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「法界的分水岭」，第一个分界线就是初信位，你已入还是未入？未入的这个叫做未信凡夫，已入的这个叫标准凡夫。”你要能够自我反省检讨的话，那就能够进到初信位，所以我们一切都是从初信位开始讲的。
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第一个分界线就是初信位
开示/ 海云和上
前面我们跟各位大概介绍了这个法界中生命的升沉状况。这个升沉的状况里头，沉的太沉的是不觉，到了要能觉的时候，他基本上是已经到三信位以上。现在我们所谓的觉是最初的，可能你受到生活中的逼迫，一种逃避类似的状态，那都不是觉，但是呢，你要能够自我反省检讨的话，那就能够进到初信位，所以我们一切都是从初信位开始讲的。
我们今天看另外一个叫分水岭，「法界的分水岭」，它有几个界线。第一个分界线就是初信位，你已入还是未入？未入的这个叫做未信凡夫，已入的这个叫标准凡夫。这未信凡夫跟标准凡夫之间的分水岭，就是未信凡夫具有四凡相，四种凡夫相，他不觉；那么初信凡夫具有四种觉相，这个四种觉相是相对于四种凡相。四种凡相是什么东西？我们一般来讲叫做觉醒以后要进行的工作叫做发心工程，但是这个时候对于发起人生觉悟追求终极目标的，这个时候初信位还没有，但是他已经开始在找“我是谁”，但是他并不具体，他会反省，“这样活着对吗？”
社会上有很多人，他是不知死活，跟那动物毛毛虫吃菜吃草叶一样，它有叶子就啃，能啃就啃，啃到没了，死了就死了，不知死活，为何活着不知道。那么人类当然是比较特别，他会找他能够栖身之地。我们这里曾经有几个来，那天又来一个，也是一样，她想尽办法要找一个地方窝下来。她哪个地方她都窝不久，因为她是一种像毛毛虫一样，她是一直动的，动的，她就要一直吃啊，就是吃，她的动就是吃啊，吃完了就死了，就这么简单嘛。那吃到什么时候吃完呢？这个地方人家看破了，哎你不能这样啊，那她就呆不下去了，呆不下去再换个地方嘛，她就只有那个本事，就只有那个本事。
来这里要跟大家处理得很好，她会送口红给人家，送口红，你知道送口红是什么，口红不是一支长长的嘛，她用完剩下一点点，那个地方送人家说“我送你一支口红。”她为什么要这样做？因为她全部家当就剩下这一个嘛，你想想看谁会接受她的口红，只有一个笨蛋会接受，“好吧，放着吧。”其实她也没用，你送她一支口红，她也不知道口红干嘛，她就放着就好了。好了，放着，哪天她觉得这样不行，又把它偷回来。是偷吗？她自己的东西啊，她送出去她不知道啊，这是不是造业？但是她不知道。送，是她送了，这是真的，可是送那个东西人家没用啊，有用口红的人绝对不会接受你那个东西，就是没用口红的人才会接受你那个东西。好，你看她摆着没用，因为那是你唯一的家当，又把它偷回来，所以她送一次就造一次业。这里呆不下去要走了，她到别的地方又送那个礼物，因为她总共只有这个嘛，她又想跟人家攀缘，那怎么办？所以她在这里这不是廉耻的问题，也不是尊严的问题，她就只能这样做。
所以这叫不知死活。你看地上爬的那个虫，它就是虫，那你一看就知道；你看人，你就看不出来，这个人怎么这个样子，人品那么差，这个人怎么那个样子，没有为什么，他就相是人，人模人样，事实上他生命的本质就是那个虫啊。所以憨山拾得才说“人本黑头虫”，就是这一种人，还没到初信位，所以他什么素养也没有。
(待续)
——摘录自2021《須彌頂上偈讚品》24
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