李建成死了 但是东宫的势力依然存在
文摘
历史
2024-12-06 07:29
山西
贞观元年，太子李建成、齐王李元吉，就已被盖棺了，但是应该怎么评价李建成、李元吉的一生，却始终没有定论。因为以李建成、齐王元吉在唐初的影响力，以及东宫、齐王府旧部在贞观年间的影响力，就无法盖棺定论。一切是显然的，给建成、元吉的定论太高了，李世民的玄武门之变，算怎么回事呢？李世民杀了建成、元吉，还要把他们的十个儿子都斩草锄根，更算什么事呢？
问题是，对李建成、李元吉的定论太低了，会让从前的东宫、齐王府成员非常尴尬的。因为说一千道一万，这些人以前都是给李建成、李元吉效力的；而且还是以臣子、小弟的身份给李建成、李元吉效力。现在，有人公然抹黑李建成、李元吉，他们却不敢为之辩解、甚至还要随声附和，这就好像大庭广众之下，被人打脸，还要让他们立正一样。他们如果这样被人欺负，还得忍气吞声，以后还怎么挺起腰杆做人呢？最简单而言，你把李建成说得一无所是；魏征、王珪当年忠于太子建成，一心鼓动太子建成与李世民相争，算怎么回事呢？众多忠于太子、齐王的文臣武将，又算怎么回事呢？从这些人在建成、元吉葬礼上的表现，我们就可以看出来，太子、齐王的旧部，是不会接受人们肆意丑化建成与元吉的。因为太子建成、齐王元吉被彻底丑化了，就意味着他们这些曾经忠于太子建成、齐王元吉的人，就无法在前排就坐了。一切是显然的，既然李建成、李元吉那样坏，那样不是东西，这些人还跟着李建成、李元吉，一块陷害功高盖世、为国为民的秦王李世民，他们都是什么东西啊？就凭他们这种表现，怎么有资格前排就坐呢？最简单而言，如果魏徵、王珪这些大哥级的人物，被戴上这样一顶帽子，以后还怎么以正直无私、刚正不阿的形象示人呢？从这层意义上，李建成、李元吉下葬时，李世民就敢公然丑化李建成、李元吉，东宫、齐王府的旧部，肯定会炸了窝的。士可杀不可侮，你这样侮辱他们，还不如把他们杀掉！我们实在无法想象，魏徵、王珪那种大哥级人物，会接受这种侮辱。类似的侮辱，似乎可以用这样的理论洗白。我们的好坏只取决于主人的好坏。以前太子李建成不是东西，所以我就跟着不是东西了；现在唐太宗英明神武，我就跟着变成了一代名臣。这种洗白理论，放在历史书上说，应该能说通，但是放到现实的政治舞台上，人们难免会送他们一句话，“我从未见过，有如此厚颜无耻之人！”因为你是人还是狗？是狗，我们啥也不说了；是人，你在选主子的时候，不看看好坏？从这层意义上，一个人在肆意贬低李建成、李元吉的时候，必须要考虑魏徵、王珪等人的感受。魏徵、王珪这种人，为了尊严与荣誉，刀山火海也敢闯；他们在唐初的地位，是谁都不敢小视的，你敢没事打他们的脸，还奢望他们立正陪笑，你还不如去摸老虎的屁股，还指望老虎像小花猫那样对你喵喵叫呢！魏徵、王珪在维护自己这种尊严的时候，是代表着无数东宫、齐王府旧部的共同利益，谁敢在这种问题上挑衅他们的底线，死了，肯定也不知道是怎么死的！当时无法给李建成盖棺定论，还有一个非常重要的原因，肆意丑化李建成、李元吉，会让太上皇李渊非常尴尬的。当时就把后来给李建成、李元吉的定论拿出来，肯定能把太上皇李渊活活气死的。因为李建成、李元吉成了动画片中的丑角，李渊跟着也会成为动画片中的丑角！因为按贞观十七年后的说法，狗屁不如的李建成、李元吉，可以把功高盖世、神功无敌的李世民，逼得退无可退只能杀兄逼父，就是因为李渊昏庸无能、是非不分、忠奸不辩。