编者按：东师创意写作教育“三意”（留意·会意·创意）“四端”（哲思·史识·文心·艺趣）理念，经由有关课程的持续标举与践行，已日益广为闻知并发生影响。2023年春季学期结束后，本号曾推出数位同学颇有见地的阐释文章。秋季学期又有不少同学撰文发表体会，从本期起，我们择优继续推送。为醒目起见，该主题文章将以“三意/四端义阐”专辑推出。欢迎大家关注。
写作的导师是清风流水
——“三意”写作观心解
曹子衡
写作的导师就是清风流水，日月星辰。何也？答案全在“三意”之间，留意（careful）、会意（considerate）、创意（creative）也。
写作需留意。正如尼采所言，“谁静卧草地或幽谷，侧耳倾听，必能领悟天地间万物的奥秘。”此般留意便是写作必不可少的因素：熟知非真知，惟有时时留意生活，才能处处有所发现。好奇心和探索与成为留意细节的好伴侣，在投入生活时，才能感知哪一只蝴蝶是哪一朵花的鲜活灵魂，蟋蟀哪一句鸣唱是为夏日的祭奠，风花雪月、江河湖海流动是大自然的哪一篇；也能与自然相亲相近，看——春雨里洗过的太阳吸吮我们的手指，夏莲的蕊尖示意我们与她相知，秋菊铺满山岗书写我们与她的情诗，冬雪漫天飞舞告知我们生命的真谛；感——春雨如油书写着润物无声奉献有声，夏莲出淤泥而不染劝慰着不淆于世俗的尘浪，秋菊迎着北风独自盛开告诫着坚韧乃世间本色，冬雪飘落着生命史诗的唱片。诚然，留意是不止局限于此的，除了大自然，与生活、生命有关的一切都是我们需要留意的对象，世事洞明皆学问，人情练达即文章。《瓦尔登湖》中写道：“只有我们醒过来的那一天，天才开始破晓。”若双眼蒙蔽，内心蒙尘，所望山海皆为沟壑，所望星辰皆为碎石，白昼与我们不啻于黑夜，更难言灵感的迸发。写作是流淌于笔尖的内心，惟有治愈眼翳，拂去心尘，才能系流光牵与梦想，赏海棠入眠一枕花香，携星辰入睡共度一刻欢晌。此皆为“留意”。左宗棠曾言：“果能日日留心，则一日有一日之长进；事事留心，则一事有一事之长进。”心中的留意会成就笔端的流畅，这些留意也终将为心灵提供充分的养料，在笔尖被付之于地上草，使它得以在东南风轻拂下自由飘摇；也能被付于天上月，使它变幻着情感的阴晴圆缺，控制着写作的潮落潮涨。
写作需会意。会意强调敏锐的洞察力，“留意”所捕捉到的是眼中之景，而要想转化为胸中之景，“会意”是极其重要的程序。洞察骋思舍芜杂，才能明眸自览长安花。轻裘快马，驰纤尘芜杂但将终无所获；明眸如剑，斩表象纷纭，方终致真知。对生活进行扫视的写作者，走马观花，凝滞表象，一切皆如过眼云烟，而流光容易把人抛，当所有的光阴都无法于头脑中留下印痕，除了戏谑与空耳，仅剩思想的滞缓与萎顿；而对生活进行凝视的写作者，或深谙本质，或生发联想，“见微而知萌，见端而知末”，得到思想与精神的富足。这正如读书，埋首文字、囫囵吞枣即束之高阁者，与绞尽脑汁、笔记批注且温故知新者，是有天壤之别的。“一花一世界，一叶一菩提”。汪曾祺于咸鸭蛋的描摹融化着人间烟火，朱自清凝视父亲的背影书写着血脉真情。蒙自中学的高三老师挣脱紧张的备考，带着学生凝视晚霞缱绻，他们不是为了一点无谓的多巴胺，而是以一次心灵的凝视生发生命的触动。这种触动，伴着灵动的思绪超越时空，幻化为生命哲思、生活态度抑或思维方法，纷落为漫天花雨，成为写作乃至人生无形的财富。凝眸以窥本质、得升华，无须疾风快马，长安花也将璨若烟霞。
写作需创意。若经历了“留意”与“会意”的过程，胸中积淀自然足以支撑写作的展开，创意的生成，这也是写作“三意”的最后一个阶段，也是要求最高、综合性最强的一个阶段。北宋著名文学家黄庭坚有两个创作原则——“夺胎换骨”“以故为新”，今言语之，即继承与创新。胸中有根基再进行创意创作，写作的轮舰方可行稳致远。纵览古今，“诗鬼”李贺若无大胆描绘奇特诡谲的意境，何以形成自己独一无二的鬼神般的诗风，成为诗词史上的一颗耀眼明珠？《诗经》里有“周虽旧邦，其命维新”的箴言，《周易》里亦有“穷则变，变则通，通则久”的谆谆之语。正如画家徐悲鸿所说：“道在日新，艺亦须日新，新者生机也；不新则死。”在心中言之有物的前提下，大胆的创新是十分必要的。
惟有此“三意”，眼中之景才能变成胸中之景，胸中之景才能变成笔下之景，清风流水才可以安然淌过笔缝，流向纸张。
作者简介：
三意义阐 | 王伊然：人的写作，活的写作——“三意”写作观心解
三意四端义阐 | 刘家乐：文笔流自然，四时得宁安——但凭“三意”修“四端”
邮箱：nenuwrite@126.com
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第二百二十九期
责编：田欣雨
主编：马 鹏 杜艾伦
指导老师：徐 强 于文思
主办：东北师范大学创意写作中心
