每当我读陈寅恪（ke）的时候，一定会有人出来说不对，应该读陈寅恪（que）；而当我下次读陈寅恪（que）的时候，也一定会有人出来说应该读陈寅恪（ke）。
那么，陈先生的名字到底是读陈寅恪（ke），还是读陈寅恪（que）呢？一直都存在争议，已经成为一个非常复杂的社会现象。
陈先生的亲朋好友及大学同事大都读que，如果读ke，陈夫人还会纠正读音。亲兄弟比如陈衡恪，也读que。他舅舅俞明震，俞主席的曾祖父，字恪士，亲朋好友也是读que士。说明恪字读que，不是特例。
诗人陈衍在《石遗室诗话》中提到恪士写的是“确士”，说明他也读que。吴小如文章说，恪字最早的写法愙，吴大澂号愙斋，从小长辈都是读que斋。
以上人中，山阴俞氏祖籍绍兴，俞明震生在湖南。陈家祖籍江西修水，陈三立大概三十岁跟他爸到湖南。陈夫人唐筼祖籍广西，长在苏州、天津。陈衍是福州人。吴小如祖籍安徽，长在北京天津。说明这种读法不是某一地方的特殊方言。
恪读ke在现代汉语普通话中没什么争议，如《广韵》注音为苦各切，《正韵》注音克各切。恪、各按现代汉语普通话自然押韵。但同时，如《平水韵》，恪、各、雀、却、落、略等字的韵部都是药，这些字是押韵的，但在现代普通话中却有不同韵母。
近代也有字典认为恪是多音字，读ke和que，且不只一本字典持这种看法，不能认为是某一家出版社搞错了。
关键点在于为什么ke字会读que。当前的客家话、湖南话都不读que。但也可能因为恪字口语很少用。也有认为一百年前北方方言就是读que，但没有铁证。
华中师范大学陈宁《“恪”字què音考释》认为主要是元代《中原音韵》这本书为了糅合南北方读音差异而造成的。但是一百年前，普通老百姓怎么读，目前可能也没有足够史料。
无论是陈寅恪（ke），还是陈寅恪（que），陈先生都是认可的，今天讲我为什么会选择读ke。
第一步，我去查字典，无论是《新华字典》，还是《现在汉语词典》，关于这个字都只有ke一种发音。即使追根溯源，公认的古代的字典《说文解字》里面关于这个字的记载，无论它如何演变，声母一直都是k，所以读ke完全没有问题。那么，que的发音是怎么来的呢？进入到第二步。
第二步，上网查资料，这一查不要紧，我发现这时又应该读que了，因为无论是中央电视台的主持人，还是专家、教授、社会名流、知名学者，读ke的和读que的都有。知网上的论文也是吵作一团。
但在这个圈子，我发现读que的偏多，越接近学术圈，读que的越多，读ke会被人笑话，被认为是没文化的表现。他们的理由是陈先生在清华大学任教的时候，陈先生身边的很多朋友、同事，甚至是家人，大部分都读que。这个几乎是实锤，能够证明的材料相当多，很多人到此为止了，跟着读que。
但我想知道，陈先生的名字是怎么来的？我想知道他的家族长辈给他取名字的时候有怎样的意义？又是怎么读的？于是，我进入了第三步。
第三步，我想知道陈先生为什么会被取这个名字？下面的资料非常丰富，而且都是公开的。
这要从陈先生的祖父陈宝箴说起，1851年，陈宝箴中了举人之后，重修族谱，制定了“三恪封虞后，良家重海邦；凤飞占远耀，振采复西江”行辈用字。也就是说陈宝箴规定，从他的下一代开始往后二十代，每一代取名字都用其中一个字作为辈分，以此类推。
当时陈宝箴的长子11岁，已经取了一个名字叫陈成牧，族谱发布之后，陈宝箴将儿子改名为陈三立，再往下一辈取名字就用“恪”字。
1890年5月17日凌晨3点，陈宝箴的第六个孙子降生了，因为是寅年寅时出生，属于“恪”字辈，所以取名陈寅恪。
陈宝箴一共有8个孙子，老大陈衡恪，老二老三夭折了，老四陈覃恪，老五陈隆恪，老六陈寅恪，老七陈方恪，老八陈登恪。他们的名字里面都有“恪”字，而且都读ke。那么，为什么偏偏到了陈寅恪这里要读que呢？
一种说法是陈寅恪先生的老家方言把这个字读que，这种说法不攻自破。陈宝箴制定的行辈用字“三恪封虞后”是一个典故，出自我国古代的一项礼制。古代新王朝为了巩固统治，对前朝后裔赐予封地，以示尊礼。
周武王灭商得天下后，封于虞、夏、商的后代为陈、杞、宋，封虞舜的后裔于陈，建立了陈国，他们的子孙就以陈国为姓。
因此，“三恪封虞后”概括了陈姓受姓的尊荣和陈姓的始源。从这里可以看出，陈寅恪的名字来源于“三恪封虞后”这个典故，而绝不是“三que封虞后”。
既然家族里面都读ke，那为什么清华的教授、同事和他的朋友们读que呢？问题就变得更加复杂了，于是我进入了第四步。
第四步，我想知道，陈先生本人是怎么读的？陈先生在清华大学任教的时候，当时有人读ke，也有人读que，这让很多人无法适从，毕竟把这么一位大咖的名字给念错了，终归不太好。
清华大学图书馆的元老毕树棠就曾当面请教陈先生，这个字到底怎么读？陈先生说读ke，毕树棠又说为什么大家读que而你不予纠正呢？陈先生说有这个必要吗？这段对话在很多名人的回忆录里面都有记载，完全是实锤。
如果说中文看不出来，但英文、德文，还有拼音是可以看出来的，陈先生从来都没有把这个字拼成que。
1921年，陈先生在德国柏林大学新生登记册上的署名是TSChen Yin Koh；
1931年，陈先生写给德国汉学家钢和泰的亲笔信上的署名Yin Kon TSChen；
1936年和1937年，陈寅恪在哈佛大学发表了两篇英文论文，署名也是Chen Yin Ko；
1956年，陈寅恪在中山大学《本校专家调查表》上的署名是Yin Koh TSChen。这方面的证据很多。
那么，que的发音是怎么来的呢？其实很多事情根本没有那么复杂，这个ke字在清朝和民国时期在北方的许多地方方言中，有que的发音，只是随着时间的发展，特别是到了解放以后，随着北京普通话的逐渐统一和推广，地方方言que的发音逐渐消失了，后来就只有一种发音，就是ke。
通过以上的解释，事情就变得越来越明朗了，因为语言也是不断发展的，就像明明是戛（jia）纳电影节，我们都读成戛（ga）纳电影节。
有人总结说：知其一读ke，知其二读que，知其三读ke，知其四当你明白了以上这些，以后无论有人去读陈寅恪（ke），还是读陈寅恪（que），你再也不会劈头盖脸的去说“你读错了”，而是微笑着离开了。
其实，对于这两种读音，陈先生在世时都是认可的，没有对错之分。我觉得如果是陈先生的同事朋友，或者是家族中的晚辈读que，那是一种亲切、熟悉的方式和表现，但是对于我们这种跟陈先生在工作和生活上没有任何交集的后辈，我觉得读ke更严谨。
综上，读que不能说只是一种清华的群体认同，也不能说只是文人小圈子的一种习惯。很可能在当时是一种普遍性读音，但究竟多普遍还需进一步研究。读ke当然也是完全正确的。
这就是为什么我选择读ke的原因。
