俗话说：“山有多高，水有多长”，山总是伴随着水，崂山也不例外。
崂山的水分为几种形态：泉、池、瀑、河。它们分布在崂山的深谷幽壑之中，千姿百态、悠长曲折，如山的血液一样，滋润着山之脏腑、涤荡着山的尘埃，山由此有了生命。
崂山多泉，首要为位居崂顶之阴的源泉。泉边石崮上刻有“源泉”二字，为民国青岛市长沈鸿烈题写。
源泉似为崂山最重要的水源，其泉自岩下流出，常年不休，沿途汇聚谷中细流，沿北滑溜口及青峰顶之间的河谷奔流而下，遇崖则瀑、遇谷成溪，酝酿了崂山最美的河谷北九水，后奔流到山下成为白沙河，成为青岛建制百年来重要的城市用水，最后浩浩荡荡西尽入海。
个人不善茶道，有许多善茶的山友在行山之际在深谷幽潭赏山品茗，更有甚者将水直接灌装回家。
说起崂山泡茶的妙地，著名的有太清宫神水泉、上清宫圣水泉、太平宫的龙涎泉，俱为崂山名水。其中神水泉更被称为“崂山第一泉”。
除此之外还有有五大液泉，分别为金液泉，位华楼碧落岩下，碧由山落则为金液；银液泉，居华阴西莲台，寺中僧人以此为生；玉液泉，王乔崮南下黄石宫，宫侧有岩水自其出，名玉液岩，岩下成泉，为玉液泉；天液泉在华楼仙岩，状若天眼，故名。传说饮此佳饮俱可延年益寿、返老还童
泉聚则成池，崂山之池大约如下：崂顶仰天池、日起石上天心池、华严顶天波池、昆仑北大顶的天池、蟠桃峰瑶池。五大池以天心池为中心呈星形排列。天心居中，以仰天、天波为左右，明霞、瑶池为双足，形态各异。
天心池居高台之巅，其池若心，有水天来！仰天居崂顶最高峰，位居高寒风采犹绝；天波池池水浩淼、碧波盈盈；蟠桃峰瑶池，其水湛然若神、纯净如云，人到瑶池，可谓仙缘非浅。明霞洞北依昆仑山之玄武峰，巍峨险峻，奇峰环峙。其极顶北大顶，上有小池，大旱不涸，名为“天池”。
泉落则成瀑，崂山之瀑，山友品为五瀑。潮音瀑、飞龙瀑、飞云瀑（花花浪）、龙潭瀑、天落水。
我喜欢将崂山的五瀑布比拟为五个有灵性的动物。潮音在北九水源头，月城尽处，瀑布滚滚下流，状似鱼鳞，又称为“鱼鳞瀑”此瀑应为“鱼”。
飞龙瀑在九水太子涧的尽头，峡谷中，河谷陡然跌落，山涧中大石磊磊，瀑布急泻而降，恰如银河落九天，为崂山唯一的三叠瀑布。水势像奔腾的野马，煞是壮观美丽。此瀑应为“马”。
八水河下游的“龙潭瀑”，瀑布宽约6米，从30米高的峭壁上飞落直下，崖高水急，水流喷洒到壁半后凌空飞溅，望去像一条白龙从云中腾起，落入水潭，故名曰龙潭瀑。周至元有诗云：“绝壁千寻立，飞流一派流。蒙蒙烟云湿，恰似大龙湫。”，此瀑应为“龙”。
飞云瀑又名花花浪，周至元《崂山志》记作“泻云瀑”，瀑布直泻而下，银瀑飞溅。周至元有诗赞曰：“飞泉高泻碧山头，错落珠玑散不收。”瀑布西北有村名燕石村，此瀑应为“燕”。
天落水，或许是崂山具情怀和诗意的瀑布，它位于华楼山以南的白鹤峪。白鹤峪内削壁千仞，飞花碎石，乱溅的水花腾空而下，像天上落下的水，水流下汇深潭，清澈可鉴毛发。明黄宗庠有诗曰：“百金买山陬，所惬在一泉”。
天落水，是我最喜欢的瀑布，此瀑应为“鹤”。
泉流则为河，砖塔岭与小崂顶之水为凉水河，河东为大河东村。发源于崂顶之西南（茶涧）、由登窑口入海；砖塔岭与南天门之水为流清河，发源于崂顶之阳、由流清河湾入海；青峰顶与滑溜口之水为白沙河，发源于崂顶之阴、女姑口入胶州湾；滑溜口与天茶顶之水为泉心河，发源于崂顶之东，至东入海；滑溜口与狮子峰之水为晓望河，发源于崂顶之东北，自晓望村东行入海。
另有支流无数，难以尽述。但有一河，源出三标山、迤逦西北流，绕即墨城折而西南行城阳入海，古称淮涉，现名墨河。凡此皆水之较大者，若夫其曲涧西流，随处皆有，欲悉数之，尤不胜载焉。
这些无穷的水，冬天就消失的无影无踪，夏天却又像冬眠的虫子从岩石下，草丛中静悄悄的奔涌而出，汇聚成泉、池、瀑、河，不但是山的血液，而且成为行山者的指引。
行山的人都清楚，面对曾无人涉足的莽莽群山，如何走出第一步呢？最正确的答案是“沿着有水的地方开始”。大山中所有的路都是因水而成，其实人类的文化也是临水而生，正是水引领了第一批先行者，水就是所谓的“道”。
老子说“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，言善信，政善治，事善能，动善时。夫惟不争，故无尤。”所以行山的时候，总喜欢去找找高山上的水，因为要理解一座陌生的山，必先理解山上的水，如水而行，才可随缘而安。
更多请点击标签关注公众号
