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「正思维」、「正知见」，这个时候修圆融道，叫慧解脱，或心解脱。但你修「正精进」到「正定」这条路，是身解脱、定解脱，才是真解脱。
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圆融道的结果就是慧解脱
开示/ 海云和上
那刚才讲到「正语」、「正业」、「正命」，身语意正了才会产生「正念」，那么正念以后才分两条路。这有四个——正语、正业、正命三个，再加上正念才成型。这身语意不正，你的念就不正，这很重要。
好，这个时候，我们分两条线，一条叫「圆融道」，是这样讲的，思维要正（正思维），产生「正知见」，这叫开悟，它的结果就叫开悟。那你保持着这个东西，下辈子再来，那你很快就会到正念。这种正念的人他会选择出家修行，他要的是「正精进」跟「正定」，留意到。我们年纪大了，我常讲说社会责任了了，我要来出家，这个时候你的正念是要什么，「正思维」、「正知见」，这个时候修圆融道，叫慧解脱，或心解脱。但你修「正精进」到「正定」这条路，是身解脱、定解脱，才是真解脱。
慧解脱这部分叫开悟，因为慧嘛，开悟了嘛，所以下辈子再来那就容易了。人生看看，吃吃吃……这样吃，好吃是好吃，我不喜欢，没味道，好吃吃几次就没味道，家里很幸福很幸福，“不要吵啊，你爱我我知道了，但是这很烦耶。”昨天一个同修，他说他儿子16岁就自杀了，他写个遗书说：“你不要悲伤，我不是为什么自杀，我是很快乐的，但是我不喜欢这种生活，我找不到我，所以我要重新再来。”自杀了。去年他说：“遇到华严太晚了，要不然我儿子也就不会自杀。”他很高兴，所以今年廻龙寺正在如火如荼的推进当中，他发心供养十万，他说有可能每年都供养十万。为什么？因为他知道人生是什么嘛。那孩子就找不到啊，没人告诉他，他从小就一直在找，非常优秀的孩子，他要找他人生要做什么，这个世间他找不到啊。前辈子有慧解脱，这辈子来没碰到，重新再来，他还是慧解脱会再来。因为慧解脱了，再过来他的念正了，那他要找的是正精进。没有正精进的地方，所以他会说我要再来一次。那你有这种动力吗？这叫因力、欲力。有动机，有企图心，但没有方便力，他找不到。缘力、所缘力都没有，所以他方便力没办法用。父母都很会赚钱，就要你别想太多、别想太多，别想太多就没地方去啊。
留意到，所以正念以后一定有一个正思维跟正精进做选择。
——摘录自2021《須彌頂上偈讚品》24
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