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未信凡夫都以为自己对啊，因为他只要有得吃就好了，有吃就对了嘛，谁给我吃谁就是老爸嘛，对不对，有奶便是娘的都是未信凡夫啊。
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为什么十信位没有人敢讲，也没有人会讲？
开示/ 海云和上
所以我们跟各位讲这个分水岭，你自己要认识自己。你不要一直守着你自己的想法怎么，你的想法就是未信凡夫嘛，你还能干嘛？未信凡夫都以为自己对啊，因为他只要有得吃就好了，有吃就对了嘛，谁给我吃，谁就是老爸嘛，对不对，有奶便是娘的都是未信凡夫啊。到了二信以后自己就会抉择了。初信，他知道要怎么做就怎么做，他不会变化，这是初信位，所以我执很重。二信位他会调，开始会调了，但是视野不高；三信位视野就高了，而且会奋进，他有因力、有欲力，方便力可能不够；到四信位以后方便力就够了；然后五信位以后就善根具足了，因力、欲力、方便力、缘力、所缘力，所以他有根力就出现了。所以各位要留意到！
所以这个分水岭的几个阶段分界线，是我们自己应该要觉醒的地方。所以你不要看说，为什么要讲十信位没有人敢讲，也没有人会讲，他不知道为什么要有，为什么五信位以后很重要。你看，五六信位他就有「界内定」了，八九十是「出界定」，出界以后就进入（弥勒）内院了——毗卢遮那的大楼阁里面了，就是法身佛的净土了。从这个地方酝酿再来再过来，那你就是修三摩地了，这是法界大定，所以叫「界外定」。这个弥勒内院叫「内院定」。我们现在只能用弥勒内院来形容，因为今天弥勒在这个法界的净土里当值星官嘛，对不对，他当老大。法身佛不在这里啊，对吧，那弥勒菩萨来这里当官嘛，我们叫值星官，中国人叫太岁嘛，这个五十六亿七千万年是他在这里当家做主啊。关键在这里。所以你要知道我们这个分水岭里头是都有的。这个地方有一个七信位我就不划分了，因为它都并在这里头。
——摘录自2021《須彌頂上偈讚品》24
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