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凤凰你没看过，可是它在天上飞我看过啊，知道吗，因为凤凰两个尾巴长长的，旁边的鸟跟着它飞的，尾巴没那么长啊。你知道吗，什么好的瑞相你都可以遇得到，你只要是修行者，不会没有。
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经典跟行法绝对有关！
开示/ 海云和上
所以来到华严读经的心态，跟外面读经是完全不一样的，完全不一样。它有三个东西一定是一体的：读经一定要，这个经典跟禅的行法绝对有关，你看所有经典一定跟禅的行法有关。然后所有的经典跟密教一定有关，跟密法有关。好，那禅跟密也绝对有关，禅讲心，密讲物，心跟物也绝对有关。好，这就来了，名色、六入，有没有，色、受、想、行、识就来了，它们有一定的关系啊。所以相跟空有关，空跟性有关，所以相宗、空宗、性宗是一体的，它表现的是不一样的。那你怎么去了解？
所以我们要想对于经典有所了解，你只有一读再读，一读再读。你不要读一下你就懂了，懂个P啊？根本就不懂啊。五浊恶世只有《阿弥陀经》讲五浊恶世，那你五浊恶世怎么解释？你看很多祖师大德的解释，你看我也看过了，你看的就这样解释，我看的就不满意啊，它从第一次我看，我说这样解释很牵强，为什么牵强，都是古代的解释五浊恶世嘛，你用现代解释五浊恶世看看？你就讲不出来了。所以我们都是直接从经典去揣摩，不以经解经，但是以经对着经典来看。你看我用五浊跟十具足对照，为什么《净行品》会讲这十个具足呢？然后当中有生处具足、种族具足、家具足、色具足、相具足，这个讲什么？这就讲净土的外缘，十方所有一切净土一定外部具备这个条件。所以你看东方净琉璃世界跟西方极乐世界，外部都一样，七宝池、八功德水、白鹤、鹦鹉、孔雀都有啊，是只有这样吗？那是印度人啊，要中国人写极乐世界不会写孔雀，孔雀算老几啊，我们有凤凰啊。你们有空去凤凰山看看，凤凰鸟园里面有凤凰啊。凤凰你没看过，我没有去鸟园看凤凰啊，可是它在天上飞我看过啊，知道吗，因为凤凰两个尾巴长长的，旁边的鸟跟着它飞的，尾巴没那么长啊。你知道吗，什么好的瑞相你都可以遇得到，你只要是修行者，不会没有。
但那是外部嘛，你内部呢？所以内部五具足，它有念具足、慧具足、行具足、觉悟具足，无畏具足。所以你那个懦弱的心态，没有无畏无法行嘛，行具足一定无畏具足嘛。这行具足、无畏具足就是迈向未知无尽的超越啊，就指这个东西啊。慧具足、觉悟具足呢？你怎么会半路停止呢，你怎么会恐惧呢？这个都是地藏菩萨的生命因素。
——摘录自2021《須彌頂上偈讚品》23
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