晋武帝可以这样迅速的征服吴国，很大程度上是因为统战工作干得非常到位。
总的来说，吴国灭亡了，对于普遍的吴国人而言，并没有什么太抵触的心理，所以吴国人，也很快溶入了晋国的大家庭，接受了自己是晋国人的身份。
吴国的臣子们，溶入晋国大家庭后，完全忘记了亡国之痛。
虽然他们并没有发出“此间乐，不思吴”的豪言壮语。但他们的所作所为，实际上与刘阿斗，也就是半斤对八两罢了。
面对吴人的这种态度，让一些正人君子实在忍无可忍。因为你们身为亡国之人！没有半分哀痛之情，却是一副“此间乐不思吴”的样子，你们还有点廉耻吗？
对于这种责难，吴人是这样回怼的。
一统秦两汉，三分魏蜀吴，三国复归晋。这是学前儿童也知道的常识。
我们吴国自然是灭亡了，但你老兄，好象也不是生下来，就是晋国人吧；我们吴国自然是灭亡了，但你老兄的魏国（蜀国），好象也灭亡了吧！
我们吴人没有表现出亡国应有的哀痛、悲伤，你们魏人（蜀人）就表现出了？
面对这种反驳，正人君子们，顿时都是一脸羞愧，不知如何应答了。
更主要的是，你们说的那套忠君爱国，就是军阀们骗人为自己卖命的宣传罢了。
什么魏国，什么吴国，什么蜀国，那都是割据势力；我武皇帝承三世之恩泽、奋三世之余烈，让天下复归于一统，这才是我们大家应该忠的君、爱的国！
如果说蜀汉皇帝、孙吴皇帝，能代表广大老百姓的利益，对于蜀汉、孙吴的灭亡，大家感觉伤心，这个我们能理解，因为这是人之常情。
问题是，蜀国的皇帝，就是一个扶不起的刘阿斗；吴国的皇帝，就是毫无人性的孙皓；现在，大家终于从他们的统治下解脱出来，这有什么好伤心的？
你有受虐倾向，喜欢被昏君、暴君统治，并不代表大家都喜欢这一口。
遥想当年，汉末天下大乱，群雄四起、军阀遍地，大家各为其主，你找我、我打你，折腾的天下十室九空。
现在，在我武皇帝的率领下，天下终于实现了统一。我们就应该忠这个君、爱这个国，就应该珍惜这来不之易的、统一的、和平局面。
此时此刻，你却是告诉我们，吴人应该痛哭流涕，应该永远牢记亡国之痛？你这是想干什么？
遥想当年，蜀汉皇帝刘阿斗被俘，发出了此间乐不思蜀的名人名言。
这句名人名言，让人感觉，刘阿斗就是一个扶不起的刘阿斗。问题是，现在天下一统了、大家终于迎来普遍的和平，除了少数别有用心的坏人，真有人盼望天下再度陷入分裂之中吗？
刘阿斗说此间乐不思蜀，意思非常简单。那就是，我虽然失去了皇位，但是看到天下由分裂走向统一，我还是发自心底的感到高兴。
事实上，刘阿斗早就曾公开检讨自己，为了贪享荣华富贵，而不惜阻挠天下统一的错误。
总而言之，许多年以前，大魏文皇帝就曾派人，向我们表达了，他渴望和平解放巴蜀的愿望。但是我贪恋父亲留下的荣华富贵，为了自己可以割据一方，而不能理解大魏文皇帝伟大的胸怀。
现在，面对天朝的军威，我终于想通了，人不能总想着自己的利益。现在，为了巴蜀可以实现和平解放，我愿意放弃抵抗；我现在最大的希望，就是巴蜀人民可以避免战乱的摧残。
每惟黄初中，文皇帝命虎牙将军鲜于辅，宣温密之诏，申三好之恩，开示门户，大义炳然，而否德暗弱，窃贪遗绪，俯仰累纪，未率大教。天威既震，人鬼归能之数，怖骇王师，神武所次，敢不革面，顺以从命！辄敕群帅投戈释甲，官府帑藏一无所毁。百姓布野，馀粮栖亩，以俟后来之惠，全元元之命。《三国志》
对于刘阿斗的这种表示，曹魏皇帝回应说。
董卓乱政到现在，天下大乱60余载，百姓深受其害。大军深入巴蜀，你如果只考虑自己的利益，肯定会让巴蜀兵祸连结；但是你在关键时候，不在意自己的利益得失，而是积极响应我们和平解放巴蜀的倡议。就凭你这份仁爱之心，老天也会保佑你一生幸福的。
乃者汉氏失统，六合震扰。.......自是以来，干戈不戢，元元之民，不得保安其性，几将五纪。朕永惟祖考遗志，思在绥缉四海，率土同轨，故爰整六师，耀威梁、益。公恢崇德度，深秉大正，不惮屈身委质，以爱民全国为贵，降心回虑，应机豹变，履言思顺，以享左右无疆之休，岂不远欤！
现在，吴国皇帝孙皓被俘了，他会发出什么名人名言呢？
晋武帝对孙皓说，我早就设置了这个座位，等你前来。孙皓说，我在吴国，也设置了这个座位，专等陛下前来。
我们总觉得孙皓这种说法，充满了狂妄的意味。其实呢，从孙皓在晋国的各种言论去看，孙皓绝对是标准的词令高手。所以听到孙皓这种看似狂妄的回答，司马炎那是放声大笑。
我们现在的问题是，晋武帝听到孙皓的这种回答，为什么会放声大笑呢？
因为孙皓的意思很简单，您希望天下一统，我也希望天下一统啊！关键是，全国人民也都希望天下一统；更主要的是，它现在就是终于一统了！
换而言之，我虽然失去了皇位，但是看到天下由分裂走向统一，我还是感觉由衷的高兴！因为这就是多年以来最大的愿望，所以我愿意利用自己的影响力，让大家一块维护这种来之不易的大统一。
什么叫词令高手，这才是标准的词令高手！
我们处于皇权的视角看历史，难免会感觉“乐不思蜀”的名言太让人丧气；难免会觉得“我也曾设此座以待陛下”的名言太过狂妄。
其实呢，换成国家民族的视角，它就是表达了当事人，对天下由分裂走向统一的由衷喜悦。
我们现在的问题是，他们的这种喜悦之情，是发自心底的吗？估计不是的。因为他们失去的东西太多了。
事实上，不要说历史当事人了，就是读史者处于他们的视角上，也会充满了无穷的惆怅与恨意。总而言之，如果让我处于刘阿斗的位置上，我一定不会轻言投降，大不了让蜀中变成一片焦土。总而言之，如果让我处于刘阿斗的位置上，我一定会找机会，夺回属于我的一切，大不了让天下再度陷入战乱。
不管怎么说，到此为止，魏、蜀、吴已成为历史。
就如始皇帝统一天下后，赵、魏、韩、燕、楚、齐都是历史了。
面对此情此景，大家可以发自心底的哀伤与惋惜。毕竟，那么多国家，说没就没了；关键是，大家对此竟然都是麻木不仁、有娘就是娘，完全忘记了亡国之痛。
问题是，如果大家永远不忘自己是赵人、楚人......；如果大家永远不忘自己是吴人、蜀人........。会是什么结果？
从这层意义上，面对此情此景，更多的人，都会感觉一种由衷的喜悦，毕竟天下终于统一了，普遍意义的和平时代终于来临了。
但是很不幸，这段普遍意义上的和平时代，非常短暂；而一个漫长的、恐怖的战乱时代，很快就要拉开序幕了。
