安禄山之死 家族内讧是难以绕过的大坑
文摘
历史
2024-12-15 07:46
山西
安禄山称帝后，始终面对一个难以走出的困境，他不积极培养自己儿子，等他死后，估计就是全家人上刑场的节奏；问题是，他如果积极培养儿子，儿子随时可能抢班夺权的。这种困境在三国两晋南北朝时，那是一种最普遍存在的困境；只要皇帝不能改变大佬林立的权力格局，就无法走出这种困境。在当时历史背景下，一个人爬上皇位，通常结果都是父子猜忌、手足相残。如果你是军政长官，父子之间容易保持亲密，兄弟也容易保持和睦。一切是显然的，如果你是军政长官，你不用担心儿子抢你的位置，因为儿子敢抢你的位置，就算你无力阻止，皇帝也会替你出头的。当然了，你老爸是军政长官，你敢杀你的兄弟抢夺继承权，就算你老爸管不了你，皇帝也会管你啊。如果你是皇帝，问题马上来了。太子敢抢你的位置，只要你无力阻止，它就合法了。当然了，亲王只要有能力火并太子、并且逼你退位，谁敢说它不合法呢？如果安禄山只是大唐帝国的军政长官，他不存在这种困境。一切是显然的，如果安禄山只是大唐帝国的军政长官，安庆绪从法理上就不是当地二号人物，而实际上，安庆绪也不可能成为当地二号人物。如果安禄山没有造反，就敢把自己儿子培养成当地二号人物，大唐皇帝怎么可能继续信任他呢？一切是显然的，大唐皇帝让他坐镇一方，拥有巨大的权力；他儿子成了当地二号人物，他这是想干什么呢？在这种背景下，安庆绪与安禄山就不存在任何竞争的关系。安庆绪是大燕太子，从法理上，安庆绪就是帝国二号人物，而安禄山为了二世三世的传下去，在实际操作时，肯定也会把安庆绪培养成帝国二号人物。否则，安禄山一闭眼，安庆绪混好了，恐怕也就是一个傀儡的命运，混不好了，就是领着全家上刑场的节奏。在这种背景下，安庆绪与安禄山有意无意就会成为竞争对手。在那种时代，皇帝在培养儿子的时候，内心通常都是矛盾极了。不培养儿子，自己死后，有可能会全家上刑场；培养儿子吧，他儿子有可能急着抢班夺权。在这种背景下，太子、亲王相互牵制的格局，是一种最经典的权力格局。这种权力格局的弊端是显而易见的。因为随便放一个人也会发现，在这种政治格局下，手足相残，几乎是难以避免的事。但是三国两晋南北朝隋唐的皇帝，大多前仆后继的这样玩；当然了，不用问，手足相残、父子火并就是最普遍流行的剧目。前面的历史，我们不说了，就看看安史之乱前后的相关历史好了。大燕皇帝安禄山，让太子火并了；儿子上位后，把与他竞争继承权的弟弟灭了。大燕皇帝史思明，也让儿子火并了；当然了，儿子上位后，也把与他竞争继承权的弟弟灭了。面对这种事实，我们可以说安禄山、史思明都是禽兽级的人物，所以他们家发生什么灭绝人伦的事，也不新鲜。问题是，我们看看唐玄宗、唐肃宗吧。唐玄宗让儿子抢班夺权了，而且这也是因为唐玄宗知进知退，否则在马嵬兵变那种环境下，唐玄宗一心要保护心爱的女人，突然被失控的军人火并了，也没有什么奇怪的。因为唐肃宗信任皇后、大太监，所以太子一直活得很憋屈，于是太子一度要火并皇后、大太监，只是被李泌劝止了。我们必须得知道，皇后、大太监之所以可以一直欺负太子，就是因为有唐肃宗给撑腰，如果太子火并了皇后、大太监，接下来的事呢？自然就是抢班夺权了！如果唐肃宗识实务，自然啥也好说，如果说唐肃宗不服气，估计也是死路一条。当然了，即使如此，唐肃宗的太子上位后，马上把与他竞争继承权的越王灭掉了。大燕皇帝安禄山、史思明之所以会被皇位继承人火并，就是因为皇位继承人实在太没有安全感可言，所以急着抢班夺权。