看到这里，人们难免会有一种错觉，那就是我在鼓励父母纵容孩子。因为单从这个角度来看，任性的人格，远远优于乖巧的人格。
事实上，在鼓吹个体价值的时代，人们就是倾向于认为，任性的人格优于乖巧的人格。
其实呢，这只是我们的一种错觉。因为乖巧与任性，本身就很难说孰优孰劣。这就好像，在武侠小说中，有的武功刚猛，有的武功阴柔；哪种武功更好呢？这个永远没有标准答案。
更主要的是，如果这两种人格，真有明显的优劣之别；就算我们在婴儿时期的博弈中，没有塑造成任性的人格，在童年、少年、青年、成年的博弈中，也会渐渐全部塑造成任性的人格。
事实上，人格的塑造，并不会就此结束，它还会一直继续。
随着孩子渐渐长大，他博弈的主要对象，就不再是父母（或爷爷奶奶）了。在这种背景下，他原先掌握的那三板斧（哭、闹、撒泼），通常就不管用了。毕竟，除了他的父母，谁会吃他这一套呢？
乖巧的孩子，通常都会习惯性地分析判断，自己的哪些要求是合理的；哪些要求是不合理的。所以在人际中，不会轻易越界，从而更容易融入别人的圈子。
任性的孩子，通常很难知道，自己的哪些要求是合理的；哪些要求是不合理的；所以人际中，通常总会越界，从而在人际中，很容易受到孤立与排斥。
我这样说，许多人难免又会有一种错觉，那就是我认为，乖巧的孩子更容易在社会上生存。事实上，在传统的价值体系中，就是认为乖巧的人格优于任性的人格。
其实呢，这也是我们的一种错觉。因为类似的人格塑造，只是方向性的塑造。只要是方向性的选择，永远没有对错之分，一切是显然的，如果方向性的选择，真有对错之分，那经过人类上千年的经验教训，以及现实社会无数次的博弈，我们的人格就不会存在多样性了，因为那些错误的、失败的人格，早就在人类社会上绝迹了。
事实上，乖巧的人格有很多优势，也有很多弊端；任性的人格，也是如此的。
因为似的原因，不同的家长，在帮助孩子塑造人格时，才会出现截然相反的选择；而不同的孩子，在自己塑造人格，也会出现截然相反的选择。
这就好像，在武侠小说中，所有的武功，都会分为两类：正邪，刚柔。
一个人学习哪种武功，更容易取得成功呢？这个，永远没有标准答案。因为，无论正邪、刚柔，只是方向性的选择，如果你的修为不够，如果你的技巧不够，你学哪种武功，也是菜鸟；如果你的修为足够强大，如果你的技巧足够高明，你学哪种武功，也是高手。
人格的塑造，也是如此的。凡是方向性的选择，它本身就没有优劣高低之别。
我们常常有一种错觉，那就是性格决定命运。其实呢，任何一种性格，也有成功的人；任何一种性格，也有失败的人。
同样的选择，成功了，我们就用褒义词形容它；失败了，我们就用贬义词形容它
一个人做事敢于冒险，成功了，那就叫勇敢；失败了，那叫莽撞。
一个人做事不敢冒险，成功了，那就叫慎重；失败了，那叫胆怯。
一个人，喜欢报着一个目标不放手，成功了，那叫锲而不舍、那叫持之以恒；失败了，那就叫死心眼，那就叫钻牛角尖。
一个人，遇到挫折就选择放手，成功了，那叫及时止损；失败了，这叫凡事三分钟热度。
一个人处处为别人着想，成功了，那叫人格伟大；失败了，那叫讨好型人格。
一个人处处自我为中心。成功了，那叫有个性；失败了，那叫自私自利。
一个人面对别人的挑衅，习惯性的还击。成功了，那叫性格刚强；失败了，那叫缺乏自制力。
一个人面对别人的挑衅，习惯性的妥协。成功了，那叫大丈夫能屈能伸；失败了，那叫天生软弱，难成大事。
人生的复杂，社会的复杂就在于，我们很难说哪种选择正确，也很难说哪种选择错误。
当我们试图一劳永逸的寻找到一种，可以适用普遍环境的方法时，本身就是一种妄想；只要我们明白这个道理，自然就会知道，任何方向性的选择，本身就无所谓对与错。
这就好像，在追求成功的道路上，总会遇到各种岔路口。
你的成功与失败，和你选择了哪条路，通常没有多大的关系。
只是我们走在某条路上，与成功无缘，难免会有一种错觉，那就是我当初选择另一条道就好了。其实呢，选择了另一条路，大概率上也是一样的。
当你认为自己换一条路，就可以取得成功时。不妨看一看，另一条路上的失败者，有多少；你也不妨看一看，与你同一条路上的人，有多少成功者。
