丰满采风日志 ︱寻春:苏醒的关东

徐老师用五步长树棍为尺测量园区

今天早上，徐老师带我们实地考察合普山舍周围环境，先自己观察，把空间重要特征标注出来，画出地图草图，大家再分成两个小组完成地图制作。画地图对于我这样一个东西南北都分不清楚的人来说真是个挑战，我有时候上街，要找个地方，或者给人指方向，我不会说那地方在东边西边南边北边，只会说在前面或者后面。听的人莫名其妙，自己也找不到方向。我这样的表达是模糊的，不准确的，没有什么空间感。而没有空间感对写作者来说，简直就是致命。文学创作很多时候就是在塑造一个世界，这个世界可以跟现实世界一致，也可以不一致，只要塑造得让人信服就行，而让人信服就必须让读者感觉到世界的“真实”，而想要让世界真实就得让文字有空间感，即把文学世界里边每个事物按照某种顺序编排好。这次画地图活动对我来说感受很深，因为我要知道每个关键点的具体数据和位置，比如以房子为原点，房子东边、西边、南边和北边分别有什么，维度是多少，两点的距离是多少米等等，只有把具体数据弄清楚了，才能画出地图的比例，才能安排各个关键点的位置。

营园分组绘制的合普山舍北区平面图

民宿里的小胖便带领我们在合普山舍绕了一圈观察树林，草地，池塘，溪水，房屋等等，让我们对周围环境快速熟悉，也了解了民宿周围的空间布局。这个时候，我知道了南边有两间房子，一座桥，一条小溪；知道了东边有一间灶房，北边有草园；西边也有一间房子，一个小山头长满了树林。徐老师给我们讲解了没有尺子下测量距离的方法，比如估算一根木头，走一步路，或者某个物体的长度后，就可以用它当做尺子去测量两点之间的距离。这个方法真好，能让我快速熟悉从某个点到另一个点相距多少米。在测量过程中，可以感觉到自己与这些点距离越来越近，仿佛他们从我生命中走出去一般，我在真实的空间也变得真实起来。我也学着徐老师为了测量门与桥的距离，便用一棵长木头为尺子一节一节量过去；为测量一个房子长度，以脚步为量尺，一个脚步一个脚步走过去。我知道了用身体去感受空间大小，才真正触摸到事物的温度，也才真正体验到事物的真实。这就是徐老师在课上经常经常提到的创意写作理念中的“留意”吧，留意不仅仅用眼睛去观察身边的事物，还需要亲自去看一看、闻一闻、听一听。

随后，我们走到溪边，小溪自东向西流去，水从高处奔腾而下，一路笑着来，也笑着而去。鸟儿被溪水欢乐感染而在树最高处鸣叫，昆虫被溪水欢乐吸引而翩翩起舞，花儿被溪水欢乐吸引而争先开放。我们也被溪水那欢乐的情绪吸引，蒋玉恒和梁炎走到溪边弯下身子浣水，他们将手伸进溪水，又将溪水抛向天空，我从水往下落的过程看到了被冬天过滤的人间，这片天地单纯又可爱。我也过溪走到另一边去，他们成了我的风景，仿佛他们是一群鸭子在测量溪水的温度，俗话说“春江水暖鸭先知”。

老师突然想起张晓风写的散文诗《春之怀古》，忍不住读一段来:“春天必然曾经是这样的：从绿意内敛的山头，一把雪再也撑不住了，噗嗤的一声，将冷面笑成花面，一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓，从山麓唱到低低的荒村，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入软溶溶的春泥——软如一床新翻的棉被的春泥。”老师便觉得这不仅是踏勘绘图，也是我们在寻找春天，也是春天在苏醒，我们也是春天的一部分。在春天里，大地所有事物都是春天。老师便有了今天主题《寻春:苏醒的关东》，之后开展的很多主题，都是围绕着春天，比如吃早餐之前，我们先朗诵张晓风《春之怀古》，老师领读第一段，女生读下一段，男生读下下一段，我们就这样循环着阅读散文诗。晚上，我们也是以春天为主题，边吃晚餐边唱歌“春歌”，佘飞那一组同学唱了《上春山》，吕天媛唱了《小燕子》，陶新宇唱了庾澄庆的《春泥》，刘天权唱了《春歌》，徐老师不仅唱了自己谱曲的《春晓》，还用二胡给大家伴奏。我们就这样归纳春天，阐释春天，也演绎春天，春天在春天里更加姹紫嫣红。摸一摸，闻一闻，听一听，只有这样才能真正进入事物的生命中去，与事物共舞。

