佳作新读·技法探赜｜祝 嘉：说书法上的“全身力到”法
文摘
文化
2024-08-01 17:01
上海
《书法研究》杂志起步于1979年，创刊至今，一直坚持发表纯学术研究文章，以严谨专业的治学态度和高质量高格调见重于学界，大大推动和见证了当代书法研究的发展。四十多年来，各种学术课题、学术动态、学术思潮都在杂志里留下了清晰的痕迹。四十多年来，我们风雨兼程，克服种种困难，努力打造以“独立思想，开放视野，严格学风，昌明书学”为宗旨的交流平台，及时反映或启发引领了许多学术热点和学术争鸣。许多作者都是当代大家，更多的作者则从这里步入了书法研究的学术生涯，他们留下了诸多产生重要影响的篇章。为此，编辑部官微推出“佳作新读”栏目，精选往期优秀论文，以承前启后，回溯历程，激发今天书法学术研究的新思考。栏目甫一推出，便受到读者的广泛好评，并得到多家公众号的转载。为方便读者、书法研究者阅读，现将老文佳作按史论研究、技法探赜、碑帖研究、印学研究、书家印人、书法与文化、书法美学、批评与争鸣、书法教育、海外书学等分门别类加以推送，期望这一批珍贵的书学文献发挥更大的价值。
说书法上的“全身力到”法
祝嘉
刊于《书法研究》1984 年第 1 期
我很信奉李斯的“下笔如鹰隼攫拿”，钟繇的“点若山颓”，王羲之的“点画波撇屈曲，皆须尽一身之力而送之”（一说是卫夫人语）。这些说法就是“全身力到”法。有人说，写字一定要用全身的力吗？那么大力士就是大书家了。这不像是研究书法的人说的话。试看古代名将，并不是专恃力大，而是在运用武器上有高超的本领。要把字写好，也不是专恃力强，而是恃具有执笔运笔的本领。包氏《艺舟双楫》的“五指齐力”和小指的力要与大指相等，就不是太容易的事！包氏深知写字要用全身之力的道理，始有“点画细如丝发，皆须全身力到”之说，所以他主张先求两足安，两只脚出力，左手出力，当然肩背也要出力，这样就可以运全身之力了——这些话在程瑶田的《书势》中说得还要详尽。但是包氏误认为抓笔不要太紧，要“管随指转”，因此全身的力虽出了，而未曾达到毫端。这个可以用米芾的话来证明。米芾说：“以腕着纸，则笔端有指力无臂力也。”包氏虽用悬肘，但是指动了，就和放腕在案上一样，不能使全身的力达到毫端了。![]()
包世臣：节临书谱扇页
我既主张“全身力到”，就是写小字也一样悬臂写，由是越见其苍劲，也便于培养腕力去写大字，所以拙诗有“为培腕力来题榜，小字蝇头悬臂书”之句。蒋骥《续书法论》说：“作小楷能悬腕，已非下乘；惟能悬臂，则神气益静，非端坐不能为此，此所以更高于悬腕一筹。”包世臣“管随指转”，抓笔当然要宽。这种做法，到现在还有人用，有些人还说是邓石如的创作，对此我不敢苟同。“管随指转”，则笔毫像合绳一样扭转，笔锋被裹，叫“裹锋”，包世臣一生就是这样用笔，且用尽一切力量去找运指的根据。如引欧阳永叔的“使指运而腕不知”，苏东坡的“把笔无定法，要使虚而宽”等话来证明写字必须运指。对伊秉绶说其师刘石庵是运腕，他又找到刘的侍书人来证明刘氏在家写字是“管随指转”的（刘字肥，可见其不是裹锋），当然也要说邓石如是“管随指转”了。也有人说邓石如书法的高妙，在于创造“管随指转”的执笔法，“管随指转”不见得以前没有而始于邓石如。但观邓氏的墨迹，不见有裹毫之处，隶书尤为明显，是“万毫齐铺”的，不是裹锋。且观其草书“海为龙世界，天是鹤家乡”一联，倒见其腕力很好，不见其有运指之迹。还有人说何绍基是运指的。何氏执笔用回腕，指怎能动呢？观其墨迹，坚实如铁，也不像是运指之作。唐太宗《指意》说：“竖笔直锋，则干枯而露骨。”干枯之病，就在于裹锋，墨不能多下，所以干枯露骨。据此可知，裹锋是不能常用的。
