司马炎之所以能得到武帝的谥号，很重要的一个原因，就是在他手中，完成了一件绝世的武功。
公元190年董卓进京，天下开始大乱。
此后群雄辈出，但是谁也不能统一天下。
曹操神功无敌，但是统一北方后，就不能再有所突破了；司马懿依靠魏国强大的实力，天下也依然三足鼎立；诸葛亮是千古智慧的化身，但是只能帮助刘备父子割据西南一隅之地。
公元265年，司马炎正式以晋代魏，开创大晋帝国。
公元279年，司马炎发动大规模的伐吴战，然后天下终于归于一统了。
如果用英雄史观去看，天下分裂近百年，终于在司马炎手中统一，司马炎的能耐，那得多大啊。
但是我们不得不说，司马炎的历史地位，其实是非常低的。
事实上，正是因为司马炎的历史地位非常低，我们才很容易感觉，历史的发展，并不是英雄人物可以决定的。比如，汉末三国时代，那是牛人辈出，但是谁也无法统一天下；再比如，两晋南北朝时代，也是牛人辈出，但是谁也无法统一天下，而司马炎偏偏统一了天下。
晋武帝司马炎的历史地位，之所以非常低，是因为两个原因。
第一、始皇帝开创帝制后，司马家族是第一个篡位成功的案例。
始皇帝开创帝制后，刘邦是硬桥硬马的扫遍群雄上位。
我们可以说，曹丕是篡位的，问题是，曹氏家族的江湖地位，是曹操硬桥硬马扫遍群雄取得的，根本不是大汉皇帝赐予的。
至于王莽，他虽然篡位了，但是很快身败名裂而死；我们很难说它是成功了。
司马懿则是因为曹魏皇帝的信任，取得位极人臣的地位，然后拉开了司马家族篡位的序幕。关键是，他的子孙延绵一百多年，一直君临天下。
这已让人感觉，司马懿开了恶劣的头；更主要的是，从此以后，乱臣贼子篡位，如同家常便饭一样，你方唱罢我登场。更容易让人感觉，这就是司马家族给种下了恶的种子。
其实呢，这只是因为豪门贵族政治正式开始了，皇帝面对的不再是普通的官员，而是有着豪门背景的军政大佬。在这种背景下，皇权遂变得越来越不稳定了。
虽然说，后来的隋文帝也是篡位上来的，但是在两晋南北朝那种混乱不堪的时代，乱臣贼子篡位，已成了家常便饭。
在这种背景下，为了维护皇权的神圣性，那些被废杀的小皇帝写在历史书上，常常都是变态、神经病，关键是还没有人给他们翻案。
比如，在司马师、司马昭时代的官方主流描述中，魏帝曹芳、魏帝曹髦都是变态神经病。但是根本没有人相信这种鬼话。
但是，在杨坚时代的官方主流描述中，北周小皇帝就是一个变态神经病，但是大家都相信这种鬼话。
在这种背景下，同样是篡位，给人的感觉却是截然不同了。因为前者看起来，就是赤裸裸的欺负皇帝；后者看起来，多少有点替天行道的意味。
西晋之后，史官总是按权臣提供的资料，记述小皇帝的生平。
虽然说，权臣提供的资料，都是不可信到了极点，但是史官也总是一丝不苟照单全收。
为什么会这样呢？大约是因为乱臣贼子实在太多了，史官为了证明皇权是神圣性，只能毫无底限的丑化被废杀的小皇帝了。
史官这样处理的意思非常简单，但凡皇帝是个正常人，人们肯定就会忠于他们，只是那个时代变态、神经病的皇帝层出不穷，所以那个时代的人，才会动不动就要废杀皇帝。
从这层意义上，曹操父子、司马懿父子没有赶上这种好时光，所以同样是篡位，但是他们的形象，比杨坚那可差着十万八千里。
其实呢，魏文帝曹丕、晋武帝司马炎，作为从前帝国的臣子，要比隋文帝杨坚等人强一百倍。
