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我们讲三皈依，皈依三宝，皈依佛宝，皈依法宝，皈依僧宝，把自己变成一个僧宝。因为你要觉悟到真理的存在!
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道场是释迦牟尼佛的净土
开示/ 海云和上
所以人生最重要是什么？你想想看，我们从往昔以来，无数劫受苦，流转生死中，你一直受苦受难、受苦受难，为什么还一直这样流转？你要逃到哪里去？你想你有什么办法？你没有办法啊。我们知道依照佛陀的教导来，人生觉悟，觉悟什么，觉悟真理。佛是觉悟，法是真理，我觉悟我就是僧宝。你不觉悟有什么办法？
那个觉悟就是佛名，你各种不同的觉悟要有啊。像我们不觉悟，搞一个不听话的，把他遣单了，“哎哟，这样他不行耶，他很痛苦耶，对他不公平，他受伤了。”你怎么不想他让我们单位受伤怎么办？他为什么不照我们教导来进行？他不依于戒，也不依于法，你还替他讲话还替他干嘛？戒，破戒可同住，破了戒，他悔过就好了，过了就算，不讲了。破见，不同住，他的见解理念上跟我们不同，就不同住。所以我一直跟你讲，你要是不认同你就赶快滚，不要说滚啦，赶快飞啊。因为你待在这里痛苦嘛，你有自己的想法你就去，你不要跟这里不同，因为跟这里不同只是你痛苦，而且你会一直散发那一种灰色思想，负面的东西，干扰别人，那只有造业。所以要待下来，心境调整好，睡一觉过来就过了，第二天醒来又是新的日子，新的天地。给你怄一天气就不当了，不把烦恼带过夜嘛，不带烦恼入睡乡嘛。对不对？你一直窝在那里你要干嘛？
这是个净土，释迦牟尼佛的净土，道场是释迦牟尼佛的净土，是给你精进用的，所以你要得佛名。而我们讲三宝，你要记得——佛是人生的觉悟，彻底的生命的觉悟。那你多少一分两分一直觉悟嘛，不然你无数劫受苦流转生死中，就白受苦了。那你现在遇到挫折怎么样，就赶快转赶快转，转过来，一个标准，烦恼不过夜，不带烦恼入梦乡。你能够做这样，才有可能修行；要不然第二天又被烦恼盖着，你修什么行？所以这一点要处理，所以我们讲三皈依，皈依三宝，皈依佛宝，皈依法宝，皈依僧宝，把自己变成一个僧宝。因为你要觉悟到真理的存在，这就是我们前三觉的定义：始觉，觉到本觉，觉到本觉就是发现我原来不觉嘛；那我不觉什么，不觉我有本觉啊，那本觉就是法宝嘛。所以我们是从觉悟，觉悟真理，我觉悟到真理的存在。
今天大家都来，都显身相，要追求这一个终极目标，那这个要一再的提醒自己，提醒自己。不然你都没觉悟，你跑来干嘛？我就跟你讲这里不是教养院，这里不是养老院，这里也不是夏令营，这里是拼生拼死，不为众生做牛马，也得求无上道。这要不是的话，你来这里就不对了。第一个，没有什么大钱好赚，就在这里扫地煮饭，你有什么钱好赚呢，对不对？你又不是来赚钱的，那要赚钱不用来啊。既不是为赚钱来，就为了生死来；为了生死来，要怎么样啊？跟黑白无常拼命啊，跟牛头马面拼命啊，要叫阎罗王把生死簿上我的名字除掉啊。你用什么功夫把人家除掉，对不对，点子上用功夫有没有？结果你是涂了半天，是把别人的名字涂掉了，没有把自己的名字涂掉，那太好玩了。
——摘录自2021《須彌頂上偈讚品》26
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