其实，现在对于大部分地区来说，春天已过，按照日历，谷雨已经过去两天，再有十二天就立夏了。但是对于东北地区来说，花儿刚刚开放，春天刚刚开始。为了寻找春天，我走到田野里，看到了那一堆堆参差不齐的猪粪、鸡粪和牛粪，深浅不一的畦，种地人上上下下挥着锄头赶着春天耕种，你才知道春天是拥挤和忙碌的；为了寻找春天，我跑到山上去辨别各种花朵，按照颜色和花瓣形状，我知道了毛樱桃是白色的，接骨木是紫色的，杞柳花是白色颗粒状的，黄堇是黄色的喇叭状，银莲花是白色的星星状，延胡索也有齿瓣的，三叶委陵菜是五瓣艳黄花，月见草也有裂叶。这个时候，我才懂得了春天的多彩。

参观瑞德园老房子

下午活动继续，我们走到村庄里了解村庄，走到村庄寻找文学的开头。民宿王老师安排我们拜访了“瑞德园”，这小小的世界里有大大的审美。不大的庄园被王德平老师改造成主题各样的空间区域，比如收藏有各种标本和老物件的屋子，收集各种书籍和字画的书屋和糊满报纸的古老的南北大炕。我看到了朝鲜族人用长白山火山灰做成的石臼，看到了朝鲜族女孩做的“钥匙串”，看到专门为赵彦辉的小女儿建造的“小鸟乐园”，看到为儿女们建造的“沙滩”，看到隐含人生哲理的“一步路”，也看到了充满戏剧性的桥墩，它们都在时间深处成为了故事，故事也成为了他们。

瑞德园听王德平先生讲古

记得徐老师常在课上说每一件事，每一个物体都有自己的理，比如物理，事理，情理，文理和道理，这也是老师在创意写作上一直提倡的创作“五理”。写一篇文章之前，要先知道对象的物理属性和质地，才能根据这些特征与各种生命打交道，才能进入万事万物内心世界，体察他们喜怒哀乐并与之共舞，才会写出文章出来，文章也就有了深度，有了自己该有的“道”。就像老子所说的“有物浑成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不怠，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰返。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”人间万物，都有自己道。

合普山庄北眺

用这篇零碎的手账，记录过去的这一天吧。上午，我和学弟学妹们去爬院子旁边的一座小山，山看起来不高，感觉一口气就能冲上顶。可实际攀登时，才真切地感受到事实远非如此。山很陡峭，土质很松，常常无处下脚。山上的树木稀疏，陡峭之处，几乎找不到扶手的地方。最后我们不得不走“之”字形路线，手脚并用，迂回上山，费了好一番力气终于登上了山顶。所以，很多时候，很多事情，看似简单，实则不易，往往需要亲身体验后才能明白其中的真谛。

当然，途中的、山上的美景，不登山也是无法领略到的。经过一个冬季的沉寂，山苏醒了过来。林间小草纷纷破土而出，各色野花悄然绽放，红的、粉的、白的、紫的，绚烂多彩。树枝也长出了嫩芽。站在山顶远眺，虽然山色尚未浓郁，但近看已能感受到春天的气息。

下午我们拜访了村里一对退休夫妇的院子，男主人叫王德平，女主人叫赵瑞华，他们的院子取名为“瑞德园”，布置得很惬意。

赵女士是满族镶蓝旗伊尔根觉罗氏始祖武木普第十代后人，其父亲曾是末代皇帝溥仪的贴身警卫。赵女士于1977年参加高考，退休前是铁路医院的护师。退休后，她把自己的人生经历写成了一本三十多万字的书，名为《路在脚下》。虽然这本书并未出版，但我觉得它很有意义。我翻看了其中的内容，写得是真不错。这让我想到，创意写作的一个很重要的理念就是，人人可写作、人人能写作，写作并非是作家的专属，而是人人都可以享有的权利。我相信，每个人都是一本独一无二的书，都值得我们去书写、去阅读。

