老城区有条小巷名曰狄梁公街，据称是这座城市里唯一以人名命名的街道，纪念的是唐初名相、梁国公狄仁杰，传说明朝之前这里有座狄梁公祠。宽不足十步，长也就百余米之遥。路旁红墙掩映，古木参天，这里坐落着两个著名古迹，小巷的中段是崇善寺，小巷尽头则是文庙，纪念孔子的殿堂。
据记载，崇善寺原为隋炀帝行宫，唐初称白马寺。明太祖朱元璋三子朱棡受封晋王，为纪念其母马皇后而扩建，至嘉靖年间改名崇善寺。清同治三年毁于大火，仅存主体建筑大悲殿和后殿的部分建筑，仅为原来面积的十二分之一。大悲殿简朴庄重，重檐歇山顶，进深四间，是现存最完整最标准的明代木构建筑。
崇善寺现存三宝，可惜目前正在修缮阶段，我们无缘瞻仰，只能根据资料凭空遐想。
第一宝三尊泥塑贴金菩萨立像，千手千眼十一面观世音菩萨、千臂千钵文殊菩萨、千华子普贤菩萨。皆高达8.2米，法相庄严，表意传神，为洪武年间的原物。
第二宝是藏经，寺内保存有我国木刻雕版印刷史上的早期珍贵版本，包括北宋、南宋、元、明时期的藏经。
第三宝《释迦世尊应化事迹图》和《善财童子五十三参图》，历时五百余年，鲜艳如新，为我国绝无仅有的稀世珍品。
崇善寺是本地著名寺庙，吸引着众多的香客和游人。庭院内古木林立，气象庄重，两侧分列钟楼鼓楼各一座。大悲殿门前高悬的是赵朴初题写的“琅函宝相”四个大字，两侧的楹联这样写道：千手千钵千华子，大悲大智大愿王。
伽蓝本是佛教中的护法神，这里的伽蓝殿供奉的却是关公，这是佛教本土化的鲜明特征。殿前牌匾众多，“佛光普照”“千古名灯”等等，一幅楹联这样说：自智者大师授五戒威灵护佛法，日盖天古佛摄三界仁勇照千秋。
一座高大的殿堂上高悬着“五观堂”的牌子，这应该是僧俗用斋的地方。“五观”乃佛教术语，即信徒在用斋前要观想的五件事情，包括思念饮食来之不易、思念品行有无亏缺、不要产生贪食美味的念头等等，对美食不起贪心，对劣食不起嗔心，这也体现了佛家的教义。果然门前楹联这样说：一粒米檀信口中分出，半瓢水行人肩上挑来。
一个指示牌显示，堂后还有一个广济龙王庙。广济龙王庙在五台山也有两座，一座位于北台之顶，一座则是在台怀镇的中心，游客最多，香火最旺，同样也是佛教本土化的产物。三注清香， 遥拜神明，寄托着人们期盼丰收、事事如意的美好心愿。
目前的崇善寺正在修缮中，一座新的山门已经矗立街边，尚待迎接来访的僧众。
这正是：古刹相逢即是有缘客，梵唱音绕同登般若堂 。
(相逢是缘，点个关注。)
