达磨血脉论原文
故经云：言语道断，心行处灭；见闻觉知，本自圆寂。乃至嗔喜痛痒何异木人，只缘推寻痛痒不可得。
达磨血脉论释义
常净法师：
“故经云：言语道断，心行处灭；见闻觉知，本自圆寂。”这是一个根本。言语道断，心行处灭，言语道断就是我们无话可讲了，一切心所行的，一切心行处灭了，我们的起心动念那些东西，心行处都灭了。所谓的见闻觉知，都是从本性里面显现。一切见闻觉知，不是思维分辨出来的，不是思维分别、喜爱、取舍出来的，而是本自圆寂，一切东西都本自圆寂。这一处，我们要好好地去深悟、好好地去深参。“乃至瞋喜痛痒何异木人，只缘推寻痛痒不可得”。这也是要让我们自己知道，我们不是木头人，我们修见闻觉知，本自圆寂，并不是说我们什么也不思，什么也不量，什么也不想，什么也不觉知了，不是这样。瞋、喜、痛、痒，我们还是人，不是木人，但是只缘推寻痛痒不可得。
上常下净大和尚
义净寺住持上常下净大和尚于禅宗三大样板丛林皆进行过系统的修学，并得到过诸宗大德的亲传。在教理造诣上出版过《禅修开示录》《佛教戒律学纲要》《大乘起信论概解》《大唐三藏义净集要》《义净大师历史图文考》等多本教义和书籍。并精通各种佛事仪式等。
2014年恢复了淄博古刹华严寺，并创建了山东佛教界首家养老慈善机构“大地慈养院”，赡养孤寡老人百位之多，深得社会的赞誉。《人民日报》《中国宗教》《山东民族宗教》等刊物皆进行了报道。
自2009年始，在山东济南长清恢复大唐求法高僧义净大师祖庭——义净寺，近二十载挖掘弘扬唐代高僧义净大师的佛学精神和文化，展开有关义净大师的国内外的文化友好交流，曾召开了多届义净大师的全国性研讨会，并搜集整理了全国有关义净大师的论文100多篇，编辑成义净大师纪念文汇，并被马来西亚国家博物馆收藏。
2024年在中马建交50周年之际，上常下净大和尚被马来西亚官方授予：“马中义净文明交流互鉴贡献奖”，在马来西亚吉隆坡成功举办“义净国际大会暨义净大师与古南海文明图片展”，并于马来西亚吉打州设立义净大师纪念牌，促进了中马两国的文化交流和文明互鉴。
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