完全可以看成是那个被释放的真实自我疯狂吞噬外界体验的结果，这是一种被滥用了的自我补偿，它以一种会伤害到自我的方式去体验这个世界，因为它太饿了。而你所要做的也是去建立体验，这一回同时带上真我，去做那些能给你带来感受的事情。而我这里要专门指出，要去做那些有张力空间的事情，它常常是指有难度梯度的事情或者挑战，比如读点有深度的书，写一篇文章，发展兴趣爱好，参与一项挑战，发展运动等等，而不是躺平式的刷着手机上的消遣和娱乐。手机的这些活动很多时候对人的主动意志调用没有太多的要求，而人只有在一种需要用到主动意志的环境下去调用主动意志，你才能激活自己更多的主动意志。某种程度上看，人处在虚无之中，人的主动意志其实已经是逐渐退居幕后的状态，你需要做的就是要让它回到前台。先通过行动运营，把自己的主动意志逐渐调动起来，而对于意义感这件事，你倒是不用去着急，前面我们说了，意义感是一种感受，是通过体验获取的，你没有做太多的事情，你还没有积累到什么体验，这时候谈什么意义感呢？只有你调动了主动意志，让自己活动起来，当你积累了体验，这个过程中意义感会逐渐的浮现，你会自然而然感觉到它的存在，至于它是什么，代表着怎样的含义，在它没有浮现之前，你其实并不知道。其实人就是这样的，很多时候我们并不是因为知道了某个事物有意义所以我们才去做，而是我们在做的过程中，渐渐的发现事物越来越多的意义，所以先行动。并且我这里不免粗俗的告诉你，人只要有了贯穿式的行动，其后某些特有的意义一定会浮现，是的，我说的是一定，哪怕你天天去吃屎，你最后也一定会产出有关于每天吃屎的意义，而且极有分量的意义。为什么？因为意义感其实是服务于人的，而人有一个极为强大的东西，叫做自我合理化，这玩意绝对是不能小觑的，坏人去做坏事，为了能让自己良心过的去，最后也总能找得到一套能让自己自洽的说法，所以我完全相信，如果有人能每一天去吃屎，吃着吃着ta也能够完全自我合理化，即便ta一开始并不接受吃屎这件事，有兴趣的人可以去试一试。我举吃屎的例子，有人会以为这很夸张，那么请你通过社交媒体多去了解一下印度吧，比如该国的饮食文化，看看印度人是怎么为ta们当街的小吃感到自豪的，去了解ta们的牛屎饼，牛粪节，再比如恒河文化，看看ta们是怎么为印度恒河的一切感到自豪的，比如明明上游有浮尸，有人往河里灌屎撒尿，下游却依然有人去喝这个恒河里的水，ta们往空瓶子里灌水，卖出去的话折合人民币一瓶一块五，印度人为啥把恒河水叫做“圣水”？这不就是ta们为自己做的这些事情赋予的意义吗？忒强大了。由此可见，如果有人天天吃屎，最后ta告诉世人说这是“圣屎”，我一点也不会感觉到奇怪，因为这就是ta的自我合理化，这就是ta感受到的意义。我说这些“极端”的例子，只是告诉你，就算你不相信自己，你也要学会相信被设定在生物程序里的自我合理化机制，只要你去行动，并且耐心点，和时间先做朋友，意义浮现是滞后的，它需要酝酿，它需要时间。请相信，这种自我合理化最后一定会为你编织出一套你完全能够接受、看了能完全舒适的自恰的意义体系，无论你的行为是多么离谱，它都有能耐给出一套自洽解释，哪怕是那些做出怪异行为的神经病，只要ta们还具备一定的心理运作功能，ta们就总是可以给出从ta们那个角度看来完全合理的意义解释。这又让我想起两则印度新闻，我真的有这么讨厌阿三吗？一个是说印度人在别人的国家的公共沙滩挖坑拉屎，另一个是有印度博主乘坐我们国家高铁的时候堂而皇之的把光脚摆放在桌面上，当其他国家网友都认为这些行为不可接受不能忍受的时候，你道有些印度网友怎么说的吗？ta们说这就是ta们国家的文化习惯，希望大家不要那么苛刻，要学会尊重其他文明的文化习惯，看到这些的时候，我真的无语到极致。又是恒河，又是阿三屎尿的，很抱歉让大家承受了这些“无妄之灾”，可能有些人被吓跑了吧？我这里要表示一下，以后要是不涉及阿三，我肯定不会再写屎尿了的，希望大家监督我。但若是还有人能看到这里，想必是十分能get到这些“鲜明案例”折射出来的一个大启示，就是：一个人只要能坚持行动的真理，其意义性必随之而来。以前吧，我特别不好意思放出下面的打赏入口，同时也不敢老是把知识星球的传送门摆放出来，因为这么做会让我体验到羞耻，而且每次看着廖廖的打赏人数，我会感觉到十分没面子，恨不得我从来没有做过这些事，换句话说，这会让我的自恋受挫，每次文章发出之后得到的拢共打赏额也不过是几块钱的样子，我会感觉到我这么做是毫无意义的，甚至这些“不够被认可”的体验让我进一步怀疑，自己是否有必要继续把文章写下去，即便我能认识到自己写的其实是越来越好的（不信你可以去比对我前几年写的文章），但阅读数据依然是呈下降趋势的。然而我并没有完全听任自己这样做，总是从公众号消失一阵后，我又回来了，而现在每次文章后面我都坚持放着知识星球的引入通道，并且也总是开启着打赏入口，这么坚持了整整三个月，到现在，我已经能从自己的这些行为中感受到了意义----是从原来“没有”的状态生长出来的，而行动就是那些意义生长的土壤。其实是有很多的，但我想这些“意义”只会对我个人有意义，因为只有我能感受得到，因为只有我通过行动才获得到这些感受的合法性，比如说这些坚持的行为帮我治好了部分的羞耻心，如果你体验过那种因为羞耻而退缩过的感觉，那么你一定能理解羞耻心的被克服可以带来多么重要的积极价值，除了这个之外，还有其他方面的意义，比如它能让我再次大方的邀请你加入我的星球，并且以这个惯有的后缀作为本文结束的正式句号----往期文章推荐，怎么坚持自律学习100天？；欢迎加入知识星球：知识星球从这里进入
