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反省检讨是很重要的，因为它是一个修行的基地，不懂得反省检讨，它就像那个船锚，你没有锚，所以你会人生到处漂移，会像钟摆一样，飘那边飘这边。
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不同的位次，人生的质感是完全不同的。
开示/ 海云和上
跟各位讲，你真的用功到五信位以后的人，你在讲一个主题，天天讲，越讲它会越长。比如「华严算数」，你第几节课讲，喔，「华严算数」怎么讲，要讲两个小时，那你可能要准备两个月；第二次再讲两个小时，你可能再准备两三个小时就好了，因为你已经有资料了，这样看一遍，你再讲两个小时，常常讲不完还有什么要讲；然后你越讲会越长，要准备的时间会越短，为什么，因为你深入了。假如你上课是第一次讲两个小时，第二次变一个半小时，再来越讲越少越短，那就完了，你一定是气球，空心的，讲一次就爆了，所以你就没内容，越讲就越少。因为五信位以后的人他会钻，一个主题他会一直钻一直钻，然后他会从全方位的来讲，他一扩大以后，首先钻进去以后他会2的n次方来讲，然后再深入以后会3的n次方来讲，他会这样子扩大，所以他越讲会越精彩，这个就是修行。你呢，越讲越没东西讲，因为你里头是干干的嘛，没有那种滋润，没有那种温度。所以这几个位次啊，人生的质感是完全不同的。这只是大分类。
我们在检讨的是，反省检讨是很重要的，因为它是一个修行的基地，不懂得反省检讨，它就像那个船锚，你没有锚，所以你会人生到处漂移，会像钟摆一样，飘那边飘这边，你一高兴啊，哇，这师父多好多好；你一不高兴，那师父要死了，该死了怎么样通通骂出来了。所以我跟你讲，你跟我讲什么好话，我也是跟风一样……什么好话，师父好香啊，从他走过他身上有一股佛味，见鬼啊，你什么时候有这佛的味道？都讲得出来啊。当要离开的时候，哼，就把华严给推倒，哼，我只要一句话就可以把它弄死了，华严就要死了。你讲的，同一个人讲的啊。所以人家说你怎么样好，没有用；说你怎么不好，你也不要在意。因为那神经病嘛，他跟钟摆一样啊，摆这边说你好，摆那边说你死嘛，那你还相信这种话吗？不要相信。为什么，因为你知道你有料；你要没料，你就怕人家讲啊。人家说你怎么样，你就开始紧张了，你先问问看到底是不是他讲的，不是啊，他怎么这样讲，不是你何必更他在意呢？这问题就在这地方啊。这个地方是我们要留意啊，要留意。
——摘录自2021《須彌頂上偈讚品》23
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