课堂上的生活
文摘
教育
2024-04-20 22:28
江苏
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”一节古诗教学课上，老师正创设情境让学生走近韩愈的《早春》——边读诗句，边想象画面，将眼前动人的早春之景描绘出来。学生简单交流后，教师又联系王维的“渭城朝雨浥轻尘”，让学生继续想象雨中草是什么模样，并出示图片，让学生直观感受初春小草沾雨后的朦胧景象。可以说，教师备课很用心，课堂上也很努力地让学生进入诗的意境中——读诗，想象，表达——可在现场的我，却感觉到学生与诗之间有一层隔阂。这隔阂到底是什么？是不是我的错觉？我一时也想不明白，只是朦朦胧胧地觉得，课堂是一个世界，学生的生活是一个世界，它们看似不断地碰撞、交织，却未真正地融合在一起。叶嘉莹说：“诗人之所以异于常人，是由于他能够把自己内心的感动传达出来。”读者通过读诗词产生感动，而且读者可以从自身的感动出发引发联想，结合自己的境遇而联想，叶嘉莹将这种称为“感发的生命”。在那个烟雨迷蒙的清晨，韩愈内心的感动，孩子们能真正体会到吗？赞可夫在《和教师的谈话》书中第一章便谈到“课堂上的生活”，他让读者思考：儿童在课堂上应该怎样生活？他反对传统教学法——把课文拆分成许多部分，教学按部就班，学生缺乏积极的精神生活。而“积极的精神生活并不是靠记忆力来工作，而是要思考、推理、独立地探求问题的答案”。春雨蒙蒙，小草发芽，虽然稀疏却透露出无限生机。诗人远看一片淡淡的青青之色，近观若有若无，似乎有无穷生趣。大地复苏，春色萌动，雨滋润万物，人的心情也随之欣然，故诗人将眼前之景化为极平淡的“草色遥看近却无”——看似平淡，实则不然。这是诗人特殊心境的反应，也是自由生命的表现。当然，诗歌学习离不开朗读与想象。但，还远远不够。此课后面环节出示图片与个体想象也是矛盾的。——课堂上能否让学生从诗句本身进行提问：这里的“草色”到底是怎样的颜色？为什么会有视觉上的变化？我是否遇到过类似的情景？诗人又经历怎样的发现之旅？他心里会想些什么？……在一个由自我提问创设的特定情境中，学生的思维要“能够充分地从一点到另一点做连续的活动”（杜威），如此学生方能进入真正的、深刻的、有效的思维活动，才能进入诗句的内核。学生可能会联系自己的生活来思考，也可能借诗人之眼来描绘，借诗人之心来体悟，再回归自己内心——相信学生的回答是丰富多彩的，因为他们的生活是广阔的，他们的内心是自由的。那么，儿童在课堂上到底应该怎样生活？赞可夫说：“儿童在课堂上的生活，毕竟是以学习为主的一种精神存在的特殊形式。可是，只要是真正的、有血有肉的、不故意造作的生活，它就会是既自由自在又丰富多彩的。”
