三意四端义阐｜崔欣倬 三意四端之我见

1、留意

留意是写作的根，为作品吸收养分。纵观千年，无数文人留下来无数文章，细细读来，不难发现，灵感众多来源于生活，这种源于生活的美感，更容易打动读者，也更容易让人产生共鸣。每个人都有自己的高深，但自己的高深往往没有普遍的思想能够引发同感。留意生活中的事物，不仅仅是写作的基础，更是提升写作能力的良方。留意看似简单，但是要做到，确是十分困难，写作中的留意，并不是简单的“多看几眼”，而是细心观察，善于发现，更是对事物的深入思考，是一个“淘金”的过程。留意生活是一个需要长久坚持的习惯，这本就困难，当今社会不断加快的生活节奏，不断机械化的人，也加剧了留意生活的难度。再者，留意绝不是一个人对日常生活中事物的单方面付出，留意是在关注日常生活美的事物的同时，自己也能得到事物的反馈。在这一点上，我们可以借鉴“梁实秋”。他在对生活中事物的留意理解这一件事上颇有成绩。其实，每个人都是一位十分有天赋的作家，只是在生长生活的过程中，过多的题目阻碍了我们都双手，繁重的学业抢夺了我们的心灵，应试教育与填鸭式教学遮住了我们发现美的眼睛，留意生活中的事物，或许是破除这一状况极好的路径，是治愈这些病症最好的良药。

2、会意

会意是什么？会意是对事物的领悟，也是写作的“干”，为作品输送养分。会意是留意的升格，它需要在留意的基础上，用自己的心灵对事物加以分析理解，得出自己的独特的观点。但是，会意要做到的不仅仅是对事物的理解，更是对事物美感的再次欣赏，是对客观事物的主观升华。在会意的过程中，我们需要赋予这一事物额外的意义，将一个客观的事物添上主观的色彩。可以理解为在烹饪过程中，对一道菜品加入调味料，使其更加美味，这也是一个必不可少的过程。在这一过程中，我们通过留意所积累的事物将与我们的思维进行碰撞，产生出额外的“人的美感”，这种美感在引发共鸣和提高美感这两个方面有着不可忽视的作用，特别是在我们写生活琐事一类相对平凡的事物时，会意的作用就更加明显——对于平凡事物的叙写更容易显得无趣。当然，这并不是说写华丽的、惊奇的事物时，不需要进行会意，只是简单地对其进行平淡的叙述，这是十分不可取的。会意的缺少，会使得平凡变为平庸，使得华丽变为浮夸。会意是写作中不可缺少的，将事物的美感再现并深化的过程。

3、创意

创意是写作的花，展示创作的花。有了留意和会意的铺垫，我们还需要创意的升华，按部就班、毫无新意的作品往往不会得到人们的欣赏，纵使是盛极一时的、被人们推崇和欣赏的作品，对其毫无新意的模仿或者再创作都难免会使人审美疲劳。这个时候，创意的重要性就凸显出来了。写作需要创意，创意就像是饭菜中的摆盘和最后的滋味点缀，可以让人们有品尝这道菜品和把这道菜品吃到最后的动力。个人认为，创意在写作的“三意”中是相对重要的一环，可是这种创意，却也是“三意”之中最难以达到的。创意并不是一朝一夕可以达到的，写作的创意性是一个日积月累的过程，它需要长久的积淀来产生灵感。当然，个人认为，在所谓创意这方面，还是有些便利的途径的。第一是头脑风暴，在写作前列出想法和观点，不加以限制，有时候可以产生出奇思妙想，发挥极大的作用；第二就是创意联想，尝试将多个领域的知识和事物关联整理，形成自己独特的见解；第三便是敢于打破传统，发挥自己的想象力，这可以让我们塑造出独特的人物，描绘出不一样的故事情节。最后，我们可以创新自己的语言，运用修辞手法及其他手段，让我们的语言更具特色。当然，上述方法并不能直接代替经验的积累，想要让自己的作品具有创意，主要还是靠写作经验的沉淀，加强写作训练无疑是提高作品创意性最好的途径。在今后的学习中，我也会加强自己的写作训练，为自己定下写作目标，对自己生活中的所见所闻进行创写，提高自己的写作能力。