徐老师赠王德平先生寿联

今天恰巧是赵先生的生日。采访结束后，徐老师即兴蘸墨书写了一副对联，作为生日礼物赠予他们。对联内容为“德风传世远；瑞气盈门多”，其中“德”字和“瑞”字分别取自夫妇二人的名字，既是一幅藏头联，又寓意深远。更令我感动的是，这种互动中流露出的浓浓人情味儿，这不也正体现了徐老师强调的“五理”中的“情理”吗？

晚饭前，我们在院子里打起了羽毛球，那种熟悉的感觉仿佛一下子回到了大学时代。我上一次打羽毛球还是在读本科的时候，当时的体育课，我选修的就是羽毛球课。转眼已经过去了十年，十年间，多少物是人非。欲说还休，欲说还休，愿我们都一切安好吧！

山舍挥拍

五弟是只小青蛙，它被小胖哥饲养在玻璃杯里，七天后会重归自然。五弟这个名字是小胖哥起的，饭桌上，艾伦问小胖哥是不是还有四弟、三弟，小胖哥眯着眼点头说是。我所在的合普山舍有两处小水潭，一处潭底可见三两条青鱼，一处潭面飘浮着一堆堆镶着绿边的蛙卵。五弟破卵而出，就有了山舍户籍。我老家那里，青蛙的卵没有绿边，它们或在水流中任意飘荡，或躲在稻田深处的脚窝里。当然，不论在哪儿，它们都藏在深邃的绿色中，在某个夜晚，在某道狭长的闪电下，破卵而出，甩着尾巴，迈出人生的重要一步。四月下旬的天气早晚凉，中午热，根据我的经验，蛙卵不应该在这个时候出现。去参观听涛小築的路上，我一直想着蛙卵，王老师讲的老物件、老故事、老情理，边听边忘。子时左右，徐老师拉二胡唱怀旧老歌。翌日，我做了一个模糊的梦，没来得及录音，只记得一枚硕大的绿球里藏着密密麻麻的黑籽，顺流而下，消失在北面的湖泊尽头了。

林蛙池畔

1. 山

太阳将要落下

烟，要漫过群山

灰烬孕育下一茬生命

播种时

群山沉睡

梦见五颜六色的春天

在远望如坟包的山头

大娘说，山脚下

埋着她的老伴

已去世十年

2. 河

河流啊，让我赤脚走向你

走向你冰凉的身躯

带着满身灰尘

带着一脸疲惫

看不见岸上

一串白色的脚印

河流啊，太阳将要落下

一头金发的老者哟

哼着童谣

描摹着石头的轮廓

带着坚不可摧的意志

画下复杂的纹路

直到盲人也能分辨出

你的颜色

直到受伤的眼睛

也能分娩出一个春天

山野万万里，余日路漫漫，日暮酒杯淡饭，一半一半。我的一日藏于此句。

伴着晨间淅淅沥沥的小雨，我们走出山舍，目的是去房屋后面寻找春的痕迹，并绘出北院的粗略地形图。在徐老师的引导下，我们按照先北后南的顺序，用脚步丈量着昨天刚踏上的黄土地。

路旁的柳树已经抽出了嫩绿的枝条，随风轻轻摇曳。一阵微风吹过，带来了花朵的芬芳，那是桃花的香气，淡雅而醉人。兜兜转转一个小时后，大家都完成了自己的测绘，回到房内画下了自己眼中的山舍图。虽然笔力略显粗糙，但是集合了众人之精华，使整张图现出了别样风采。

下午，我们继续前行，来到了一对老夫妻的家中。他们的院内仿佛一个“藏宝库”，玲琅满目的老物件挤入视线，让我目不暇接。墙上的铜铃，富有内涵的草鞋，土中埋的半截青花瓷瓶，先人用过的火山石石臼，都体现着王德平老先生的文化修养与意志情趣。

徐老师常与我们谈及“五理”，今天我在这四四方方的院中体悟到了。“物理”藏在糊墙的报纸里，“事理”藏在王先生亲自为朋友彦辉先生女儿所题的“小鸟花园”的笔迹里，“情理”藏在为孙子修建的沙滩路上和粒粒海螺壳中，“文理”藏在题为路在脚下的麻鞋里，“道理”藏在一卷卷的书法作品中。

告别了瑞德园，太阳已然藏到了山峦后面，天空中呈现出美丽的蓝调。饭桌上的饭菜冒着热气，我不禁感叹，小花有山野宁静与自由，我有人间烟火与温情。

今天早饭后，我和几个小伙伴们去爬山坡。山坡并不高，坡度较缓，坡上树木丛生，杂石林立。因为平时甚少走山路，一个小小的山坡，都让我行走吃力。跟随小伙伴的脚步，一路上去，我拉住小树枝，攀住岩石，甚至手脚并用，一举一动都万分小心。当我爬到半山腰时，已经累得大汗淋漓。这时，我突然看到小草丛里有几株叫不出名字的小蓝花，我心里万分惊喜，我还以为这一片山坡都是树木和草丛呢！我继续往上走，又看到一片小黄花，还是叫不出名字。当我爬到山顶时，视野开阔，远方的山峰映入眼帘。低头又看到一片小白花，星星点点，散落在草丛里。我突然想到某个电影里的一句台词：此处的花不算花，真正的花开在山野烂漫处。那么现在，真正的花，就是魏家沟山坡上的花，它们开得自由烂漫，无拘无束，像一个不染俗事尘埃的小姑娘！它们尚未打上人工的烙印，每一片叶子，每一朵花瓣，都透露出随性自由的气息。我知道，我无法带走它们，也不可以带走它们，因为，它们属于春天，属于丰满屯，属于魏家沟山坡，属于它们自己。

今天是采风的第二天，清晨的小雨，早饭后，我们在宁静的院子中丈量房屋的面积。行至后院，惊喜地发现果园旁隐匿着一个小水塘。水塘中，蛙卵静静地躺在那里，它们承载着春天的希望，孕育着生命的奇迹。在这里大自然的神奇与生命的活力具象化展现在我们眼前。

中午休整后3：30我们拜访了隔壁的王德平老师家。王老师98年买下了这片院子，取名为瑞德园，接手时这个院子的历史已经有30余年，又经过王老师与赵老师夫妇二人精心打理二十几年，现在的院子中既有黏土夯实的老屋也有新盖的砖瓦房。

院子里，景致琳琅满目。房梁上的铜铃、墙壁上的挂画、田垄里的青花瓷瓶，无一不体现着主人翁的巧思、志趣。这都是王老师从四面八方精心搜集而来的老物件，每个老物件上，都蕴含着过往的故事，为整个院子增添了一份别样的韵味。

徐老师常提“五理”观念，五理即是：物理、事理、情理、文理、道理。在院子的东北角的房前挂着一双编织巧妙的草鞋，正合了“事理”这一观念，草鞋名为路在脚下，这也正是赵老师的自传的书名。人生亦是路，生活中的每一步就如同编织草鞋，需要精心策划和耐心付出。草鞋虽然简单，但每一步的排列都承载着智慧和勤劳。人生路漫漫，每一个脚印见证了我们的成长，回首再看，这些记忆，弥足珍贵。

时间是什么？是抽象的概念，还是具体到每个人都可以感知的一种元素？相信每一位写作者面对时间都会有自己的困惑和疑问。今天中午，我与几位同学去爬营地东面小山。山并不陡峭，但并无现成的山路。我们猫着腰，身体几乎与地面平行，能看清地上四散奔逃的蜘蛛，不疾不徐地成功登顶。对于这种野山坡，下山要比上山困难，上山时随便抓住一些小树小草就能借力攀爬，下山时如何卸力可是让人着急，一不留神就会滚下山去。好在我跑跳结合，顺利回到了山下小溪旁。脱下鞋袜，我将双脚浸入溪流下游。春天的水流是湍急的，携带着一股源自冬天的冰冷。我似乎明白了，人对于时间的感知跟随季节。冬天的时间是粘滞的，东北的冬季漫长，天地霜白，时间黏住雪花，也模糊了人的感知。春天里，时间又是急促而短暂的，像那融化的溪流，奔流朝东去，入江入海潮。

