达磨血脉论原文
最后达磨祖师用一首偈子结束了他的血脉论。
偈曰
吾本来此土 传法救迷情
一华开五叶 结果自然成
达磨血脉论释义
常净法师：
这是他做的一首偈子。我们知道，达磨祖师这里说“一华开五叶”，到了六祖以后，禅宗逐步地滋生出了五个宗派：临济宗，曹洞宗，沩仰宗，云门宗，法眼宗这五个宗派。这里暗指禅法一花开五叶，形成五个宗派，五个法门吧。“结果自然成”，这是达磨祖师的血脉，血脉论，是这样的。
我们把达磨祖师的《血脉论》基本学习完了。
这个血脉论啊，看上去文字不多，但是义理比较深远。特别是有些东西，这是我们在修行中逐步建立的一些东西，在修行中逐步体悟的一些东西。有些境界是体悟出来、是修出来的，一些境界的提升，不是说一下子你的境界就能高了，一下子就提升了多少，不是这样的。这一定有一个过程，你要有一个修学的过程，但这个修学的过程，不是从外面你要长多少东西往里面走，不是这样的，而是要把你迷惑的一些东西，把束缚障碍你明觉本性的一些东西，一层一层地剥去。就是把你的无明、妄想，一点一点地剥去，一点一点地撕开，露出你本觉妙明的心，是这么一个过程。
我们一定不要以为，在外面学了很多东西，用外面的东西装饰自己的心，不是这样的。我们要见自己的本心，一定是要见自己的内心，要突破自己的无明，来见自己的心体。这个是从外面得不到的，你从外面学多少东西你也得不到。这个见本心是一个修行的方法，修行的过程，这个是非常重要的一点。我们对有些境界说得很简单很容易，但是真正的境界来了以后，才能反映出我们内心修行的高低。我们心的境界是不一样的，每个人都不一样。包括我们的内心，每个人的内心境界都是不同的。
这个修行非常难。我们有很多居士已经修了很长时间了，甚至有的已经修了十几年了。但是呢？我们并不一定能够会道，不一定能真正的会道。我们要修禅法，这是一个空性的东西，最后还要用大菩提心、大慈悲心来决定一切。我们提倡发大心，大菩提心，提倡大乘佛法的主旨。大乘佛法的重点是什么？重点是行菩萨道，这是大乘的一个标示。何谓小乘？小乘就是以完善自我为标准，完善自我、断除自己的烦恼。以断除自己的烦恼、惑为根本和目标。所以说，小乘就是自己把自己的烦恼、惑断除掉就可以，认为这就是可以成就。
我们的禅法应该是大乘中的大乘，应该是上乘，为什么这样讲？这是三个层次。怎么讲这三个层次呢？在小乘里面，是完善自我、让自己断惑、断烦恼。到了大乘里面，他讲发菩提心，行菩萨道，是要我们多行菩萨道。到了我们禅法里面，不这样讲了，他连行菩萨道都没有讲。他认为心为大，以心为大，其他的一切都是造作虚伪。禅法认为修行不用著于相，在哪里都可以修，行、住、坐、卧皆是禅，不拘泥于外相，怎么样都可以。他把这个禅更扩大了一步，让人的修行更自在了一步，达到一种自在。不但是个人的自在解脱，而且是心的一种自在解脱。更可以说，他超越了行菩萨道的范畴。我们行六度就是行菩萨道，行六度波罗蜜，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。在大乘里面他一定要讲这六度的，这是一个行持的根本，这是自己本性上、心性上的一种修持，这就是大乘菩萨道。
我们为什么说禅法是上乘法门？因为到了禅法里面，这些都不是重点了，他是在讲用心。他并没有非要让你去行菩萨道，并没有这样，而是讲你用心的问题，叫你见性，叫你用心，心就是佛。从闻思修上转到了心上，就是叫你修心，其他的一切都是心的作用，不离心，一切用动作为都是心的作用。包括布施、忍辱、持戒、精进等等的这些都是心的作用，任何的思维和作为，这些都不能离开心。禅法里面，他认为如果离开心的作用的话，离开自己的自性的话，这些都是没有用的。这些最后也不一定能够成佛，不见性不能成佛。
所以说，这个禅法是上上之法，是大乘中的上乘，我们要深刻地去修、去悟、深刻地去会，那你在禅法中就能得到一点点利益，能得到一点点好处，那你这个佛法就没有白修。所以我们要知道他非常重要，你若把这个学通的话，你就是真正的高人啊！
上常下净大和尚
义净寺住持上常下净大和尚于禅宗三大样板丛林皆进行过系统的修学，并得到过诸宗大德的亲传。在教理造诣上出版过《禅修开示录》《佛教戒律学纲要》《大乘起信论概解》《大唐三藏义净集要》《义净大师历史图文考》等多本教义和书籍。并精通各种佛事仪式等。
2014年恢复了淄博古刹华严寺，并创建了山东佛教界首家养老慈善机构“大地慈养院”，赡养孤寡老人百位之多，深得社会的赞誉。《人民日报》《中国宗教》《山东民族宗教》等刊物皆进行了报道。
自2009年始，在山东济南长清恢复大唐求法高僧义净大师祖庭——义净寺，近二十载挖掘弘扬唐代高僧义净大师的佛学精神和文化，展开有关义净大师的国内外的文化友好交流，曾召开了多届义净大师的全国性研讨会，并搜集整理了全国有关义净大师的论文100多篇，编辑成义净大师纪念文汇，并被马来西亚国家博物馆收藏。
2024年在中马建交50周年之际，上常下净大和尚被马来西亚官方授予：“马中义净文明交流互鉴贡献奖”，在马来西亚吉隆坡成功举办“义净国际大会暨义净大师与古南海文明图片展”，并于马来西亚吉打州设立义净大师纪念牌，促进了中马两国的文化交流和文明互鉴。
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