自杀能解脱吗?佛弟子为什么不能自杀?

文摘   2024-12-08 11:04   山东  

自杀犯根本戒

 

梦参老和尚佛七开示


什么叫看破呢?你发愿,不要一点小事就把你留恋住。你得看大的,了生死、解脱是大的。别人说几句话你想不开,不必要。或者身体生病了——如果宣布你得了癌症,等于是宣布死刑。


宣布死刑你心里是什么思想?你们当然是没有经历过,我是经历过的。我在监狱,宣布我死刑,明天或者后天就要枪毙了,但是最后也没有枪毙。如果枪毙了就接受说:“这可了了,在这儿可苦死了,把我枪毙了不是解脱了?难得!难得!”


没有枪毙你还得受,你不能自杀。自杀了比他杀罪过还重。为什么佛教弟子没有一个自杀的?也有的,那是假和尚不是真和尚,真的和尚绝不自杀。自杀犯戒,而且犯根本戒。


佛在世的时候,印度有些比丘他修不净观,自杀了。因此佛才制戒不许自杀。有些比丘因为修不净观,一修不净观,厌烦这个身体他就自杀了。所以佛制戒:不准自杀,自杀犯戒。


那怎么办?雇人家杀。他就雇外道。那外道巴不得消灭佛教,而且还讲价钱,给少了他不干的。他杀人害命,完了他要受报。钱多的,外道才会杀你,你钱少他不杀你。你攒吧,攒钱够了才杀你。这叫他杀。后来,佛对这两种都制戒了,不许拿钱请人家杀,也不许自杀。


这是什么意思呢?佛让我们一直苦下去吗?不是这个意思。你现在的业,得自己消业,业不消,杀完了业还是存在的。业怎么消呢?业报来了,你就受,受了就消了,还给人家,那就没事了。


 
你死的次数越多,你越了不了

梦参老和尚讲修行

生死是必然的,什么人不死啊?不生就不死了,要是生了,就必须得死,这叫做规律。我们想不想生死苦呢?每个人都知道——“唉呀,我还有点事没做完,做完了再死吧!”永远有个没做完的事儿。我遇到好多人,到临终咽气的时候问他:“可以走了,放下吧!”我所遇见的都是老和尚,他说:“唉呀,我还有点事挂心。”那就挂着吧。

业不由己,死是决定的,不论谁,死都是决定的。你说有什么办法能抗拒死?不论你有好大权力、有好大的财富,你想过这一关,过不了。你去行贿,没地方行,跟谁行啊?要向阎王爷行,你根本见不到阎王爷——连阎王爷都要死,你向他行贿,他也照样地死,没有不死的。

怎么样不死呢?学佛,成了道了,得了解脱道,就不死了。死了到什么地方去呢?这是个谜。我们说死了、死了,那又很便宜你了,死了,了不了?越死越不了,你死的次数越多,你越了不了。

为什么呢?你死一次,你这一段生死又有好多的业、好多的事缠着你;下一段生死又增加这一段,越增加越多,也就是惩罚你,你就解脱不了。要想真正得解脱、得解脱道,必须皈依三宝。

这是我讲皈依三宝的因缘,你不皈依三宝,你永远解脱不了。
 



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