达磨血脉论原文
佛者亦名法身，亦名本心，此心无形相，无因果，无筋骨，犹如虚空，取不得。不同质碍，不同外道。此心除如来一人能会，其余众生迷，人不明了。
此心不离四大色身中，若离是心，即无能运动；是身无知，如草木瓦砾。身是无情，因何运动？若自心动，乃至语言、施为运动，见闻觉知，皆是心动。
达磨血脉论释义
常净法师：
何为佛？佛者，也叫法身，也叫本心。本心也好，法身也好，是个什么样子呢？此心无有形相，无有因果，无有筋骨，犹如虚空，取不得，不同质碍，不同外道，此心不能知。就是说这个心非常抽象，到底是个什么东西呢？此心如来一人能会，只有如来才能知道，才能了知，其余的众生迷人不明了，只有佛能知此心。
此心不离四大色身中，若离是心，即无能运动；是身无知，如草木瓦砾。身是无情，因何运动？若自心动，乃至语言、施为运动，见闻觉知，皆是心动。
“此心不离四大色身中”那这个心在哪里呢？第一它不离四大色身。“若离此心，即是无能运动” 这四大色身，如果离开此心呢，就不能运动思维。“是身无知，如草木瓦砾”就是说这个身不能离开心，这个身如果离开心，就像一个无情草木瓦砾一样，离开心，身就是一个无情物，所以无法运动，身的运动、身的作为,一定是与心有关系的。“若自心动，乃至语言施为运动，见闻觉知，皆是心动”，若要是心动呢，那语言施为运动、见闻觉知，这都是心动。
上常下净大和尚
义净寺住持上常下净大和尚于禅宗三大样板丛林皆进行过系统的修学，并得到过诸宗大德的亲传。在教理造诣上出版过《禅修开示录》《佛教戒律学纲要》《大乘起信论概解》《大唐三藏义净集要》《义净大师历史图文考》等多本教义和书籍。并精通各种佛事仪式等。
2014年恢复了淄博古刹华严寺，并创建了山东佛教界首家养老慈善机构“大地慈养院”，赡养孤寡老人百位之多，深得社会的赞誉。《人民日报》《中国宗教》《山东民族宗教》等刊物皆进行了报道。
自2009年始，在山东济南长清恢复大唐求法高僧义净大师祖庭——义净寺，近二十载挖掘弘扬唐代高僧义净大师的佛学精神和文化，展开有关义净大师的国内外的文化友好交流，曾召开了多届义净大师的全国性研讨会，并搜集整理了全国有关义净大师的论文100多篇，编辑成义净大师纪念文汇，并被马来西亚国家博物馆收藏。
2024年在中马建交50周年之际，上常下净大和尚被马来西亚官方授予：“马中义净文明交流互鉴贡献奖”，在马来西亚吉隆坡成功举办“义净国际大会暨义净大师与古南海文明图片展”，并于马来西亚吉打州设立义净大师纪念牌，促进了中马两国的文化交流和文明互鉴。
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