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修行人你一定要注意，你怎么修，修到哪里就得什么果。所以因地不正，果招迂曲，因地要正。所以第一步你先做好。
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因地不正，果招迂曲。
开示/ 海云和上
一定通过这一个韵，使你的大脑活动频率降下来，大脑的活动频率一定要降下来。那这个时候你的坐姿里头，你手要放这样子也可以，要那样子也可以，但是我们从实际修行的立场来讲，你一定要坐稳。现在你（假如年纪大的）坐念佛椅，脚跨上来就好，手呢，你只要坐稳，养成这个习惯，两个拇指相拄。你不要潇洒，很多人潇洒，反正长衫穿着，师父也没有看到，你就抄个手在那里——告诉你，不会成就，不可能成就啦。因为你因地就不听话嘛，你果地怎么样？不是叫你用力，你就静静地坐着，把它放着，放在这个大腿鼠蹊上面，手拇指相拄，很轻松的坐着。
那你摄心，脚放下去，因为你们没有受过净化禅的训练，毗卢遮那七支坐相不可能，那不要紧，那你就脚放着。你要是能够双盘那是最好，要不然你脚放下。但手一定要放好，知道吗？你没有五心向上，也要三心向上啊。但现在三心也不可能，头还弯啊，怎么办，这两个心向上总要啊。因为当你开始身心起变化的时候，一定会坐正，坐正的时候，这个手是撑得住。你要是抄手，我就这样坐着比较潇洒，“这个叫自然”，好我告诉你，当你这身体要撑起来的时候，你就垮了，因为那力量你没办法控制。所以要养成良好的习惯，你不要自以为是，自己搞一套自己的。到时候你着魔了，你不要怪说你怎么会着魔，你不照标准来，就不管你喔。
修行人你一定要注意，你怎么修，修到哪里就得什么果。所以因地不正，果招迂曲，因地要正。所以第一步你先做好。因为这个地方你之所以能够不接受调教，要搞你自己的，我告诉你你是未信，还没进到初信位。你说是要修行，不是修行，你是在搞怪。就跟那几个巫婆一样，都是来搞怪的，他不是真来修行的。要真来修行，照着修行的办法。教你，你不听，你来干嘛？
（未完待续）
——摘录自2021《須彌頂上偈讚品》26
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