《极乐世界庄严图》
（清）丁观鹏
Solemn Scene of The Pure Land
阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦
白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海
光中化佛无数亿 化菩萨众亦无边
四十八愿度众生 九品咸令登彼岸
农历十一月十七，是西方极乐世界阿弥陀佛圣诞。
Amitabha
据《佛说无量寿经》记载，久远劫前，阿弥陀佛曾是妙喜国的世饶王。他目睹世间众生深陷苦难，福慧浅薄，饱受疾苦，内心萌生了一个念头：如何才能引领众生脱离苦海？在世自在王佛的指引下，他毅然放弃了王位与荣华富贵，立下菩提大愿，出家修行，法号法藏比丘。
在接下来的五劫长时中，他一边修行一边深思，终于悟出了引导众生的修行之道：在西方建立一个美轮美奂的极乐世界，“无有众苦，但受诸乐”以此吸引众生心生向往；同时将持名念佛设为方便法门，便于十方众生修习。法藏比丘郑重发四十八大愿，每一愿都誓言“若不尔者，誓不成佛”，展现救度众生的决心。千百年来，“家家阿弥陀”的诵念之声在华夏大地流传至今。众生都明白，只要一心诵念其圣号，就能得到弥陀愿力加持，慈悲接引，了生死，出三界，生净土，成佛道。
《西方三圣》 夏荆山
Three Western Saints
“南无阿弥陀佛”为梵语。唐代善导大师在《观无量寿佛经疏》中注解：“南无阿弥陀佛”，意为“皈命无量寿觉”，顶礼世间大觉悟者。是佛法精髓的总汇，集诸佛万种功德于一身。
Amitabha
南无阿弥陀佛，乃西方极乐世界教主之号。
汝何不知《阿弥陀经》云：“舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。”此是释迦佛所说。
《涅槃经》云：“若人以四天下七宝，供养佛及菩萨、缘觉、声闻，得福甚多；不如劝人，念佛一声，其福胜彼。”我们持名念佛是因，佛菩萨寻声救苦是缘。因缘和合便能与阿弥陀佛心心相印，感应道交，脱离苦海，往生极乐。
《阿弥陀佛钩召图》
阿弥陀佛为以宏大誓愿构建西方极乐世界，又设立至简易、至圆顿、快速成就的念佛法门。弥陀四十八大愿，每一愿均以“设我得佛”为始，又以“不取正觉”为终，可谓念念系十方，愿愿为众生。
在四十八愿中，以第十八愿“十念必生愿”与第十九愿“临终接引愿”尤为信众所熟知与尊崇。这两愿如同慈悲光芒，普照上至等觉菩萨，下至恶道众生，无论智慧高低、根性利钝，皆能蒙受阿弥陀佛的大智大悲之恩。
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《阿弥陀圣众来迎图》
（日）滋贺 净严院臧
具 足 信 愿
阿弥陀佛成就的极乐世界，为十方众生提供最完善的生活环境、最完美的修行道场，他亲自教导修行，人人皆可成佛，不堕三途。极乐世界不仅能让人们获得无量智慧、无量辩才、种种神通，还可以和诸上善人俱会一处，最重要的是可证得三种不退。
净土宗经典及历代高僧大德，为持名念佛提供了丰、行仪方法。
净土宗经典及历代高僧大德，为持名念佛提供了丰富多样、深浅不一的行仪方法。
一句弥陀念诵听。总之，在弥陀圣诞吉祥之日，我们无比感恩阿弥陀佛的慈悲宏愿，令末法苦难众生得以救拔。我们唯有时时精进，时时忆佛念佛，才能与弥陀心心相印，感应道交，离苦得乐，得到极乐世界入场券。
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛
