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经典怎么积淀啊？你都懒得去读经啊，你还会修？我们是每一部经都有关系的，你能不能读到说每一部经每一部论都有关系呢？你读到这个时候你就知道了，那才叫作经典积淀及格。
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经典怎么积淀？
开示/ 海云和上
这次我们跟各位做确定，也就是从这个地方开始。这个地方第一个要做的是把五浊的这五大因素，25个项目给做好。我讲25个是很简单的，你看《净行品》上面讲的是100个，十大类。我只是跟你按照这五浊，讲五大类而已啊，所以才25个；你要是按照《净行品》讲下来的那个部分，那就100个，它分十大类，每一大类都是10个；我只是跟你分五大类，每一个是5个，已经打对折再打对折了，剩下四分之一而已啊。《贤首品》就专门讲这100个因素，1414句，我跟你算得很清楚，不信你自己回去算。1414句，怎么分段，我都帮你分了，章节都帮你分出来了。为了这个地方分这个章节，《贤首品》单独发行，我都印了四次还是五次，每次印1000本广结善缘，作为对自己的什么，一种逼迫。所以每印一次，我那个《贤首品》大概要用五六本，五六本怎么样，拆开拆开，组合拆开，因为分段要一直分段啊。祖师们有分段，贤首国师有，清凉国师也有，但是按照那个分段你看不懂，我用现在的理论工具重新分段、分章节，这样做了，你知道吗？那你能吗？经典怎么积淀啊？你都懒得去读经啊，你还会修？关键在这个地方。
《占察善恶业报经》我也看，也读，也研究，也讲；《贤首品》也读，也看，也研究，也讲，实修也跟着这样做。你不要看我这五六本、五六本这样看，一二十本了，每一本都不止看个五六次啊，因为你要一再分段分段，分到都烂了，怎么办，再来一次嘛；再分段再分段，又分到又烂了要怎么办，再来啊。《贤首品》的论文我都写了，那你去看嘛。所以经典积淀一定要有。各位的经典积淀，都是读完就算了，三句经的那个没有用。不是量，你的心要到，要钻研，一直钻，一直钻，一直钻，你才会发现《占察善恶业报经》跟《贤首品》有关。那你那个有关，跟我这个有关又没关了，你连不起来嘛。我们是从行法上去探讨的，所以你看我这个五浊恶世为什么会跟十具足并在一起？五浊恶世是《阿弥陀经》的，十具足是《净行品》的《华严经》的，怎么会连在一起呢？你不是经典下去研究，你不可能去进行这些工作。它们的关系在哪里？
我跟你讲色身、化身的问题，你也不知道是怎么来的。我跟你讲法身佛净土，跟阿弥陀佛净土有什么不同，你知道吗？你也不知道。那我们搞了半天在读什么？你是每一部经都没有关系啊。我们是每一部经都有关系的。你能不能读到说每一部经每一部论都有关系呢？你读到这个时候你就知道了，那才叫作经典积淀及格。那你现在读一本经跟另一本经完全无关啊，而且还会产生矛盾现象。《金刚经》都说一切是空，《地藏经》怎么又有地狱又有鬼啊？到底是怎么了，到底是有还是没有？有地狱没地狱啊？你看《地藏经》里面的跟《金刚经》的就有这么差别了，好了，其它就更不用说了。《普门品》、《药师经》，那怎么办呢？你怎么把它连起来？是都是一体的喔，可你连不起来，你只看到矛盾而已啊，那你的经典就不行了。
所以来到华严读经的心态，跟外面读经是完全不一样的，完全不一样。
——摘录自2021《須彌頂上偈讚品》23
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