今天早上大部队六点起床集合，任务是丈量土地，徐老师带领我们围着园区转了两圈，我才知道原来此处别有洞天。主房后面有一大片果园，房前小溪涓涓流水，徐老师看玉恒浣水想起张晓风的《春之怀古》，并将今日主题定为寻春。寻春寻春，自然是于大自然中寻找春意，其实一路走来，最吸引我的便是长在杂草里、在整个院子里最不起眼的蒲公英，东北称婆婆丁。记忆里脱下厚重的衣服，拎着小筐带着刀，漫山遍野的去挖婆婆丁。对于东北的孩子来说，能挖婆婆丁了，就说明春天来了。挖完婆婆丁路过小河洗个手，感受春水的柔若无骨，春天也渐渐袭上心头。稍作休息后中午我们去了村里老乡家访谈，是一对老夫妻，此处让我印象最为深刻的是房主王德平先生介绍到自家便厕时，说此处是厕所和粪堆，没啥看的，但是不想太单调，便也想设计一番，有很多朋友总往他家拿不要的大勺，老两口没有将这些用不到的东西落置仓库，也没有随处丢弃，而是涂上鲜艳的颜色做装饰之用，一排颜色鲜艳的大勺挂在粉墙上，为此处平添一份雅意，可见对朋友情意的珍视。还有王先生为朋友（北华大学教授、书法家赵彦辉老师）的女儿设置的“小鸟花园”，并亲自题名，王先生对待朋友的真心真情可见一斑，也印证了徐强老师提出的“五理”其中的“情理”，人之常情，最为珍贵。

清冷的雨唤醒了乡村的晚春，野百合像星星般散落在灰色的山崖。我走在村舍的后山上，小雨滋润着秧苗，池塘里散落着林蛙的卵，在这样稍微阴沉的天气里，我却觉得格外清爽。

吃完早饭我们开始用脚步丈量民舍，在这个不大不小的院落里，我们用笔画出了几张平面图，徐强老师在上面题了字，立刻使得我们不太专业的图画生动有趣了起来，给我们留下了值得珍藏的美好回忆的画卷。接着我们去了去了村里老乡家进行了采访，在院落里，大大小小无数的物件充满了年代与回忆，在屋子里的每一个摆件背后都有一个故事等待着我们去探寻，追忆似水年华，那些人走过的路，或美好或悲伤的记忆，都在一瞬间活络起来了。

时间过得很快，马上又到了晚上，今夜星光寥寥，云遮月伴着风拂面，徐强老师让我们一起聊了聊“五理”在老乡家有什么体现，接着演奏了二胡，徐老师还能用二胡模拟人说话的音调，意趣十足，又演唱了原创歌曲《春晓》，从字音本来的音调出发，自然流露出动听的乐曲，大家都纷纷鼓掌，而后大家也围炉合唱，其乐融融，乡村的夜充满了欢乐的笑声，我想人生有这样一段经历，是弥足珍贵的。

在民宿门口稍微往左上边看，便能看到一个不大的山包，似乎不用费多大力气就可以登上，学长带着我们几个，试着爬到山顶。刚下过一场小雨，整个山坡的土地变得松软，每踩一步，就会在路上留下深厚的脚印，抬起脚来，飞舞的残叶又会把痕迹填平，似乎从未有人来过。我用力向上爬，紧紧抓着旁边的树枝，手里握着它，比想象中的柔弱，一根轻飘飘的小树，上面是嫩绿的芽儿，被我揪着，我不忍心，另一只手赶忙抓住一根粗壮树干，艰难登上山顶，从山上下来，又要费上一番功夫，最后几步路，我放开了手脚，信马由缰，从斜坡上飞奔而下，满地飞尘飘散开来，涟漪一般飘散，每一步觉得厚重，到了溪边，回过头去，山上，依旧，似乎从未有人来过。

在下午采访的过程中，赵女士讲述着自己创作《路在脚下》的心路历程，回忆自己的成书过程，赵女士百感交集，能够感受到他在创作中经历的甘苦，随后，她紧紧盯着他的先生，眼中带着笑，“多亏了她鼓励我支持下去”。那一刻，“情”至。