巴风楚韵的“三峡人家”
图文/陆炳祥
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我们乘坐的游轮继续停泊在秭归港码头。11月6日上午7时30分，我们下船换乘旅游大巴车，前往据称是长江三峡最美的地方——“三峡人家”（这是国家五A级风景区）。大巴车沿着一侧靠近长江、另一侧是陡峭山体的公路行驶，道路弯弯曲曲。尽管坐在车里，胆小的人可能会吓出一身冷汗，这真可谓是“不怕万无一失，只怕一失万无”。
“三峡人家”位于宜昌市夷陵区的三斗坪镇，地处长江三峡中的西陵峡段，紧邻三峡大坝，是一个集地质文化、巴文化、楚文化、土家文化、峡江码头文化和抗战军事文化于一体的景区。这里依山傍水，长江穿流而过，两岸山峰对峙，峡谷幽深。
“三峡人家”最精华部分是“龙进溪”景区，“龙进溪”是一条蜿蜒曲折的小溪，溪水清澈见底，两岸山峦叠障，出口处呈喇叭型连着大江，古帆船模型泊在江里，纤夫弯腰背纤的造型逼真，似昔时的情景再现。走过溪上的一座小桥，行走在小溪左边的栈道上，一路观赏美景。溪中流水潺潺，土家族幺妹身穿民族服装端坐在小船或竹筏上，或唱着山歌，或摇着小扇，或手撑着油纸伞，摆着各种姿势，供游客们拍照留念。沿着小溪往上走约一点五公里处的山体上尽是猴子，小巧玲珑的猴子顽皮地嘻闹着，有的坐在石头上，有的在树藤上攀上爬下。当游客给它食物吃时，它就不让游客走了，游客只有把包里、衣袋里的东西全拿出来让它看过，没有食物了才让你走，这大概是猴子的“人来疯”吧。
这里是“龙进溪”景点的尽头，说尽头也只是不到半山腰的位置，估计上面还没有开发呢。我们一行也从这里转弯到小溪的另一边栈道上慢慢地往回走，不远处正在表演土家族的“哭嫁”习俗。据导游介绍，“哭嫁”这一风俗由来已久，是土家族妇女表达对封建买卖婚姻和家长包办婚姻的不满而长期形成的。男扮女装的媒婆满脸笑容，凭那三寸不烂之舌耍着嘴皮子，出嫁的女子唱着“哭嫁歌”，在一群男女的簇拥下才依依不舍地离开娘家。当然，在当今婚姻自由的时代，土家族妇女“哭嫁”只不过是一种形式而已。
演出持续了二十分钟左右，我们继续往前走。导游指向对方山顶上的洞穴问我们这是什么，我说大概是“悬棺”存放的地方，导游回答说“是的”。我问导游是用什么办法把它拿上去的，导游说考古学家正在探索研究，但到目前为止还是个“谜”。
再往前走，一处古老的房屋引起了我的兴趣，外墙上钉着“宜昌市文物保护单位”的铭牌。土家族的房屋依山而建，临水而立，全部是木结构建筑，俗称“吊脚楼”，楼上住人，楼下饲养牲畜及堆放杂物，这种被现代人称为“干栏式木结构建筑文化明珠”的房屋，既可开窗除湿，又可避除虫蛇之害，适合于我国南方地区特别是潮湿地带的人们居住。
大约经过2小时，我们结束了“三峡人家”之“龙进溪”景点的游程，乘大巴车返回停泊在秭归港的“长江发现”游轮上。
陆炳祥，退休人员，嘉兴市作协、民协会员，系桐乡市地名文化传承宣讲员。
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