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他虽然还是凡夫，但是他在追求往上，再往上走的，这个叫作发心凡夫。那我们要教的真的想修行、生命改造，是从发心凡夫开始。
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发心的人生，精彩的人生。
开示/ 海云和上
那么初信位的凡夫，他才开始说我要做什么。初信位的凡夫通常都比较顽固，因为我执比较重，我要这样就是这样子。所以我们在看未信凡夫的特色，就像钟摆一样，甩那边甩这边，甩这边甩那边……那个就不详细跟大家讲四凡相是什么，四觉相是什么了，但是你要了解这是第一个分水岭。
第一个（初信）这一条线是比较小，比较短；三信位比较长；五信位更长；到这个地方要入法界，这十信位是最高的。——这是凡圣之间的区别。这个表是这样画，应该（初信）这个地方画的这条线是虚线，是未信凡夫跟标准凡夫的区别，那么（三信）这个地方的线应该是实线，（五信）这个地方要比（三信的）实线粗一倍，到（十信）这个地方是最粗的一条，用粗细来表达你比较清楚；我现在这里是用长短，用长短可能你没注意。这个是在修行上是重要的分界线，我们在这个地方是叫分水岭。
因为就我们来看人性的话，初信位是非常重要，你是凡夫嘛，这个未信凡夫是比较文雅一点，要骂人的话叫非人凡夫，你这个凡夫根本不是人。所以常常骂你是禽兽，你是畜生，有没有，就是指这个未信凡夫、非人凡夫。
那么进到初信位以后，那就标准凡夫。标准凡夫也有两种：（方言）一种叫“生番”，一种是“红番”。生番就是还不受教养，熟番就是已受教养，就差别在这里。（标准凡夫）至少他还可教，（未信凡夫）这里是不可教。你注意看，未信凡夫他是不可教，他为了要命他会排队很有礼貌，你施粥给他，他会很有礼貌，“谢谢、谢谢”，其实他不是谢谢，他为了吃饭啊，他只是这样子而已，谢完了就没事了，吃饱了就回家了，这个不会感恩的。那么这个标准凡夫是会感恩的。
第三种凡夫叫作发心凡夫。他虽然还是凡夫，但是他在追求往上，再往上走的，这个叫作发心凡夫。那我们要教的真的想修行、生命改造，是从发心凡夫开始。而发心凡夫是指三信位以后叫发心凡夫，他真的这个觉醒，唉这个人生这样不对，只有标准凡夫这样不对，我要再更往上走。那么这个发心凡夫要经过的这个地方叫「发心过程」，发心过程到这里叫作「安那工程」的这个地方，是指发心工程跟安般工程在里面，所以这里是三信位到四信位，三信位是发心工程，四信位是安般守意工程。所以这个地方是很精彩的人生，很精彩的。
（待续）
——摘录自2021《須彌頂上偈讚品》24
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