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我们不用太在意，有心要做就一定会完成。像这个都是我们忍着，忍着叫什么？屈守。好像委屈，你先守住，随着那个因缘时间到，它根就出来了，苗就长出来了。
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忍着叫什么？屈守。
开示/ 海云和上
地藏菩萨的这个生命因素，每个人具备的，你假如没有的话，你不可能修行，因为你会恐惧嘛。你怕什么？因为你无知嘛，然后碰几个钉子以后就吓破胆了，没胆了，你不敢再前进了。但你假如不是那么莽撞，钟摆这样子甩的话，你绝对不会破胆。我们看生谛法师他就不是了，他忍着再看，忍着再看，看清楚，喔，这没什么好怕的嘛，就过了。但你不是啊，一开始就权力要怎么样怎么样，都别人错，一撞下去以后，怎么搞的，再撞下去以后，哎呀，这没办法办事啦。这叫鲁莽，这不是无畏具足，无畏具足一定是看得清楚，因为它有慧具足、觉悟具足嘛。所以你看生谛师他就哭，当然哭啊，这种窝囊气怎么不哭，忍着忍着忍着，然后有机会一到，喔喔喔，结果他占尽了便宜。那莽撞的，鲁莽的，头破血流还不知道怎么死的。关键就在这里嘛。
美国也是一样啊，那边你要进行就是顺那个势就好了。你看花了那么多钱，一个月只能两次，招牌还不能做，还不能怎么样这么样一大堆，因为你招牌做起来管制就多了，不止啦，税金也不一样了。所以也不一定要做招牌，做个东西能够引人注意这样就好了，不要什么招牌。我说你用个“禅”，中文“禅”字，会打灯出来这样就可以了。凡是那边经过看到一个“禅”，就知道这是中国的，这样就好了。他懂什么禅不禅，对不对，进来聊聊天就好了，那它的口碑就会出去了。至于那个地方要怎么盖，那个地方要依据那个法律跟国情，我们不用太在意，有心要做就一定会完成。像这个都是我们忍着，忍着叫什么？屈守。好像委屈，你先守住，随着那个因缘时间到，它根就出来了，苗就长出来了。
——摘录自2021《須彌頂上偈讚品》23
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