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始觉是觉悟，觉悟到真理，那个觉悟就是佛，那个真理就是法，觉悟到有真理的那个人就是僧，所以这是一体三宝。从这个地方下手，你假如不能体会这个东西，你这个五浊恶世你脱不掉。
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所以这是造成你五浊恶世的原因
开示/ 海云和上
这是跟各位谈，你为什么会这个样子，我们看一张表叫《法界升沉》，给你做一个总结。这个凡夫种性跟如来种性之间，差别是什么？这个我们讲的是五浊恶世，凡夫种性都在五浊恶世里面，你要想把五浊的成因全部给消除掉，而进入到如来种性这边，这个觉悟是很重要，这个觉悟就是始觉——始觉那个不觉，不觉什么，不觉我有本觉，本觉是什么，本觉就是真理。始觉是觉悟，觉悟到真理，那个觉悟就是佛，那个真理就是法，觉悟到有真理的那个人就是僧，所以这是一体三宝。从这个地方下手，你假如不能体会这个东西，你这个五浊恶世你脱不掉。
五浊恶世——命浊、劫浊、见浊、众生浊、烦恼浊，都有它的成因。你不要命浊，命浊怎么讲，你也不知道命浊怎么来的。劫浊，劫浊是什么，你也不知道劫浊怎么来的。那我就生在五浊，就这五浊。不是，见浊，怎么会见浊？众生浊，什么叫众生浊，众生怎么浊？那你会讲到生老病死，这个地水火风等等……不是那个，你要把这个东西弄清楚。烦恼浊是怎么来的？所以我们这里跟你列了这几个成因，你自己要看清楚。
命浊是因为五大败笔，那个内容你要把它找出来，这个内容都有，我们家的特点，五大败笔是什么，那个表要找出来。劫浊是五大诱因，哪五大诱因？见浊是五质择负，五质就是贪嗔痴慢疑，它有正向、负向，你都是负向的，叫见浊。所以我跟各位讲，你不要老是那灰色思想，负向能量、负向思想，假如这个东西你就见浊了。见浊绝对地狱因，因为见浊就是五利使，五种直接下地狱的原因叫五利使。贪嗔痴慢疑是钝，叫五钝使，也会下地狱，但是它是要有缘才会下地狱；那你假如是择负的话，直接下地狱，是五利使。因为你这个贪嗔痴慢疑当中，你是有正有负有正有负混在一起，所以恶缘到了你才会下地狱，恶缘不到你还有福报啊，因为你的知见就是反反复复嘛；但是你一直是负向能量的话，你就只有下地狱了，要留意啊。所以这个五质择负是你见浊最可怕的地方。众生浊是五趣杂居，他会干扰你嘛，你人生当中经常有这些不良的众生干扰你，亲戚、眷属、朋友常常来，这个叫作五趣干扰。烦恼浊就是五阴炽盛嘛，色受想行识，你一直在追逐这些东西嘛。这简单讲，众生浊是五大议题，烦恼浊是你一直在追逐这个五大议题的东西。
所以这个是造成你五浊恶世的原因，这个量越大，成分越高，五浊你就越惨。换句话说，你生命的水平越低啊；这个越轻越少，那生命水平越高嘛。那你要完全把它断绝，关键就在这个前三觉，它关键就在前三觉。
——摘录自2021《須彌頂上偈讚品》23
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