在本文中，我将探讨一类来访者，他们的资料中关于好奇心、傲慢与愚蠢的描述散乱而孤立，彼此间的联系难以捉摸。我主张，心理咨询师应将这些特征的出现，视为他正在处理心理灾难的一种证据。
对于“傲慢”这一概念，我提出以下理解：在以生本能为主导的人格中，骄傲升华为自尊；而在以死本能为主导的人格中，骄傲则变质为傲慢。
这些特征的孤立存在和相互关联的证据的缺失，预示着灾难已经降临。为了揭示这些资料之间的联系，我将从新的视角重构俄狄浦斯神话，将性看作故事的一个边缘要素，而将俄狄浦斯的傲慢自大作为他的核心罪行——他誓言不惜一切去揭开真相。
这种视角的转变使以下的元素成为这个故事的核心：斯芬克斯，它提出谜题，在得到答案后自毁；盲眼的泰瑞西亚斯，他拥有知识，反对国王俄狄浦斯寻求真相；神谕，它引发了追寻真相；国王在追寻的终点失明和被流放。在心灵的废墟中，这个故事的元素可以清晰的被辨识出来，好奇心、傲慢和愚蠢的零星提及，恰恰为我们指明了方向。
（小编注：俄狄浦斯的故事始于底比斯的国王拉伊俄斯和王后伊俄卡斯塔，他们被神谕警告，如果生下一个儿子，这个儿子最终会杀死他。尽管如此，这对夫妇还是生下了俄狄浦斯。为了防止预言成真，他们刺穿了俄狄浦斯的脚踝（俄狄浦斯希腊语意为连在一起的脚踝）并将它们连接在一起，但俄狄浦斯最终被一位渔夫发现并获救。他被一对没有子女的国王和王后收养，并在不知情的情况下长大。俄狄浦斯无意中得知了自己将弑父娶母的宿命，为了保护养父母，他选择离家出走。可是命运弄人，在途中，俄狄浦斯与一位老者发生争执并最终杀死了他，而这位老者实际上恰恰是他微服私访的亲生父亲拉伊俄斯。
随后，俄狄浦斯解开了魔鬼斯芬克斯的谜语，从而拯救了城市并成为了英雄国王。正如预言所示，他娶了国王的王后伊俄卡斯忒为妻，而她正是他的生母。俄狄浦斯的命运是难以逃脱的宿命，他在不知不觉中完成了弑父娶母的命运。后来，通过先知提瑞西阿斯的揭示，俄狄浦斯得知了自己的真实身份和命运的真相，震惊之余，伊俄卡斯忒羞愧自杀，而俄狄浦斯也刺瞎了自己的双眼，承认自己的罪行，最终在安提戈涅的帮助下漂泊四方，最终在众女神的圣地逝世。）
我曾说，这些资料对某一类患者具有意义；我所指的这类人，他们的精神病性的机制是活跃的，在他们还没有来得及实现稳定的心理调节以前，就在分析中被揭示了出来。在实际操作中，这类来访者的分析似乎遵循我们在神经症治疗中熟悉的模式，但关键区别在于，来访者病情的改善与所进行分析的量并不成正比。总之，心理咨询师在治疗明显神经症的来访者时，必须将消极治疗反应，以及零星的无关的好奇心、傲慢与愚蠢的表现，视为来访已经处在心理灾难之中。