我们必须要知道一个事实，东宫、齐王府旧部势力、影响力非常大；高祖李渊的嫡系人马，势力、影响力就很小？要知道，丑化李建成、李元吉的同时，必然会把李渊也丑化了，还会把李渊嫡系人马，全部丑化了。话说，在玄武门之变前不久，面对突厥人的威胁，有人就想出一个非常惊人的战略。我们一把火把长安城烧了，然后迁都到长江一线，就可以把突厥外患化解于无形之中了。听到这种闻所未闻的、如同梦话的惊人战略，李渊自然是高举双手赞成，李建成、李元吉也是高举双手赞成，李渊的亲信重臣裴寂，也是高举双手赞成，咱们现在就这样干吧！可是，秦王李世民、以及支持秦王李世民的人一听，都是拼命反对，最后，在秦王李世民的积极反对下，大唐帝国终于放弃了这种错误的战略。类似的内容，虽然出自传说中的正史，而且被众多史书引用，但是我可以肯定地说，这就是一个故事段子！因为，开什么玩笑，你们确定这不是在说梦话？与此大同小异的故事段子，在传说中的正史，多了去了。李世民可以洗白玄武门之变，就是靠大量的这种故事段子实现。因为面对这种故事段子，人们肯定会觉得，李世民杀兄逼父，纯粹就是为了天下人的利益啊！因为看着这种故事段子，人们难免会觉得，李渊、李建成、李元吉就是三个傻子，如果让他们掌控天下，那还了得？贞观初年，李世民还需要团结李渊、李建成、李元吉的嫡系人马；如果他肆意给李建成、李元吉盖棺定论（我是说，把贞观十七年时的内容拿出来），实在有可能突然被人踢下皇位的，毕竟把李渊、李建成、李元吉的嫡系人马都逼到对立面，实在太可怕了。但给李建成、李元吉定论太高了，会让李世民非常尴尬，因为李建成、李元吉这样好，李世民把他们全谋杀了，算怎么回事？还把他们的十个儿子，全斩草除根了，这更算怎么回事？所以，在贞观初年，李建成、李元吉一直处于盖棺未定论的状态之中。所以，关于他们的话题，始终是一个禁忌，尤其是玄武门之变那天的事，更永远是一个禁忌的话题。虽然人们都知道有这样一件事存在，但是很少有人敢提及它；虽然这件事非常惊天动地，但是在历史书中，却只能找到几行非常隐晦的、含糊其词的记述。所以，大唐的开国历史，在很长一段时间里，还是以李渊时代的御用文人所写为基调。
在这种历史记录中，大唐缔造的领衔主角，自然是唐高祖李渊；大郎（李建成）、二郎（李世民）都是唐高祖李渊的得力助手。这种开国历史的基调，一直也没有人敢随便改动。一直到了贞观十七年；太宗皇帝李世民，想知道史官如何写这段历史，就叫史官把《起居注》给自己拿过来看看。一看不要紧，直接把李世民惊呆了，因为有关玄武门之变的内容，竟然只有含糊其词的几行字。史官对玄武门之变，竟然如此讳莫如深；这可不是一个好兆头，因为史官对此讳莫如深，只能证明一件事，那就是他们都认为，这件事有损李世民的形象；否则，他们肯定会大书特书的。于是李世民就把史官叫来，给他们发表了一段重要讲话。总而言之，史官最大的美德，就是秉笔直书历史！换而言之，我希望你们能正视玄武门之变，更能详细记述玄武门之变。你们把具体事实详细的写出来，你们把前因后果详细的写出来，是非功过、后人自有评判，历史自有评判。而且我相信，公道自在人心。史官听到这种指示，自然不再有心理负担了，于是把这件事的前因后果，详详细细地记叙下来。这就是我们后世所熟悉的李建成、李世民、李元吉兄弟三人恩恩怨怨、相爱相杀的历史。