最简单而言，曹丕、司马炎篡位之后，被废的小皇帝降为王爵，都食邑万户，平平安安的活了很多年。
而隋文帝等人篡位之后，不但会杀掉小皇帝，更会对整个皇族展开屠杀。
晋武帝司马炎的历史地位非常低，还有一个重要的原因。那就是，晋武帝死后仅仅十年时间，天下就大乱了。
如果仅此，并没有什么。毕竟，始皇帝死后才三年，天下也大乱了；隋文帝死后也就十来年，天下也大乱了。
问题是，秦始皇死后也是天下大乱，但是十多年之后，刘邦就又让天下复归统一了。
当然了，隋文帝死后也是天下大乱，但是不到十年时间，李世民就又让天下复归统一了。
而晋武帝死后天下大乱，竟然分崩离析了二百多年。更主要的是，还拉开了五胡乱华的序幕。
这样一来，晋武帝与秦始皇、隋文帝的起点类似、成就相近、结果雷同。但是历史地位就天差地别了。
说得具体点，他们都是继承了前人庞大的军政资本，然后临门一脚统一了天下；他们都是死后没有几年，帝国就灭亡了，天下就大乱了。但是说起秦始皇、隋文帝时，人们却是把他们夸得神乎其神，好像没有他们，就没有中国历史的大统一；而说起晋武帝呢，人们就是忍不住贬了又贬；总而言之，他就是一个走了狗屎去的二代。
其实呢，这只能说晋武帝命不好。
要知道，秦始皇死后，天下大乱很快结束，与秦始皇就没有半毛钱的关系。就算用英雄史观去看，这也是因为天降神人汉高祖刘邦的结果啊。
当然了，隋文帝死后，天下大乱很快结束，和隋文帝也没有半毛钱关系。就算用英雄史观去看，这也是因为天降神人唐太宗李世民的结果啊。
晋武帝死后，按英雄史观去说，如果出个刘邦、李世民，他也会很快统一的。问题是，晋武帝死后，大家折腾200年，才等到隋文帝出场。
晋武帝的命不好，还表现在一个地方，那就是他死后，天下大乱就天下大乱吧。
问题是，在此过程中，天下连个曹操、袁绍、公孙瓒之类的人都没有出现，所以，称雄北方地区的人，都是所谓的胡人。
在说到五胡乱化时，我们通常都说，这是司马炎优待胡人的结果。
问题是，东汉大乱，袁绍还请董卓为代表的凉州兵团入京勤王呢。所以天下崩盘后，天下第一大实力派，就是以胡人为主！但是，最后也没见胡人成什么气候啊。
从英雄史观的角度看，胡人之所以称雄中原地区，那就是因为汉人一直没有出个英雄人物。如果出一个刘邦、刘秀、李世民、朱元璋，不要说没有五胡乱华了，就是天下，也早就统一了。
如果是这样，人们再回看这段历史，难免也会吹吹司马炎的。因为历史这样发展下去，司马炎与秦始皇、隋文帝实在太相似了。他们都是漫长乱世的终结者，都是短命的王朝开创者。
问题是，司马炎死后，那就是标准的世无英雄，所以在二百年多年时间里，一直没人能一统天下。
当然了，这是从英雄史观的角度去看。
从唯物史观的角度去看，天下大乱、五胡乱华，就是历史的必然。
因为这是随着生产力的发展，游牧世界的蛮族影响力，越来越大了；江南地区的政治经济影响力越来越大。
我们知道，秦汉帝国一统天下四百年；罗马帝国一统西方天下多久呢？也是四百年。
然后呢？中国南北朝并立，胡人政权遍布华北地区。
而西方呢？东西罗马并立，日尔曼蛮族遍布西罗马帝国。
这一切是巧合？还是有着它的必然性。显然存在某种必然性。
这个我会放在欧亚大陆史中慢慢解答，这里暂且不表。
