篡位的时机 是不是已经成熟了

文摘   历史   2024-12-10 07:20   山西  

篡位时机,是不是成熟了?从一件事可以判断出来。

如果你流露出要篡位的意思时,大家开口闭口都是忠君爱国的大道理,或是都装聋作哑,就是不接你的话茬,那你篡位的时机肯定不成熟。

因为这本身就证明,大家都反对你篡位,至少大家都不支持你篡位,在这种背景下,你强行篡位,那就是你想领着全家上刑场了。


在这种问题上,你千万不要说你的权力有多大,更不要说你的地位有多高?因为从理论上,皇帝的权力最大、地位最高。

问题是,这有用吗?如果有用,你算哪根葱,怎么就敢欺负皇帝呢?


打败关羽后,孙权就上书劝曹操称帝。曹操把这封书信拿出来,对大家说,孙权是想把我放到炉火上烤呀!

听到曹操这样说,就有几个人出来说,以您的功劳、地位,当皇帝也没有也没有不可以的啊。

曹操对此说,如果天意在曹氏,我还是当周文王吧!

操以权书示外曰:“是儿欲踞吾著炉火上邪!”侍中陈群等皆曰:“汉祚已终,非适今日。殿下功德巍巍,群生注望,故孙权在远称臣。此天人之应,异气齐声,殿下宜正大位,复何疑哉!”操曰:“若天命在吾,吾为周文王矣。”《资治通鉴》


面对这个故事,我们通常总认为,曹操无意篡位,其实呢?曹操篡位的意图,已是图穷匕现了。

事实上,曹操把孙权书信拿出来公开讨论,就是在投石问路罢了。


更主要的是,什么叫天意在曹氏,就让我当周文王吧。这是人臣说的话?一切是显然的。不要说在官渡之战前了,就是在赤壁之战前,曹操敢说这种大逆不道的话,也会瞬间灰飞烟灭的。因为你这样说,岂不是等于说,这个位你篡定了,大家不让你篡,你儿子也会实现你未完的遗愿。


看着曹操的这种表演,我们通常总觉得,曹操没有篡位的意图。那是因为在我们的想象中,篡位是一件非常简单的事。

事实上,曹操不敢贸然爬上皇位,只是因为大家还觉得,拥戴汉献帝更符合他们的利益。所以面对曹操的这种暗示,只有几个人,劝曹操应该赶紧顺杆向上爬,其它人都在那装傻充楞。在这种背景下,曹操只能先上一个台阶(把自己摆在周文王的地位上),然后寻找机会再上一个台阶。


为什么说,曹操当时篡位的时机不成熟呢?

对此,我们看看刘备流露出称帝的意图时,刘备的小弟是怎么做的,就可以知道了。

总而言之,你刘备今天不称帝,我们大家就各奔前程了。

接下来的话,那就是极尽大逆不道之能。总而言之,我们可都是实在人,我们跟着您打天下,就是为了功名利禄光宗耀祖,绝不是为了什么伟大的理想。您如果就安于当个益州牧,我们混到死,又能当个什么官呢?您不贪图皇帝的虚名,我们还贪图大将军、大司马这种虚名呢?

所以,我可不是吓唬你,你如果不称帝,人心就散了,人心散了,队伍就不好带了。

遥想当年,人们劝刘秀称帝时,也是这种恬不耻的样子。

大家的话都说到这个份上了,刘备自然敢称帝了。因为这本身就证明,这些人为了支持刘备称帝,那是什么事也会干出来,因为他们现在已连最基本的脸面都不顾了。在这种背景下,谁敢反对刘备称帝,肯定不会有好下场的。



为什么说,曹操当时篡位的时机不成熟呢?

对此,我们看看司马睿的支持者,是怎么劝司马睿上位的,就可以知道了。

司马睿的支持者,直接就把龙椅摆在大厅上,说死说活让司马睿赶紧坐上去。司马睿一再拒绝,大家一再相劝。司马睿一看大家这样玩,就叫人赶紧把这个龙椅搬走;看到司马睿这样说,有人当时就高呼了,谁敢动这个龙椅,我现在就就一刀捅死他!

大家都群情激愤到了这个份了,司马睿自然敢称帝了。

大家的话都说到这个份了上,本身就证明,他们这是在玩命的支持你称帝。在这种背景下,谁敢反对你称帝啊!


为什么说,曹操当时篡位的时机不成熟呢?

