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所有的经典都是融合在一起怎么运作的，那你要不知道的话，你当然是摸不着边了，你只好片段片段的学。我们必须把这个内容，这个经文所讲的它背后的东西，你必须要具备；那些东西没有，这经文你一定看不懂，一定看不懂。而这整个行法全部都有，都很清楚的。
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所有经典都是融合在一起运作的
开示/ 海云和上
你看，这一张图的标题是华严禅观的大纲《华严禅观的次第》，有没有？这个大纲次第这样写，资粮位、加行位、正行位、妙行位，有没有？还有一个前行，这个地方还没改。这个地方，初信二信是资粮位，三信四信是加行位，这五信到十信是前行位。好，下面这个地方你看，这个能力里头，因力、欲力、方便力、缘力、所缘力，它构成的就是善根力，就是根力，有没有？然后这边观察力是我们讲的唯心识观的观察力，再来就奢摩他力就是五六七信，毗钵舍那力是八九十信位，然后产生思维力，这个就是真如实观。有没有，在这边是三摩呬多，在（正行位）这里是三摩钵底，这边法界（妙行位）这个真如力就是三摩地，有没有，讲的是在这个地方。
所以，所有的经典都是融合在一起怎么运作的，那你要不知道的话，你当然是摸不着边了，你只好片段片段的学。而这些东西讲得最清楚的是《占察善恶业报经》，它上卷讲的是四信位以前的工作，下卷讲的是五信位以后的工作。关键，这是关键。
今天，我就跟各位讲到这里，明天开始我们就要讲经文了，后面的四个偈子是智慧菩萨。我们必须把这个内容，这个经文所讲的它背后的东西，你必须要具备；那些东西没有，这经文你一定看不懂，一定看不懂。而这整个行法全部都有，都很清楚的。你假如这个地方不具备，因为它这讲的是法界定，你前面十信位的通通不了解，法界定怎么有可能啊？你说八正道要进行，很简单啊，可是你前面四念处、四正勤、四神足都没有，你怎么讲八正道？结果八正道就变成知识啊，七菩提分也是知识啊。它都是修行实践上的真功夫，而这个真功夫来自于四念处、四正勤、四神足，你有吗？什么都没有你要修什么？你要凭什么当老大？想想看。全部回归来就是正念，七菩提分也将念觉分，都讲念啊，念是什么？从哪里来？你有吗？你有的是意气、情绪，没有办法。所以我们在进行这个部分，希望各位真的能够掌握到这个要领。
好吧，我们今天就讲到这里。
——摘录自2021《須彌頂上偈讚品》24
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