哲思是什么？把它拆开，就可以很容易理解。所谓“哲”，便是哲学，哲理；而“思”，便是思考。哲思便是对哲学或者哲理的思考，这是文章写作很重要的一个因素。“哲思”的运用可以提升文章意境的整体高度。自古至今，一篇好的文学作品大多都离不开其深刻的思辨性和哲思赋予其的高度思想性，读者们对于停留在叙述层面而没有思想的进一步深化的文章也是缺乏认可度的。人们追求的不仅仅是文章本身的美感，还追求心灵的享受和洗涤，这对文章所蕴含的哲理提出了很高的要求。个人认为，对“哲思”这一主题诠释的最好的文章，便是中国古代的经典之作《庄子》。《庄子》一书具有很强的故事性，对于事物的描写也具有很强的浪漫色彩和文学美。同时，《庄子》一书对生活中的一些问题进行了自己的思考，具有很强的哲学性，诸如《庖丁解牛》《井底之蛙》《逍遥游》等文章中，就以故事主角与配角的对话等揭示了生活哲理，具有较高的思想高度。这本书兼具文学美感与哲学性，在中国文学史上具有极高的地位。由此可见，对于一篇好的作品而言，“哲思”是必不可少的、能够提升作品高度的一个要素。

史识是个很有意思的词语，如果单凭读音来理解，大多数人将理解为“历史上发生过的事件”，他们把“史识”和“史实”混为一谈了。这两个词语看似相近，实则有很大不同，史识是比史实更加高级的存在。史识，是在一个人历史事实积累的情况下，对这些历史事件加以自己的理解并进行感悟后得出的，极具主观色彩的历史评价。这种评价可以使得我们的文章更具有独特性，是一个把众所周知的东西变成自己的东西的过程。在这个过程中，文章的内容将会被打上作者个人的印记，在提升文章思想性的同时，也能引发同感和共鸣。个人认为，“史识”这一要素的体现，相对明显的作品，便是《三国演义》，这部作品不仅仅是对历史事实的叙述，更加入了自己的情感，在一些历史事实上，作者也进行了再创作和改写。众所周知，《三国演义》的作者罗贯中十分推崇刘备团队，也对其人物进行了一系列解说，投入了自己的感情，也加入了一些故事。这就是对“史识”一词的较好体现。总而言之，史识绝不是对历史事实的简单搬运，而是在事实的基础上加以文学修饰，使其更具有文学美感。

对文心的理解，个人认为需要加上几个字，将其变为“会文之心”，也是“为文之用心”。所谓“会”，便是体会和感悟；“文之心”，便是文学的核心以及创作者赋予文章的内涵和意义。文心连接着创作者的内心世界，在体悟文心的时候，我们亦要留心于文章，留心于世界；第二种则是需要我们用心感悟所写的文章，架构起文章世界和我们内心世界的桥梁。文心不仅仅是个人的审美，还是对于文学美感的设计和把握，可以说“文心”与好的作品的创作息息相关，提高文心，是极利于我们文章水平的提升的。对于文心的理解，我们可以参考《文心雕龙》，刘勰就将文心视作一位创作者的重要素养，是创作能力，也是艺术审美能力。“文心”直接关乎了一位创作者对美的体悟能力和创作能力，所以，在我们的写作过程中，培养“文心”是十分重要的。

我个人对于艺趣的理解方式，亦是将其拆开，分别理解其每一个字。首先是“艺”，即艺术；“趣”，便是趣味。一篇文章的“艺趣”便是这篇文章的艺术美感和文章带给读者的趣味，这也是作文时十分重要的一步。艺趣可以帮助我们的文章吸引更多的读者，也可以让我们的文章读起来不至于空洞乏味。同时，艺趣的出现也给予了我们更多的选择，可以赋予我们的文章写作丰富性色彩。值得一提的是，恰当的艺趣使用无疑也可以在读者和作者之间架构起桥梁，拉近读者和作者心灵的同时，也给予了读者更多的空间。事实上，人类对于苦难的共情能力远没有对舒适的共情能力高，大部分人不会将自己真正置身于苦难环境中共情，但大多会想“要是我也可以”，在这种天性下，对于趣味的艺术性描写，就更能引发读者的向往与共鸣，使得我们的文章更具观赏性。

以上便是我对“三意四端”的个人理解。通过“三意四端”的理解，我的作文水平也得到了提升，在往后的阅读和创作中，我将进一步体会“三意四端”带给作品的提升并将这些体会加以运用，提升自己的写作能力，为自己的学习和工作提供助力。