在皇权政治下，为了突出皇权的神圣与神秘，很少会详细分析皇帝构建权力格局的种种现实盘算。在这种背景下，皇帝纵容宦官、女人干政；分封诸王；有意无意的想废长立幼、或是让太子毫无安全感，自然是脑残、弱智的行为，因为按大道理说，这就是为政者的大忌啊。问题是，在特定的时代、环境下，皇帝换了一个又一个，都是这样玩。从这层意义，皇帝许多看似脑残弱智的行为，其实都是端不上台面的政治权术。关键是，围绕皇权的布局，不论怎么做，好像也没有万全之策。因为围绕皇权博弈的利益太大、牵涉的人太多，尤其是在豪门贵族、军阀集团、官僚集团势力巨大的背景下，不论皇帝怎么布局，也很难避免帝国出现各种危机。安禄山、史思明折腾了半天，不要说堵住来自其它地方的漏洞了，就是连来自亲儿子的漏洞都无法堵住。史思明的儿子不想担负杀父弑君的罪名，所以希望手下在控制史思明时，留史思明一命。问题是，他的手下感觉斩草不锄根，那会春风吹又生的。万一史思明复辟，他们肯定是一点希望也没有了，于是他们选择了杀掉史思明。我们现在的问题是，如果安禄山不被儿子火并，历史会有什么了不起的改变吗？估计是不会的。第一、安禄山当时病得快死了。安庆绪不火并他，他也活不了几天了。第二、安禄山到底是怎么死的，这个其实是云遮雾罩的。因为让安庆绪一伙去说，安禄山肯定是正常死亡的，安庆绪也是正常上位的。事实上，按安庆绪一伙的说法，事情的经过是这样的。安禄山病情加重，自知不久于人世，于是就传位于安庆绪；不久安禄山就死了。这是不是事情的真相，我们很难知道，但是有一点可以肯定，如果安庆绪成了大燕太宗文皇帝，谁也不能言词确确的说，安禄山是被安庆绪谋杀的。就如大宋太祖皇帝是如何死的？史书只能说，有一种传闻，是被太宗皇帝用斧子砍死的。但是，这只能当成一种传闻。这就好像，康熙是怎么死的？史书只能说，有一种传闻，那就是雍正火并的。雍正活着的时候，就有这种传闻，雍正听到这种传闻时，那是差点发狂了，因为天地良心啊，怎么有人会给我编排这种耸人听闻的罪行呢？但是很不幸，安庆绪失败了，所以写在史书上，安禄山自然是被安庆绪火并的。史思明篡位时，给大燕皇帝安庆绪定的主要罪名，就是弑父上位。而大唐帝国说到安禄山之死时，自然也会采用这种说法，总而言之，苍天有眼啊！禽兽的父亲，就会生出禽兽的儿子。我们现在的问题是，安禄山不死，历史会有了不起的变化吗？估计也不会。安禄山不死，面对大唐帝国的打击，估计也会发生分裂，毕竟主战主降之争无法避免。安庆绪作为弱势皇帝，自然难以控制史思明，安禄山活着，是不是一定能控制史思明呢？实在难说的很，毕竟史思明与安禄山从前就是战友，而且叛乱开始后，史思明又一直独当一面的存在，安禄山显然缺乏牢牢控制史思明的能力。后来在大唐政府的强有力打击下，史思明作为投降派的领衔人物，会让他的独立性进一步加强。从这层意义上，就算安禄山活着，只要他被大唐帝国打得退守邺城，恐怕也难以控制坐镇范阳的史思明。关键是，在当时大家都想跳下贼船的背景下，史思明领衔投降，自然会形成强大的力量，安禄山也很难控制他的。在这种背景下，就算安禄山、史思明后来联手（就如安庆绪后来和史思明联手），也无非是三种结果。而这三种结果，无非还是他们以河北为基地，继续与大唐帝国对抗。而与大唐帝国对抗的结果，估计也是折腾几年，然后让大唐帝国灭掉。毕竟所谓的大燕帝国，与大唐帝国相比，实力相差太远；而且战争进行到此时，叛军占据先手的机会完全丧失了。如果说有什么不同，无非是安禄山不死，而且能控制史思明，人们再说起这段历史时，不叫它安史之乱，而只叫它安禄山之乱了。