![]()
说到裹锋，则包世臣功夫最深，在中年阶段，他自述吴山子批评他的字说：“吾子书专用笔尖直下，以墨裹锋，不假力于副毫，自以为藏锋内转，只形薄怯。凡下笔须使笔毫平铺纸上，乃四面圆足，此少温篆法，书家真秘语也。”他以后也渐渐明白裹锋之不足恃了。在《与吴熙载书》上说：“晋字宋拓，人间罕见，但得一二裹笔，方自诩为盛业，何能更知其实为下乘乎！仆学裹笔廿年而后得，继求之古，悟其用意伤浅……又十年，乃见裹笔与用逆相近，而实悬殊也。用逆以换笔心，篆分之秘密。裹笔则如词章家之倍犯蝉连，按歌家之啾发投曲，拳勇家之按步靠手，虽不能尽废，要不可恃为当家也。”依包氏的话，他致力于裹锋有三十年而后知其非，“管随指转”，则笔毫被裹，就不能“万毫齐力”，笔毫的作用，就大打折扣，邓石如决不至此，创出这个方法来的。包氏到了晚年，益深知裹锋之非。在《与金坛段鹤台玉立明经论书次东坡韵》注中说：“凡作书无论何体，必须筋骨血肉备具，筋者锋之所为，骨者毫之所为，血者水之所为，肉者墨之所为。锋为笔之精，水为墨之髓，锋能将副毫，则水受摄，副毫不裹锋，则墨受运。”《与吴熙载书》上又说：“二王真、行、草具存，用笔之变备矣，然未尝用裹锋也。惟南库本《十三行》‘收’‘和’‘颜’三字，有一二裹笔，自系宋人摹镌，间以己意，非其本然。夫字始于画，画必有起止，合众画以成字，合众字以成篇，每画则自成体势，众有体势者合，自然顾盼朝揖出其中，迷离幻化出其中矣。裹笔则专借他画以作此画之势，借他字以成此字之体，健者为长短排阖之雄，弱者为便辟侧媚而已。”《历下笔谈》也有一则说：“至于作势裹锋，敛墨入内，以求条畅手足，则一画既不完善，数画更不变化，意恒伤浅，势恒伤薄，得此失彼，殆非自主。”完全承认裹锋之误了。上面说的字有血肉筋骨，若用裹锋，则四者都会发生问题。锋既被裹，则毫不开展，字就不能有筋有肉，裹锋则墨不易下而字干枯，不会有血，至多只剩如柴之骨了。研究问题，应该先虚其心，凭主观去研究，则眼前的一切都会变色走样，像“搦破管，写破纸”在运指者看来便是不能理解的。所以和自己主张相反的，也要深入研究，才能提高识力，不然虽经实践，仍会片面看问题，不会正确的。关于运腕、运指，各人都可以找到根据，不过唐以前都是悬臂运腕的（见拙撰《腕力论》，刊于1948年出版的《祝嘉书学论》及《书学论集》中），唐以后多主张运指。这个与科举制度所用的是小字有关。但运指无法把大字写好，而且越大越败。像苏东坡那样大的本领，也曾说他不善写大字。包世臣也说他的字“伤于婉丽”，运指的笔力总是弱的。古人论书，常说“笔力惊绝”“沉着痛快”，不运全身之力是做不到的。在我这里，七八岁的小孩学书，学了几个月，就能写大字，把直画拉到一两尺长，始终劲健，到底不懈，就是能“全身力到”的缘故。还有一个幼稚园学生，尚未进小学，他能学《泰山金刚经》，作盈尺大“寿”字，笔势雄厚，曾当众作书，见者无不惊异，古人所谓神童者，不过如此。但在此百花齐放的今天，我也不是一味反对运指的，若运指力去学赵、董，以鲜秀之笔去作小字，在百花园中，未尝不使人爱玩，但都要下苦功，不能侥幸成功的。
⭐️ 相关阅读⭐️
![]( "分割线")
编辑部电话：021-53203889
邮购部电话：021-53203939
中国邮政服务热线：11185
邮发代号：4-914
邮箱：shufayanjiu2015@163.com
