农历十一月十九 | 恭迎日光菩萨圣诞,日光遍照,破诸昏暗

文摘   2024-12-19 09:27   山东  









2024年12月19日

农历十一月十九

日光菩萨圣诞吉



惟日在天 光明朗耀 

山川幽谷 无处不照

垢不能浊 晴不能昏 

如水中影 似影中痕

心在众生 至神至灵 

与佛无二 况比丘僧

莲出淤泥 香洁不染 

摩尼处秽 光明不减

是故至人 超乎垢尽 

不处形骸 岂拘凡圣

破坏威仪 示同游戏 

肉眼着相 不知谁是

不出户庭 身遍十方 

本无去来 如日之光

即生盲人 赖以成事 

色相庄严 犹是唾涕

其迹如空 其应如风 

随处示现 不约而同

一日千古 一心万劫

 是故大士 其神不竭

——憨山大师《日光菩萨赞》


   农历冬月十九(2024年12月19日),恭迎日光菩萨圣诞。日光菩萨,又作日曜菩萨、日光遍照菩萨。

   日光菩萨名号,是取“日放千光,遍照天下,普破冥暗”之意。菩薩持其慈悲本愿,普施三昧,以照法界俗尘,摧破生死之暗冥,犹如日光之遍照世间,故取此名。  



01

日放千光遍照天下


   日光菩薩与右胁侍月光菩萨在东方净琉璃世界,并为药师佛之两大胁侍,称“东方三圣”或“药师三尊”。

 



02

日光菩薩与药师佛


日光菩萨与月光菩萨共同辅弼东方净土药师如来弘扬正法,一左一右,普渡有情,位补佛处,药师如来、日光菩萨和月光菩萨并称“东方三圣”或“药师三尊”。



  日光菩萨、月光菩萨与药师佛的关系甚深《觉禅钞》引《药师经疏》卷一言:过去世电光如来时,有一梵士医王,养育日照、月照二子,发心利乐众生,二子也都发愿供养。梵士医王即今药师如来,二子即日光、月光二菩萨。


初唐 药师三尊

“日光遍照”在佛法上表智慧,日光菩萨放射无量光明,普透一切宇宙生命,使自昏昧迷蒙中醒觉;“月光遍照”在佛法上表静定,月光菩萨映现明澈清辉,容摄大千芸芸众生,使众生免受贪、嗔、痴三毒逼恼。


《佛说决定毗尼经》里,日光菩萨言:“我能堪忍,未淳熟众生能令成熟。”月光菩萨言:“我能堪忍,令诸众生常行给事。”

《大方便佛报恩经》里,日光菩萨言:“世尊,我愿施于众生安乐。”月光菩萨言:“世尊,我能教化一切众生令修福德。”

《大宝积经▪优波离会第二十四》里,日光菩萨曰:“我能堪任,于诸众生未纯熟者令得成熟。”月光菩萨曰:“我能堪任,与诸众生毕竟安乐。”


03

不思议日光明如来


 

   日光菩萨在未来无量久远劫之后,也是在五浊恶世中成佛,佛名叫做“不思议日光明如来”。





04

日光菩薩与《大悲咒》


             元代 日光菩萨


   日光菩萨与观世音菩萨的大悲咒有密切关系。持诵大悲咒者,日光菩萨当与无量神人来为作证,并增益其效验。凡是持诵大悲咒者,或持日光菩萨陀罗尼,即能得日光菩萨之护持。
 

  日光菩萨在因地上发了大愿:愿意以无量的慈悲,就像阳光一样普照世间,帮助一切众生认识宇宙人生真相,超越生死,证得涅槃,所以得到了“日光”的名号。
   慈悲和智慧是每一位菩萨的必备品质,日光菩萨从因地上发愿,到成就这样的菩萨品质,成为药师如来的胁侍菩萨,是慈心从弱到强的培养、训练,乃至强大直到任运的过程。
   日光菩萨发愿护持那些持诵“大悲咒”的修行人,东方琉璃世界的大菩萨,与西方极乐世界的观世音菩萨,是如此的惺惺相惜,互相成就。三世诸佛真的无二无别的,都是无限慈悲和无限智慧的。




日光菩萨陀罗尼咒
ná mó bó tuó qú nà mí
南 无 勃 陀 瞿 那 迷
ná mó dá mó mò hē dī
南 无 达 摩 莫 诃 低
ná mó sēng qié duō yè ní
南 无 僧 伽 多 夜 泥
dǐ li bù bì sà duō dan nà mó
底 哩 部 毕 萨 咄 担 纳 摩

诵此咒灭一切罪,亦能辟魔及除天灾。若诵一遍,礼佛一拜,如是日别三时诵咒礼佛,未来之世所受身处,当得一一相貌端正可喜果报。



值此殊胜之日,
感念菩萨对我们加持护佑,
敬请诵经持咒、
吃素放生、
行诸善事。
祈愿众生无诸病苦、
远离疾疫、
身心安康、
正等正觉呈吉祥!


南无日光遍照菩萨摩诃萨
南无日光遍照菩萨摩诃萨
南无日光遍照菩萨摩诃萨




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以我功德力   如来加持力
及以法界力   普供养而住




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