起凤街的尽头、首义门的西侧，坐落着一座纯阳宫，本来是供奉吕洞宾的道观。相传建于宋金时期，明万历年间重修。
宫内分为五进院落，四周建有配房及砖券窑洞。整体按中轴线布局，四柱三楼的牌坊后是单檐歇山顶的三门券拱门，上方几个异体字为“道德之门”，两侧对联这样说，“道合昊天天上仙班第一，祠开晋地地下洞宇无双”。甬道旁坐落着来自明代的石狮和铁铸独角兽。看到宫门内的铸铜弥勒佛像，笑口常开，大肚能容，以及两侧的同样来自明代的铜铸造青狮白象，你可能已经哑然失笑了，一个道观里首先看到的竟是一尊佛像。其实也不知道惊奇，儒释道三教合一在很多地方都得到体现，这座纯阳宫也不例外，佛教的元素还不少呢。
三进院落方能见到吕祖殿，正中是吕洞宾塑像，来自明代的铜像，两侧分立侍女侍男。山西以古建众多闻名，吕祖殿内陈列着省内几座著名古建的模型，有应县木塔、五台佛光寺等。
四进院落为“九窑十八洞”，按照八卦方位建造。
五进院内有潜真洞，三层楼阁式建筑，是整个纯阳宫的精品展区。这里有常阳天尊像，汉白玉雕造，唐代遗物，为2002年国家文物局发布的《首批禁止出国展览文物目录》。
纯阳宫本身是省古建筑博物馆，九宫八卦院就是按照道家思想建设的古建群，楼亭间有围廊相通，洞顶四面建楼，四角有九角攒尖亭，置身其中，可以尽情领略古建筑的精妙。
沿中轴线走到了尽头，本该原路回返，只见两侧厢房正在办展览，名曰《有龙则灵——山西龙王题材壁画巡礼》。龙王是中国民间公认的雨神，祀龙祈雨是传统社会祈雨的主要方式。
转眼回到一进院，左右两侧也大有内涵，只见左侧是碑廊，一幅对联这样说，“三千年读史无非功名利禄，九万里道终归诗酒田园”。抬腿步入长廊，这里是一个石刻文物展，以汉、北魏、唐代碑刻造像为主，多达五十多件，重要的历史和艺术价值。
涅槃变相碑是另一个镇馆之宝，禁止出国的文物。
一进院的右侧有一座假山，几步登临上去，方知别有洞天。步道上有一个披云真人碑，高一米二许。披云真人原名宋德方，是丘处机十八大弟子之一，曾随师傅觐见成吉思汗，相传他主持过纯阳宫。石碑后一处石棺，寓意披云真人葬于此处。再向上，一处匡阔的平台，三尊洪武年间的铁铸大炮。那边一座关公亭，只见关公胯下赤兔马，掌中青龙偃月刀，卧蚕眉丹凤目，可是奇怪了，这位关公怎么不见了海下五捋长髯？
《山西通志》载，“最高处，名曰小天台，登其巅，可揽太原全景，朔望日香火之盛，全省首屈一指”。站立平台，远眺四周，外面是旷阔的五一广场，过去是所谓群众集会的场所，现在又在原址重建了高耸的首义门，本是明朝初年就有了的城门，在后来的城市建设中遭到拆除。墙外传来扑鼻的药香，那里有一个本地文明的中医堂，而紧邻它左侧竟然是著名的国际快餐品牌。我想这也是人类文化大交融的一个见证吧。