对此,我们再看看赵匡胤的小弟,是怎么劝赵匡胤称帝的,就可以知道了。

总而言之,他们先把赵匡胤灌醉,然后把赵匡胤摁倒在床上,等赵匡胤醒来,已是生米煮成熟饭了。因为鲜亮的黄袍已披在了身上,小弟们已跪在四周,山呼万岁了。

大家事都做到这个份上了,赵匡胤自然敢称帝了。

大家把事都做到这个份上,你还不称帝,你说大家现在做的事,算怎么回事?根本不用上纲上线,就是满门抄斩的大罪。因为这就是公然造啊!

你称帝了,大家就可以跟着你成为开国功臣;你拒绝称帝,大家起步就是杀头的大罪。在这种背景下,你如果还拒绝称帝,你说大家会怎么对你,我估计当场杀了你的心也有。


如果刘备、司马睿、赵匡胤的小弟,也就曹操的小弟那种半死不活的样子。我估计刘备、司马睿、赵匡胤都也不敢称帝。因为公开支持你称帝的人,就那么三五个人;而且只是简单的说了几句话。你就敢称帝,你真是想称帝想疯了。


司马昭篡位的时机有没有成熟呢?

司马昭封公前,只有十个县的封地;封公后就有十个郡的封地了;而封王后,就有二十个郡的封地了。

别的内容不用说了,单就这种内容,他篡位的时机就已基本成熟了。

因为这意味着曹魏帝国四分之一的地盘、而且还是精华的四分之一地盘,现在已是司马昭的私人地盘了。

司马昭成为晋王后,天子又准许司马昭冕十有二旒,建天子旌旗,出警入跸,乘金根车,驾六马,备五时副车,置旄头云罕,乐舞八佾,设钟虡宫悬。


这一套流程下来,司马昭距离皇位还有多远呢?也许就是临门轻轻一脚的距离了。

但是很不幸,司马昭走到这一步后仅仅三个月就死了。


司马昭虽然死了,但是他的儿子司马炎,只要继承晋王的爵位,就意味着他拥有二十个郡的私人封地;关键是,帝国众多举足轻重的实力派,都已在晋国任职了,都已变成了晋国的臣子。


在这种背景下,司马炎刚刚爬上晋王之位,各种劝进的声音,就开始响彻云霄。


面对此情此景,已没有人敢讲什么忠君大道理了。因为在此时此刻,你还讲什么忠君大道理,你是想干什么呢?

这就好像,金家一世、二世、三世的玩。您老人家却开口闭口的,这不符合马克思主义,你说你这是想干什么?这就是你想提前找见马克思了!


当然了,凡事总有例外。因为司马懿的三弟司马孚,就一个劲表示,他会永远忠于曹魏帝国。

二月,壬戌,魏帝禅位于晋;甲子,出舍于金墉城。太傅司马孚拜辞,执帝手,流涕欷不自胜,曰:“臣死之日,固大魏之纯臣也。”


面对这个老爷子这种大煞风景的话,人们也能表示理解。毕竟,人家的身份地位在那摆着。

更主要的是,老爷子这种看似大煞风景的话,也让皇权的神圣性,保留了最后一丝遮羞的东西。


说一千道一万,皇权政治下,最希望的事就是先帝死了,大家就忠于后主;后主死了,大家就应该忠于后主的儿子.....总而言之,二世、三世及至万世的传下去,这才是我们大家心中共同的目标。

现在大家为了能让司马炎上位,就一个劲胡说什么,孔夫子曾教导我们,应该向尧舜禹学习。这种话,在晋魏交替之际说起来,自然没有什么毛病;但是这话听起来,总是有些不对劲的,因为这就是乱臣贼子的言论啊。


在这种背景下,有人突然高呼,天下就是皇帝的天下,我们最大的愿望,就是天下会二世、三世及至万世的永远传下去;人们自然会情不自禁纷纷点赞。因为这才是正人君子、忠臣孝子应该拥有的价值观。


这就好像,刘阿斗高高在上,有人突然说什么,孔夫子曾教导我们,应该向尧舜禹学习,你说,这是什么性质的事?

在这种背景下,如果有人对此高呼,先帝死了,我们就要永远忠于后主,后主死了,我们就要永远忠于后主的儿子........。

你说,从道德上,孰高孰低呢?这个实在难说的很!因为你敢说前者高于后者,肯定会被正人君子喷翻的;因为你这样胡说八道,岂不是绕着弯的贬低诸葛武侯?



泪痕春雨
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