在大唐政府大举进攻安庆绪时，平卢节度使王志玄死了。大唐皇帝就派人到平卢军区，去咨询将士们的意愿，并按他们的意愿，让侯希逸成为新一代平卢节度使。
皇帝任命节度使的时候，竟然先派人咨询将士们的意愿，并按他们的意愿任命节度使，这种做法是对还是错？好像很难说清楚。
但是我敢说，处于军人集团的角度，肯定认为这是正确的。因为以空对空的扯大道理，这就是传说中的尊重民意啊；这就是传说中的地方选举啊。事实上，藩镇割据的历史，一直难以去除，就是因为藩镇割据，是普遍将士的共同意愿，绝不是某个军阀的意愿。
你当师长，不能让下面的官兵满意，就会被赶下台，甚至会被火并。
你当司令，不能让上面的军官满意，就会被赶下台，甚至会被火并。
你当皇帝，不能让大家满意，就会被赶下台，甚至会被火并。
站在皇权的视角，套用文化人的说法，这就是兵骄逐将、将骄逐帅，帅骄则叛上；一层层受制于下面，一层层太阿倒持，于是天下纲常大乱了。
问题是，站在所谓的民权角度，那可了不得了。因为这就是，民权政治的萌芽。
乐观地看，这相当于军区实现了民主，将士们拥有了选票。总而言之，将帅不能代表军人利益，就会被赶下台，甚至还会被杀死。
如果赵构、秦桧，处于这种年代，想随心所欲的拿捏岳飞，那就是他们不想活了。在这种背景下，就算岳飞把头伸过去，赵构、秦桧也得考虑好后果。因为，你们竟然想杀害大家爱戴的岳元帅，你们真是不知死活啊。因为，不是和你们吹牛X，岳大帅现在心情好，所以愿意忠于你赵构，也愿意叫你一声秦大人；岳大帅心情不好了，你们都算个屁啊。要知道，岳大帅平时睡觉，都不敢乱伸脚 ，因为生怕一不小心，就把临安城楼给踢倒了！关键是，就算岳大帅忠心可表天地，愿意忠于你们这种昏君奸相；岳大帅手下的小弟，可真没有这么好的涵养；就算岳大帅手下的小弟，眼中认得你们是皇帝、是宰相；他们手中的大刀，可真不认得你们是谁。
当然了，理论很丰满，现实很骨感。
不要说，这种军人为主导的所谓民主政治了；就是民众为主导的民主政治，在许多时候，也是天下混乱的根源。总的来说，在广阔的小农社会中，民众就是一盘散沙，如果没有强大的权威机构存在，属于它的通常就是混乱；所谓的民权政治，说得再美妙，在操作时也容易被各种豪强力量所控制。
藩镇割据的局面，对军方大佬而言，通常是利弊参半的事。因为在这种制度下，军方大佬实在没有安全感可言。
毕竟在这种格局下，兵骄逐将，将骄逐帅，可不是说着玩的。当老大表面上很风光，但是内心的酸苦，恐怕只有自己知道，因为在这种制度下当了老大，能不能全身而退，实在是个问题；至于自己死后，儿子能不能躲过被杀的命运，就更是个问题了。
比如，平卢节度使王志玄死后，他儿子很快就被人火并了；总而言之，一个人认为军区自治，就等于父死子继，只能证明他想多了！
再比如，后来成德节度使李宝臣死后，他儿子想玩父死子继，在中央政府的压力下，很快就被自己的小弟火并了。总而言之，没有两把刷子，就想玩父死子继，只能证明他是不想活了。
再比如，幽州节度使李怀仙，不要说玩父死子继了，就是他自己一个没玩好，也让自己小弟火并了。
朱杀彩接过这个节度使的位置后若干年，也让自己小弟火并了。面对此情此景，吓得新一代幽州节度使朱泚，赶紧向中央政府靠拢，因为有中央政府罩着，多少还有点安全感，真正玩独立自治，被小弟们伙并了，连个说理的地方都没有。当然了，淮西军区节度使李宝臣，同样不要说玩父死子继了，就是他自己，也是一个没玩好，就让自己小弟赶走了。
李宝臣在此前，和中央政府关系还算不错，所以被小弟赶出淮西军区后，中央政府还给他保留了一个荣誉职务，让他安享了晚年，如果他当年做事不留后路，一门心思和中央政府对着干，被小弟赶出军区，恐怕讨饭都找不到个地方！李希烈成为新一代淮西节度使后，因为不服中央政府，于是在中央政府的压力下，很快让自己的小弟给火并了。
总的来说，在兵骄逐将，将骄逐帅的时代，节度使妄想实现世袭，那可不是一般的难度，更不是一般的风险。因为追求军区自治，是所有军区共同的追求，但是因为中央政府不会认可军区的这种追求，关键是中央政府还拥有巨大的力量，所以想实现这种追求的军区，通常都会遭到中央政府的迎头痛击。在史思明之乱后期，一共有四个军区，先后踏上了追求军区自治的道路。追求军区自治，最重要的标志，就是军方大佬，不再由中央政府任命，而由军区内部自行产生。事实上，正是因为类似的原因，所以平卢节度使侯希逸，由军区内部选举产生，才会成为晚唐历史上近乎划时代的大事。因为就普遍的观点而言，就是这件事拉开了藩镇割据历史的序幕。平卢军区自治后不久，河区、绛州、北庭、襄阳四大军区的节度使，也开始由军区内部产生了。面对这种事实，皇帝一时感觉非常害怕，因为这样发展下去，帝国中央政府就有丢失枪杆子的危险。
